【經文內容】

「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。」（箴言8:22～23）

【原文名字】

「造化的起頭」 —— 「造化」希伯來文為 Qanah（卡納），意思是「得著」、「購買」、「擁有」。這個詞的 字尾帶有第一人稱代名詞，意思是「耶和華擁有了我」或「耶和華造了我」。「起頭」希伯來文為 Reshiyth（雷希斯），意思是「起頭」、「開端」、「首要的」。

【原文意義】

所羅門把「智慧」人格化了。在新約，他所提到的「智慧」就是基督的代名詞。《約翰福音》第一章的「太初有道」，正是對《箴言》第八章「造化起頭」的終極應現。由此可知，「智慧」乃是指亙古永有的基督。神藉創造宇宙萬物之「智慧」，已經成了肉身，住在我們中間，就是我們的主。祂是一切的根基與源頭。我們有了祂，就有了那「智慧」。

【靈修亮光】

今日經文為《箴言》讚美智慧的高峰，告訴我們智慧在神造物之先就已存在，並且與造物主同工。這提醒我們：基督不僅是創造一切的主，同時祂也是「智慧」之主。今天，祂與我們同在、同住、同工。

【小品故事】

看似荒蕪的土地，但設計師的藍圖早已存在。每一根柱子、每一扇窗戶早已在建造的計劃中。同樣，我們的存在不是偶然，神在創世之前，就以祂的智慧精準規劃我們的生命。

【名人語錄】

「那在古時與父同在、創造萬物的神聖智慧，不是別人，正是為我們釘十字架的耶穌基督。」 —— 奧古斯丁

【反思問題】

親愛的，你的一生，是否受「智慧（基督）」的影響，而被祂引導呢？

【经文内容】

「在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。」（箴言8:22～23）

【原文名字】

「造化的起头」 —— 「造化」希伯来文为 Qanah（卡纳），意思是「得着」、「购买」、「拥有」。这个词的 字尾带有第一人称代名词，意思是「耶和华拥有了我」或「耶和华造了我」。「起头」希伯来文为 Reshiyth（雷希斯），意思是「起头」、「开端」、「首要的」。

【原文意义】

所罗门把「智慧」人格化了。在新约，他所提到的「智慧」就是基督的代名词。《约翰福音》第一章的「太初有道」，正是对《箴言》第八章「造化起头」的终极应现。由此可知，「智慧」乃是指亘古永有的基督。神藉创造宇宙万物之「智慧」，已经成了肉身，住在我们中间，就是我们的主。祂是一切的根基与源头。我们有了祂，就有了那「智慧」。

【灵修亮光】

今日经文为《箴言》赞美智慧的高峰，告诉我们智慧在神造物之先就已存在，并且与造物主同工。这提醒我们：基督不仅是创造一切的主，同时祂也是「智慧」之主。今天，祂与我们同在、同住、同工。

【小品故事】

看似荒芜的土地，但设计师的蓝图早已存在。每一根柱子、每一扇窗户早已在建造的计划中。同样，我们的存在不是偶然，神在创世之前，就以祂的智慧精准规划我们的生命。

【名人语录】

「那在古时与父同在、创造万物的神圣智慧，不是别人，正是为我们钉十字架的耶稣基督。」 —— 奥古斯丁

【反思问题】

亲爱的，你的一生，是否受「智慧（基督）」的影响，而被祂引导呢？