【經文內容】

「我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備。因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。」（箴言3:11～12）

【原文名字】

「管教」希伯來文為 Muwcar（穆卡爾），意思是「訓誨」、「糾正」、「紀律」、「訓練」。「責備」希伯來文為 Towkechah（托克查）， 「指出錯誤」、「法庭上的舉證辯論」、「挽回式的指責」。

【原文意義】

「管教」在舊約出現約50次，常用於神的管教或父母的教導。「責備」在舊約出現約28 次，常用於「責備、勸戒、糾正」。所羅門將這兩個字組合在一起，向我們揭示：神的心如同和父親一樣，祂把我們當成「所喜愛的兒子」。新約希伯來書的作者，直接引用了這段箴言，指出神管教和責備的目的乃是使我們在神的聖潔上有分，並結出平安的果子（希伯來書12:5～11）。

【靈修亮光】

這段箴言是舊約中關於「管教與苦難」最深刻的啟示。這提醒我們：神的管教雖嚴厲，卻是祂愛的證明，為了塑造我們成為祂所喜悅的人。因此，神的管教不是在懲罰我們，乃是祂的「特訓」，叫我們得益處。

【小品故事】

年幼的王子喜歡揮舞木劍，眾人奉承使他驕傲。老國王卻交給嚴厲的騎士團長訓練，用真劍擊倒並責備他。王子痛哭，但父王提醒：嚴格的管教是為了塑造成為未來的君王。

【名人語錄】

「神如果還在管教你，還在用環境修理你，請你流著淚跪下感恩吧！因為這意味著你在祂眼中依然是所喜愛的兒子，祂絕不容忍你的生命走向沉淪。」 —— 司布真

【反思問題】

神的管教是祂愛的證明，祂的責備提醒你回到正路。

【经文内容】

「我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。」（箴言3:11～12）

【原文名字】

「管教」希伯来文为 Muwcar（穆卡尔），意思是「训诲」、「纠正」、「纪律」、「训练」。「责备」希伯来文为 Towkechah（托克查）， 「指出错误」、「法庭上的举证辩论」、「挽回式的指责」。

【原文意义】

「管教」在旧约出现约50次，常用于神的管教或父母的教导。「责备」在旧约出现约28 次，常用于「责备、劝戒、纠正」。所罗门将这两个字组合在一起，向我们揭示：神的心如同和父亲一样，祂把我们当成「所喜爱的儿子」。新约希伯来书的作者，直接引用了这段箴言，指出神管教和责备的目的乃是使我们在神的圣洁上有分，并结出平安的果子（希伯来书12:5～11）。

【灵修亮光】

这段箴言是旧约中关于「管教与苦难」最深刻的启示。这提醒我们：神的管教虽严厉，却是祂爱的证明，为了塑造我们成为祂所喜悦的人。因此，神的管教不是在惩罚我们，乃是祂的「特训」，叫我们得益处。

【小品故事】

年幼的王子喜欢挥舞木剑，众人奉承使他骄傲。老国王却交给严厉的骑士团长训练，用真剑击倒并责备他。王子痛哭，但父王提醒：严格的管教是为了塑造成为未来的君王。

【名人语录】

「神如果还在管教你，还在用环境修理你，请你流着泪跪下感恩吧！因为这意味着你在祂眼中依然是所喜爱的儿子，祂绝不容忍你的生命走向沉沦。」 —— 司布真

【反思问题】

神的管教是祂爱的证明，祂的责备提醒你回到正路。