【經文內容】

「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。」（民數記二十五11）

【原文名字】

「忌邪」希伯來文是 Qana（卡那），意思是「嫉妒」、「憤恨」、「熱情」。其字源意為帶著特定目的的強烈情感，表達神對祂子民的愛是專一的，不容敬拜偶像。

【原文意義】

舊約多次提到這詞，尤其在十誡，宣告祂是忌邪的神（出埃及記二十5）。祂的忌邪不是狹隘的嫉妒，而是聖潔的愛，要求祂的子民專一歸祂。在新約，保羅提醒我們，失去向基督純一清潔的心，就會導致神的「憤恨」（哥林多後書十一3）。求主保守我們，不讓任何事能奪去我們對基督的純潔與專一。

【靈修亮光】

《民數記》二十五記載了以色列人在曠野最沉痛的一幕 —— 「什亭事件」。巴蘭引誘百姓與摩押女子行淫、拜巴力，神因此降瘟疫懲罰他們。當摩西和全會眾哭泣時，非尼哈看見心利與米甸女子同居，便起來殺了二人。神說非尼哈「以我的忌邪為心」，挽回了祂的怒氣，止息了瘟疫。這提醒我們：神的忌邪是祂愛的表現；忌邪的心是聖潔的熱情，呼召我們像非尼哈一樣忠於神。

【小品故事】

一位年青弟兄放棄追求世俗潮流，專心服事神，生命翻轉，成為教會中年青人的榜樣。

【名人語錄】

「神的名字是忌邪者，祂對我們的生命有著百分之百的佔有欲。」 —— 陶恕

【反思問題】

今日的教會多麼需要非尼哈這樣的人啊！願我們以神忌邪的心為心，對罪惡敏感並持有正確的態度，而絕不妥協。

【经文内容】

「祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。」（民数记二十五11）

【原文名字】

「忌邪」希伯来文是 Qana（卡那），意思是「嫉妒」、「愤恨」、「热情」。其字源意为带着特定目的的强烈情感，表达神对祂子民的爱是专一的，不容敬拜偶像。

【原文意义】

旧约多次提到这词，尤其在十诫，宣告祂是忌邪的神（出埃及记二十5）。祂的忌邪不是狭隘的嫉妒，而是圣洁的爱，要求祂的子民专一归祂。在新约，保罗提醒我们，失去向基督纯一清洁的心，就会导致神的「愤恨」（哥林多后书十一3）。求主保守我们，不让任何事能夺去我们对基督的纯洁与专一。

【灵修亮光】

《民数记》二十五记载了以色列人在旷野最沉痛的一幕 —— 「什亭事件」。巴兰引诱百姓与摩押女子行淫、拜巴力，神因此降瘟疫惩罚他们。当摩西和全会众哭泣时，非尼哈看见心利与米甸女子同居，便起来杀了二人。神说非尼哈「以我的忌邪为心」，挽回了祂的怒气，止息了瘟疫。这提醒我们：神的忌邪是祂爱的表现；忌邪的心是圣洁的热情，呼召我们像非尼哈一样忠于神。

【小品故事】

一位年青弟兄放弃追求世俗潮流，专心服事神，生命翻转，成为教会中年轻人的榜样。

【名人语录】

「神的名字是忌邪者，祂对我们的生命有着百分之百的占有欲。」 —— 陶恕

【反思问题】

今日的教会多么需要非尼哈这样的人啊！愿我们以神忌邪的心为心，对罪恶敏感并持有正确的态度，而绝不妥协。