【經文內容】

「耶和華啊，願你因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩歌頌你的大能。」（詩二十一13）

【原文名字】

「至高」希伯來文為 Ruwm（魯姆），意思為「高舉」、「升高」、「提高」、「被高舉」。其字根是舊約非常重要的「高舉」概念，既可指實際位置的升高，也可指地位、尊榮與神的超越性。

【原文意義】

這個詞在舊約中出現約190次，指神是至高者，祂超越列國、君王和一切仇敵。人的得勝並不是為了彰顯自己的榮耀，而是使神被高舉。在新約，耶穌基督的道路正是「降卑 ➜ 高舉」。《腓立比書》二章8～11節指出，基督自己卑微、順服至死，因此神將祂升為至高。耶穌基督最終被高舉，萬膝都要跪拜、萬口都要承認祂為主。

【靈修亮光】

《詩篇》第二十一篇是二十篇之續篇。二十篇是大衛因敵人的圍困而禱告；二十一篇則是大衛因經歷神能力的拯救，將仇敵擊敗，而向耶和華唱出頌歌，讚美祂的「至高」與權能。祂是「至高」的主，無人能與祂相比。我們的回應則應是敬拜與讚美。這提醒我們當我們在職場、家庭或信仰的壓力中，讚美祂的「至高」，能使我們重新聚焦於祂的能力。

【小品故事】

一朵小花長在高山岩縫裡，沒有肥沃的土壤，也無人照顧，卻在春天綻放。有人問：「這麼小的花有什麼用？」老人回答：「它不必證明自己有多大，只要彰顯創造它的神有多偉大。」

【名人語錄】

「讚美祂的至高，就是信心的回應。」 —— 司布真

【反思問題】

親愛的，我們生命的價值，不在於自己有多偉大，而在於我們是否讓神在我們身上被高舉。

【经文内容】

「耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗歌颂你的大能。」（诗二十一13）

【原文名字】

「至高」希伯来文为 Ruwm（鲁姆），意思为「高举」、「升高」、「提高」、「被高举」。其字根是旧约非常重要的「高举」概念，既可指实际位置的升高，也可指地位、尊荣与神的超越性。

【原文意义】

这个词在旧约中出现约190次，指神是至高者，祂超越列国、君王和一切仇敌。人的得胜并不是为了彰显自己的荣耀，而是使神被高举。在新约，耶稣基督的道路正是「降卑 ➜ 高举」。《腓立比书》二章8～11节指出，基督自己卑微、顺服至死，因此神将祂升为至高。耶稣基督最终被高举，万膝都要跪拜、万口都要承认祂为主。

【灵修亮光】

《诗篇》第二十一篇是二十篇之续篇。二十篇是大卫因敌人的围困而祷告；二十一篇则是大卫因经历神能力的拯救，将仇敌击败，而向耶和华唱出颂歌，赞美祂的「至高」与权能。祂是「至高」的主，无人能与祂相比。我们的回应则应是敬拜与赞美。这提醒我们当我们在职场、家庭或信仰的压力中，赞美祂的「至高」，能使我们重新聚焦于祂的能力。

【小品故事】

一朵小花长在高山岩缝里，没有肥沃的土壤，也无人照顾，却在春天绽放。有人问：「这么小的花有什么用？」老人回答：「它不必证明自己有多大，只要彰显创造它的神有多伟大。」

【名人语录】

「赞美祂的至高，就是信心的回应。」 —— 司布真

【反思问题】

亲爱的，我们生命的价值，不在于自己有多伟大，而在于我们是否让神在我们身上被高举。