【經文內容】

「祭司要把一切燒在壇上，當作燔祭，是獻給耶和華的火祭，是馨香的祭物。」（利未記一9）

【原文名字】

「燔祭」希伯來文是 Olah（歐拉），字源意為「上升」、「登高」。

【原文意義】

此祭是「全然焚燒」的祭。祭物在祭壇上被火完全燒盡，化作輕煙，上升到神面前，使神滿足。這個祭是甘心的祭，因為獻祭者自願獻上；它是愛的祭，因為獻祭者出於愛而獻上；它也是火祭，因為火燒盡表示蒙神悅納。在新約，「燔祭」預表「基督藉著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神」（希伯來書九14）。耶穌基督因著對父神的愛與對我們的愛，成為最完美的燔祭。祂在地上的生活，顯出祂全然無瑕疵，完全為神而活；祂在十字架上的死，則表明祂甘心順服，以至於死（腓立比書二8）。因此，祂作了燔祭，如同上升的馨香之氣，使神得著完全、永遠的滿足；也使我們在基督裡蒙神赦免、蒙神悅納之穩固，且不搖動的根基。

【靈修亮光】

《利未記》記載的第一個祭就是燔祭。與其他祭物不同，燔祭必須全燒在壇上，獻祭者不能留下任何一點肉給自己吃。這提醒我們：真正蒙神悅納的生命，不是把剩餘的時間或財產分給神，而是像燔祭一樣，將一切毫無保留的奉獻給神，讓生命化作順服的馨香上升。

【小品故事】

一位宣教士在非洲服事四十年，臨終時說：「蠟燭的價值在於燃盡，我的生命化作輕煙升向主。」這正是「燔祭」的真實寫照。

【名人語錄】

「全然獻上是信仰的核心。」 —— 慕安德烈

【反思問題】

願我們全然的委身，獻上自己當作活祭，而蒙神喜悅。

【经文内容】

「祭司要把一切烧在坛上，当作燔祭，是献给耶和华的火祭，是馨香的祭物。」（利未记一9）

【原文名字】

「燔祭」希伯来文是 Olah（欧拉），字源意为「上升」、「登高」。

【原文意义】

此祭是「全然焚烧」的祭。祭物在祭坛上被火完全烧尽，化作轻烟，上升到神面前，使神满足。这个祭是甘心的祭，因为献祭者自愿献上；它是爱的祭，因为献祭者出于爱而献上；它也是火祭，因为火烧尽表示蒙神悦纳。在新约，「燔祭」预表「基督借着永远的灵，将自己无暇无疵献给神」（希伯来书九14）。耶稣基督因着对父神的爱与对我们的爱，成为最完美的燔祭。祂在地上的生活，显出祂全然无瑕疵，完全为神而活；祂在十字架上的死，则表明祂甘心顺服，以至于死（腓立比书二8）。因此，祂作了燔祭，如同上升的馨香之气，使神得着完全、永远的满足；也使我们在基督里蒙神赦免、蒙神悦纳之稳固，且不摇动的根基。

【灵修亮光】

《利未记》记载的第一个祭就是燔祭。与其他祭物不同，燔祭必须全烧在坛上，献祭者不能留下任何一点肉给自己吃。这提醒我们：真正蒙神悦纳的生命，不是把剩余的时间或财产分给神，而是像燔祭一样，将一切毫无保留的奉献给神，让生命化作顺服的馨香上升。

【小品故事】

一位宣教士在非洲服事四十年，临终时说：「蜡烛的价值在于燃尽，我的生命化作轻烟升向主。」这正是「燔祭」的真实写照。

【名人语录】

「全然献上是信仰的核心。」 —— 慕安德烈

【反思问题】

愿我们全然的委身，献上自己当作活祭，而蒙神喜悦。