【經文內容】

「因此，人必說：『義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。』」（詩五十八11）

【原文名字】

「判斷」希伯來文為 Shaphat（夏法特），意思是「宣告判決」、「懲罰」、「治理」。

【原文意義】

這個詞在舊約常用於神的審判。在新約，《啟示錄》宣告主耶穌基督是那按公義審判、施行最後裁決的萬王之王（啟十九16）。在現實生活中常會遇到不公的對待、權力的霸凌或黑白顛倒的輿論。但天上有一位「施行判斷的神」，祂必為義人伸冤，施行公義，使人看見祂的榮耀。

【靈修亮光】

《詩篇》第五十八篇描述大衛看見世人掌權者不按公義審判，心中痛苦，但他確信神是公義的審判者。因此，大衛將地上的法官、暴君與惡人拉到神的白色大寶座前審訊。公義雖然有時會遲到，但祂絕不會缺席。

【小品故事】

兩百年前，在美國，有一天忽然天昏地黑，嚇得人人魂不守舍。國會兩院也都聚集商議，怎樣可使百姓平安。有的人說是末日來到了，沒有法子，只有等死而已。一位老信徒，站在眾人當中說，諸位兄台，不要驚慌害怕，若是果然末日來到，我們更該儆醒禱告，殷勤作工。因為不信主的人都怕末日來到，要受審判。信主的人要儆醒，等候祂來，得著獎賞。

【名人語錄】

「不要為作惡的心懷不平。世界或許沒有給你公道，但歷史的終局有一位名叫『施行判斷』的神，祂必親自為祂的子民拍板定案。」 —— 司布真

【反思問題】

親愛的，今日祂是恩典、慈愛的神，到那日「眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報」（林後五10）。

【经文内容】

「因此，人必说：『义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。』」（诗五十八11）

【原文名字】

「判断」希伯来文为 Shaphat（夏法特），意思是「宣告判决」、「惩罚」、「治理」。

【原文意义】

这个词在旧约常用于神的审判。在新约，《启示录》宣告主耶稣基督是那按公义审判、施行最后裁决的万王之王（启十九16）。在现实生活中常会遇到不公的对待、权力的霸凌或黑白颠倒的舆论。但天上有一位「施行判断的神」，祂必为义人伸冤，施行公义，使人看见祂的荣耀。

【灵修亮光】

《诗篇》第五十八篇描述大卫看见世人掌权者不按公义审判，心中痛苦，但他确信神是公义的审判者。因此，大卫将地上的法官、暴君与恶人拉到神的白色大宝座前审讯。公义虽然有时会迟到，但祂绝不会缺席。

【小品故事】

两百年前，在美国，有一天忽然天昏地黑，吓得人人魂不守舍。国会两院也都聚集商议，怎样可使百姓平安。有的人说是末日来到了，没有法子，只有等死而已。一位老信徒，站在众人当中说，诸位兄台，不要惊慌害怕，若是果然末日来到，我们更该儆醒祷告，殷勤作工。因为不信主的人都怕末日来到，要受审判。信主的人要儆醒，等候祂来，得着奖赏。

【名人语录】

「不要为作恶的心怀不平。世界或许没有给你公道，但历史的终局有一位名叫『施行判断』的神，祂必亲自为祂的子民拍板定案。」 —— 司布真

【反思问题】

亲爱的，今日祂是恩典、慈爱的神，到那日「众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报」（林后五10）。