「在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安，我兒子馬可也問你們安。」（彼前五13）

【馬可是誰】

《馬可福音》也被稱為神僕人的福音，而作者馬可，又名約翰。約翰是希伯來人常用的名字，而馬可則是羅馬人慣用的名字。約翰的意思是「神是仁慈的」，而馬可則是「有禮貌的」意思。在新約裡，曾十次提到馬可。馬可的一生，受到他母親馬利亞、表兄巴拿巴、使徒保羅、和使徒彼得等四個人極大的影響。因此，他是寫《馬可福音》的理想人選，而其主要信息乃是神的兒子以僕人的身份來作人的救主。《馬可福音》內容要義包括：施浸約翰的傳道，被斬，主耶穌的受浸，受試探，在各處醫病趕鬼，行神跡奇事，召選差遣門徒，講解撒種比喻，論法利賽人之假冒，預言受難復活，降臨，登山變象，其他各種教訓比喻，騎驢進城，潔淨聖殿，預言聖殿被毀，末日災難的預兆，設立聖餐，以及祂的受死，復活，升天等事。

根據《彼得前書》五章13節的記載，馬可和使徒彼得的關係很密切；並指出彼得是馬可屬靈的父親，而待他如同兒子一樣。故馬可也可能是彼得帶領他得救的，並且他跟隨彼得學習事奉主，根據早期教會的傳說和《馬可福音》的內容，我們可以推知，整本《馬可福音》乃是出於使徒彼得的傳授。有人稱馬可為使徒彼得的傳譯員，因為他把彼得口授的福音書，寫成希臘文，就是這本《馬可福音書》。所以，有許多解經家稱《馬可福音》為《彼得的福音書》。

【馬可與《馬可福音》】

馬可本人未曾跟隨過主，但他對於主一言一行的描述，均生動詳實，猶如歷歷在目，遠較其他福音書詳細和生動。他對每一件所發生的事，如人名、時間、地點乃至每一個細節，都以其獨特的風格來描述。馬可寫作對象是羅馬人及猶太化的外邦聖徒，因此在本書中：

1. 1.  很少題到猶太背景的事，如彌賽亞
2. 2.  引用猶太文時均解釋其意義
3. 3.  對於猶太人的習俗也加以解釋
4. 4.  常用拉丁字如「「護衛兵」、「百夫長」羅馬官方文字

馬可記載耶穌基督的生平，為四福音最早完成的一卷；並且比其他三本福音書具有特色的地方:

1. 1.  記載主耶穌的「受苦」和「死」為主 —— 本書前十章給我們看見主耶穌是以神的僕人身份，來服事眾人；後六章給我們看見祂為世人的罪獻祭，捨命在十字架上，後復活和升天，完成了神救贖的工作。表明主耶穌的工作，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
2. 2.  記錄殷勤「奴僕救主」的作工 —— 馬可以主耶穌所「行」之事為主，而特別描述祂的工作事蹟，且偏重在醫病、趕鬼等神蹟奇事。馬可既重在表明主耶穌是「奴僕救主」，故遣詞用字也相當特別，例如：祂被聖靈「趕」到曠野去受魔鬼的試探；用類似「立刻」、「隨即」的詞達四十多次，以顯明祂是行動的主，祂作工幾無間斷，以及祂是何等勤敏和快速地工作。
3. 3.  證明主耶穌基督是神的兒子 —— 主耶穌是道成肉身的神子。祂撇棄天上的榮耀，在地上取了奴僕形像，成為人的樣式（腓二7），而進入了人類的歷史。同時祂也是天父所揀選的僕人，凡祂所作的都完全順服父的旨意；祂所作大能的工作，都靠聖靈的能力而行；且存心順服，死在十字架上，而得以完成了神的計畫（腓二8）。

【默想】

1. 1.  彼得在信中雖只提到「我兒子馬可」，便足以代表他與馬可之間的親密關係。你是否也願尋求與弟兄姊妹建立這種屬靈的關係？你是否願像彼得一樣，有屬靈的兒子，使他們在信心中成長？
2. 2.  馬可隨保羅和巴拿巴第一次傳道旅行時，中途離開他們，成了一個福音的逃兵（徒十三13）。但他後來從逃跑的人，而轉變成為第一個寫福音書的人，是否帶給你任何的啟示？你是否也願成為合神使用的器皿？

