【經文內容】

「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』（撒母耳記上15:22）

【原文名字】

「喜悅」希伯來文為 Chephets（切斐茨），意思是「喜愛」、「所願」、「所喜好的事」。其字根意為「傾向」、「渴望」。

【原文意義】

這個詞在舊約中出現約70次，常用於描述神的喜悅、人的喜好或所願。在新約，主耶穌一生都行父神所喜悅的事（約翰福音8:29）。祂存心順服，以至於死（腓立比書2:8），完全討父神喜悅。

【靈修亮光】

《撒母耳記上》第十五章記載掃羅的不順從而被神棄絕。當撒母耳責問掃羅時，他一再為自己辯解，甚至說留下上好的牲畜，是為了獻祭給耶和華，其實這是出於他的貪心。撒母耳因此說出了極具分量的一句話：「聽命勝於獻祭。」這揭示神與人最基本的關係 —— 人是否願意聽從祂的命令、順服祂的旨意。無論掃羅獻祭的理由是什麼，他所作的卻是對神命令的輕忽與悖逆，因此不能討神的「喜悅」。這提醒我們：神所「喜悅」的，並不是我們為神所作的，而更是我們的存心順服。

【小品故事】

父親請孩子整理房間，孩子卻不停地說：「爸爸，我很愛你！」然而，房間始終沒有整理。父親真正期待的是看見孩子願意聽從並照著去做。神也是如此。祂所喜悅的人是真正聽命與順服祂。

【名人語錄】

「神喜悅的，是人全心的聽命。」 —— 約翰衛斯理

【反思問題】

父神所喜悅的，不是忙碌的事奉，而是親近祂；不是外在的服事，而是真實的順服；不是表面的敬拜，而是遵行祂的旨意。

【经文内容】

「撒母耳说：『耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。』（撒母耳记上15:22）

【原文名字】

「喜悦」希伯来文为 Chephets（切斐茨），意思是「喜爱」、「所愿」、「所喜好的事」。其字根意为「倾向」、「渴望」。

【原文意义】

这个词在旧约中出现约70次，常用于描述神的喜悦、人的喜好或所愿。在新约，主耶稣一生都行父神所喜悦的事（约翰福音8:29）。祂存心顺服，以至于死（腓立比书2:8），完全讨父神喜悦。

【灵修亮光】

《撒母耳记上》第十五章记载扫罗的不顺从而被神弃绝。当撒母耳责问扫罗时，他一再为自己辩解，甚至说留下上好的牲畜，是为了献祭给耶和华，其实这是出于他的贪心。撒母耳因此说出了极具分量的一句话：「听命胜于献祭。」这揭示神与人最基本的关系 —— 人是否愿意听从祂的命令、顺服祂的旨意。无论扫罗献祭的理由是什么，他所作的却是对神命令的轻忽与悖逆，因此不能讨神的「喜悦」。这提醒我们：神所「喜悦」的，并不是我们为神所作的，而更是我们的存心顺服。

【小品故事】

父亲请孩子整理房间，孩子却不停地说：「爸爸，我很爱你！」然而，房间始终没有整理。父亲真正期待的是看见孩子愿意听从并照着去做。神也是如此。祂所喜悦的人是真正听命与顺服祂。

【名人语录】

「神喜悦的，是人全心的听命。」 —— 约翰卫斯理

【反思问题】

父神所喜悦的，不是忙碌的事奉，而是亲近祂；不是外在的服事，而是真实的顺服；不是表面的敬拜，而是遵行祂的旨意。