【經文內容】

「你使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（詩六十六12）

【原文名字】

「豐富」為 Rvayah（瑞瓦雅），意思是「寬闊」、「滿足」、「飽和」。其字根來自「喝足」、「飽足」、「充滿」。

【原文意義】

這個字在舊約作名詞只出現兩次：「我的杯滿溢」（詩二十三5）和「你卻使我們到豐富之地」（詩六十六12）。它描繪了從缺乏到充足、從乾旱到滋潤、從壓迫到寬廣的生命轉變。在新約，主耶穌宣告：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）因此，真正的「豐富」並非環境中沒有苦難，而是被帶進主自己裡面的豐盛。

【靈修亮光】

《詩篇》第六十六篇說明神容許祂的百姓被人壓制到幾乎無法抬頭，好像敵人騎在他們頭上。然而，這並不是神的離棄，而是祂在試煉中陪伴他們，讓他們經過水火，為的是帶領他們進入豐富之地，使祂的慈愛與計劃更加顯明。

【小品故事】

陶藝師傅把一塊粗糙的泥放在轉盤上，用力揉捏、塑形，再送入高溫窯爐。泥土在烈焰中承受極大的壓力，最後出窯時卻成為晶瑩剔透、價值非凡的器皿。同樣地，人生歷程中充滿各種苦難、困境，都是神塑造我們，為要帶領我們進入更寬廣、更豐盛的生命。

【名人語錄】

「當苦難的重擔彷彿將你壓垮時，不要喪膽。掌管萬有的神正在烈火中陶造你，時候一到，祂必將你帶進那豐盛有餘的甘甜之境。」 —— 邁爾

【反思問題】

親愛的，神安排各種環境，試驗你，熬煉你，只要你完全地降服和委身，祂必帶領你進入祂所預備的豐富之地。

【经文内容】

「你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你却使我们到丰富之地。」（诗六十六12）

【原文名字】

「丰富」为 Rvayah（瑞瓦雅），意思是「宽阔」、「满足」、「饱和」。其字根来自「喝足」、「饱足」、「充满」。

【原文意义】

这个字在旧约作名词只出现两次：「我的杯满溢」（诗二十三5）和「你却使我们到丰富之地」（诗六十六12）。它描绘了从缺乏到充足、从干旱到滋润、从压迫到宽广的生命转变。在新约，主耶稣宣告：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」（约十10）因此，真正的「丰富」并非环境中没有苦难，而是被带进主自己里面的丰盛。

【灵修亮光】

《诗篇》第六十六篇说明神容许祂的百姓被人压制到几乎无法抬头，好像敌人骑在他们头上。然而，这并不是神的离弃，而是祂在试炼中陪伴他们，让他们经过水火，为的是带领他们进入丰富之地，使祂的慈爱与计划更加显明。

【小品故事】

陶艺师傅把一块粗糙的泥放在转盘上，用力揉捏、塑形，再送入高温窑炉。泥土在烈焰中承受极大的压力，最后出窑时却成为晶莹剔透、价值非凡的器皿。同样地，人生历程中充满各种苦难、困境，都是神塑造我们，为要带领我们进入更宽广、更丰盛的生命。

【名人语录】

「当苦难的重担仿佛将你压垮时，不要丧胆。掌管万有的神正在烈火中陶造你，时候一到，祂必将你带进那丰盛有余的甘甜之境。」 —— 迈尔

【反思问题】

亲爱的，神安排各种环境，试验你，熬炼你，只要你完全地降服和委身，祂必带领你进入祂所预备的丰富之地。