「在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安，我儿子马可也问你们安。」（彼前五13）

【马可是谁】

《马可福音》也被称为神仆人的福音，而作者马可，又名约翰。约翰是希伯来人常用的名字，而马可则是罗马人惯用的名字。约翰的意思是「神是仁慈的」，而马可则是「有礼貌的」意思。在新约里，曾十次提到马可。马可的一生，受到他母亲马利亚、表兄巴拿巴、使徒保罗、和使徒彼得等四个人极大的影响。因此，他是写《马可福音》的理想人选，而其主要信息乃是神的儿子以仆人的身份来作人的救主。《马可福音》内容要义包括：施浸约翰的传道，被斩，主耶稣的受浸，受试探，在各处医病赶鬼，行神迹奇事，召选差遣门徒，讲解撒种比喻，论法利赛人之假冒，预言受难复活，降临，登山变象，其他各种教训比喻，骑驴进城，洁净圣殿，预言圣殿被毁，末日灾难的预兆，设立圣餐，以及祂的受死，复活，升天等事。

根据《彼得前书》五章13节的记载，马可和使徒彼得的关系很密切；并指出彼得是马可属灵的父亲，而待他如同儿子一样。故马可也可能是彼得带领他得救的，并且他跟随彼得学习事奉主，根据早期教会的传说和《马可福音》的内容，我们可以推知，整本《马可福音》乃是出于使徒彼得的传授。有人称马可为使徒彼得的传译员，因为他把彼得口授的福音书，写成希腊文，就是这本《马可福音书》。所以，有许多解经家称《马可福音》为《彼得的福音书》。

【马可与《马可福音》】

马可本人未曾跟随过主，但他对于主一言一行的描述，均生动详实，犹如历历在目，远较其他福音书详细和生动。他对每一件所发生的事，如人名、时间、地点乃至每一个细节，都以其独特的风格来描述。马可写作对象是罗马人及犹太化的外邦圣徒，因此在本书中：

1. 1.  很少题到犹太背景的事，如弥赛亚
2. 2.  引用犹太文时均解释其意义
3. 3.  对于犹太人的习俗也加以解释
4. 4.  常用拉丁字如「「护卫兵」、「百夫长」罗马官方文字

马可记载耶稣基督的生平，为四福音最早完成的一卷；并且比其他三本福音书具有特色的地方:

1. 1.  记载主耶稣的「受苦」和「死」为主 —— 本书前十章给我们看见主耶稣是以神的仆人身份，来服事众人；后六章给我们看见祂为世人的罪献祭，舍命在十字架上，后复活和升天，完成了神救赎的工作。表明主耶稣的工作，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。
2. 2.  记录殷勤「奴仆救主」的作工 —— 马可以主耶稣所「行」之事为主，而特别描述祂的工作事迹，且偏重在医病、赶鬼等神迹奇事。马可既重在表明主耶稣是「奴仆救主」，故遣词用字也相当特别，例如：祂被圣灵「赶」到旷野去受魔鬼的试探；用类似「立刻」、「随即」的词达四十多次，以显明祂是行动的主，祂作工几无间断，以及祂是何等勤敏和快速地工作。
3. 3.  证明主耶稣基督是神的儿子 —— 主耶稣是道成肉身的神子。祂撇弃天上的荣耀，在地上取了奴仆形象，成为人的样式（腓二7），而进入了人类的历史。同时祂也是天父所拣选的仆人，凡祂所作的都完全顺服父的旨意；祂所作大能的工作，都靠圣灵的能力而行；且存心顺服，死在十字架上，而得以完成了神的计划（腓二8）。

【默想】

1. 1.  彼得在信中虽只提到「我儿子马可」，便足以代表他与马可之间的亲密关系。你是否也愿寻求与弟兄姐妹建立这种属灵的关系？你是否愿像彼得一样，有属灵的儿子，使他们在信心中成长？
2. 2.  马可随保罗和巴拿巴第一次传道旅行时，中途离开他们，成了一个福音的逃兵（徒十三13）。但他后来从逃跑的人，而转变成为第一个写福音书的人，是否带给你任何的启示？你是否也愿成为合神使用的器皿？