【經文內容】

「我的神，我的神！為什麼離棄我？」（詩二十二1）

【原文名字】

「離棄」希伯來文為 Azab（阿扎夫），意思是「離開」、「棄絕」、「撇下」、「離棄」、「放棄」。其字根帶有「放下」、「撇下」的含義，既可指人的撇下，也可指神的行動。

【原文意義】

這個詞在舊約中出現約200多次，常用於描述「放下某件事」、「撇下某人」、「離棄某種道路 」、「神不撇下祂的百姓」。聖靈藉著大衛的筆，用「離棄」描述種種羞辱、苦痛、悲悽、可憐與孤單的景象，使人想到主耶穌被掛在十字架上被神所棄的痛苦。主耶穌在十字架上直接引用今日經文（太二十七46），顯明祂為我們承擔罪的隔絕。祂是「義的代替不義的」（彼前三18），「替我們成為罪」（林後五21），因此經歷神的審判與離棄。

【靈修亮光】

《詩篇》第二十一篇是最重要的彌賽亞預表之一。歷代的解經家都認為這篇禱告，是聖靈藉著大衛來預言基督的受難。因此也被稱為「十字架上的禱告」。這篇是新約聖經最常引用的一篇詩。主耶穌在十字架上承擔罪的刑罰，進入極深的黑暗與痛苦；然而大衛並沒有停在「離棄」。最後他預言主的復活帶來讚美與敬拜，使祂的名在弟兄中被傳揚，並延展到地極。

【小品故事】

一位弟兄在靈性軟弱時，因默想主在十架上受苦的大愛，而重新得力。

【名人語錄】

「思想祂的受苦與復活，直到我們明白其中的力量。」 —— 馬太亨利

【反思問題】

親愛的，讓我們再次思想祂的大愛，並以生命回應祂，不再因犯罪遠離祂，而是更深地愛祂，願意一生事奉祂。

【经文内容】

「我的神，我的神！为什么离弃我？」（诗二十二1）

【原文名字】

「离弃」希伯来文为 Azab（阿扎夫），意思是「离开」、「弃绝」、「撇下」、「离弃」、「放弃」。其字根带有「放下」、「撇下」的含义，既可指人的撇下，也可指神的行动。

【原文意义】

这个词在旧约中出现约200多次，常用于描述「放下某件事」、「撇下某人」、「离弃某种道路 」、「神不撇下祂的百姓」。圣灵借着大卫的笔，用「离弃」描述种种羞辱、苦痛、悲凄、可怜与孤单的景象，使人想到主耶稣被挂在十字架上被神所弃的痛苦。主耶稣在十字架上直接引用今日经文（太二十七46），显明祂为我们承担罪的隔绝。祂是「义的代替不义的」（彼前三18），「替我们成为罪」（林后五21），因此经历神的审判与离弃。

【灵修亮光】

《诗篇》第二十一篇是最重要的弥赛亚预表之一。历代的解经家都认为这篇祷告，是圣灵借着大卫来预言基督的受难。因此也被称为「十字架上的祷告」。这篇是新约圣经最常引用的一篇诗。主耶稣在十字架上承担罪的刑罚，进入极深的黑暗与痛苦；然而大卫并没有停在「离弃」。最后他预言主的复活带来赞美与敬拜，使祂的名在弟兄中被传扬，并延展到地极。

【小品故事】

一位弟兄在灵性软弱时，因默想主在十架上受苦的大爱，而重新得力。

【名人语录】

「思想祂的受苦与复活，直到我们明白其中的力量。」 —— 马太亨利

【反思问题】

亲爱的，让我们再次思想祂的大爱，并以生命回应祂，不再因犯罪远离祂，而是更深地爱祂，愿意一生事奉祂。