【經文內容】

「人獻供物為平安祭，若是從牛群中獻，無論是公的是母的，必用沒有殘疾的獻在耶和華面前。」（利未記三1）

【原文名字】

「平安祭」希伯來文是 Shelem（謝冷），意思是「和好」、「福祉」、「完好」、「平安」。此字原文與「平安」（Shalom）同字根是享受一種「健全」、「快樂」、「和諧」的狀態。

【原文意義】

此祭是因著祭物的血而解除敵對關係、恢復和好的祭。它基於贖罪之血的功效，使人與神和平共處。人在享受與神、與人和諧關係時，甘心樂意向神獻上感恩。在新約，「平安祭」預表基督是神與人之間的和睦與平安。祂為我們受死流血，使我們與神相和，並在十字架上成就了兩下的和好（以弗所書二14～15）。感謝主！祂就是我們的平安祭，而讓我們積極享受祂所成就的和好與和睦。

【靈修亮光】

《利未記》第三章記載平安祭的條例。平安祭一方面成為神馨香的食物 —— 脂油燒在壇上歸給神；另一方面也成為人的供應 —— 胸和腿歸給祭司，其餘的肉由獻祭者與親友在當天一同享用。這是五大祭中唯一「獻祭者、祭司與神共同分享」的祭，象徵一場與神同席的感恩愛筵。這提醒我們：基督是我們的平安。祂所成就的救恩是共享的筵席，使我們能與神與人同在愛中親密契合。

【小品故事】

一個家庭在餐桌上一起禱告，彼此饒恕，重新享受和睦與平安。

【名人語錄】

「我們若不先在基督的『平安祭』中與神和好，就絕無法在世上找到真正的內心平安。」 —— 奧古斯丁

【反思問題】

我們是否在愛中享受與神、與人同席，活出平安祭的意義？

【经文内容】

「人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。」（利未记三1）

【原文名字】

「平安祭」希伯来文是 Shelem（谢冷），意思是「和好」、「福祉」、「完好」、「平安」。此字原文与「平安」（Shalom）同字根是享受一种「健全」、「快乐」、「和谐」的状态。

【原文意义】

此祭是因着祭物的血而解除敌对关系、恢复和好的祭。它基于赎罪之血的功效，使人与神和平共处。人在享受与神、与人和谐关系时，甘心乐意向神献上感恩。在新约，「平安祭」预表基督是神与人之间的和睦与平安。祂为我们受死流血，使我们与神相和，并在十字架上成就了两下的和好（以弗所书二14～15）。感谢主！祂就是我们的平安祭，而让我们积极享受祂所成就的和好与和睦。

【灵修亮光】

《利未记》第三章记载平安祭的条例。平安祭一方面成为神馨香的食物 —— 脂油烧在坛上归给神；另一方面也成为人的供应 —— 胸和腿归给祭司，其余的肉由献祭者与亲友在当天一同享用。这是五大祭中唯一「献祭者、祭司与神共同分享」的祭，象征一场与神同席的感恩爱筵。这提醒我们：基督是我们的平安。祂所成就的救恩是共享的筵席，使我们能与神与人同在爱中亲密契合。

【小品故事】

一个家庭在餐桌上一起祷告，彼此饶恕，重新享受和睦与平安。

【名人语录】

「我们若不先在基督的『平安祭』中与神和好，就绝无法在世上找到真正的内心平安。」 —— 奥古斯丁

【反思问题】

我们是否在爱中享受与神、与人同席，活出平安祭的意义？