約翰「主所愛的門徒」
與《約翰福音》
约翰「主所爱的门徒」
与《约翰福音》
〔新約聖經人物〕
〔新约圣经人物〕
「有一個門徒,是耶穌所愛的,側身挨近耶穌的懷裡。」(約十三23)
【約翰是誰】
《約翰福音》也被稱為教會的福音,而作者是使徒約翰。他蒙主的呼召是漸進的:他先是施洗約翰的門徒,後來遇見耶穌,並且與祂同住一天 (約一39) 。他跟從主之後,又回到打漁的本業去了。過了一段時候,主在加利利海邊第二次又呼召他,他就離開了父親、夥伴和漁船,從此作一個得人如得魚的門徒(太四18~22)。後來,主又從門徒中呼召他作十二個使徒之一。《約翰福音》是寫給所有教會中的聖徒。整本書中心的啟示主耶穌乃是從天降下仍舊在天的一位奧秘的「神子」,為要將神表明出來。以時間論,祂遠自「太初」,但在時間裡,祂卻「道成了肉身」,完成了神的救贖。
根據《約翰福音》十三章23節的記載,在十二使徒中,約翰是最近主的。他是主所愛的門徒,曾靠著主的胸膛;他也是僅有的門徒在十字架下,感受到主的受苦(約十九26);並且他接受了主的委託,而接主的母親到自己的家裡(約十九27)。在跟隨主的過程中,他看見主對眾人的憐愛,對門徒的友愛,以及對仇敵的仁愛,約翰就在主愛的激勵和感化中,逐漸從「雷子」轉變成為「愛的使徒」。從約翰所寫的福音書以及書信,他強調聖徒「彼此相愛」的重要性,怪不得後人稱他為「愛的使徒」。根據早期教會的傳說:當約翰年老時,他住在以弗所,聖徒們把他抬出來,要聽他的訓誨。年高德劭的老約翰只是說:「小子們哪!你們應當彼此相愛。」
【約翰與《約翰福音》】
在第一世紀末了,教會中異端紛起,特別有一些人懷疑主的神性。有人說耶穌只是人,並不是神;也有人則說耶穌本是一個普通人,直到祂受施浸上來,聖靈降在祂身上時才有神性等等。約翰為當時僅存在世的使徒,於是他把自己親眼看見過主的榮耀,親耳聽見過主所講的真理,和親身經歷過祂所作的事寫下來,為要證明主耶穌的神格與描述祂所行的,其目的乃是叫人信祂(約二十31)。此外,《約翰福音》中有90%的材料是其他福音書中所沒有的,而所特有的記載都有其特別的重要意義,值得我們深思。
使徒約翰精心編寫《約翰福音》,藉以特別強調:
【默想】
「有一个门徒,是耶稣所爱的,侧身挨近耶稣的怀里。」(约十三23)
【约翰是谁】
《约翰福音》也被称为教会的福音,而作者是使徒约翰。他蒙主的呼召是渐进的:他先是施洗约翰的门徒,后来遇见耶稣,并且与祂同住一天 (约一39) 。他跟从主之后,又回到打渔的本业去了。过了一段时候,主在加利利海边第二次又呼召他,他就离开了父亲、伙伴和渔船,从此作一个得人如得鱼的门徒(太四18~22)。后来,主又从门徒中呼召他作十二个使徒之一。《约翰福音》是写给所有教会中的圣徒。整本书中心的启示主耶稣乃是从天降下仍旧在天的一位奥秘的「神子」,为要将神表明出来。以时间论,祂远自「太初」,但在时间里,祂却「道成了肉身」,完成了神的救赎。
根据《约翰福音》十三章23节的记载,在十二使徒中,约翰是最近主的。他是主所爱的门徒,曾靠着主的胸膛;他也是仅有的门徒在十字架下,感受到主的受苦(约十九26);并且他接受了主的委托,而接主的母亲到自己的家里(约十九27)。在跟随主的过程中,他看见主对众人的怜爱,对门徒的友爱,以及对仇敌的仁爱,约翰就在主爱的激励和感化中,逐渐从「雷子」转变成为「爱的使徒」。从约翰所写的福音书以及书信,他强调圣徒「彼此相爱」的重要性,怪不得后人称他为「爱的使徒」。根据早期教会的传说:当约翰年老时,他住在以弗所,圣徒们把他抬出来,要听他的训诲。年高德劭的老约翰只是说:「小子们哪!你们应当彼此相爱。」
【约翰与《约翰福音》】
在第一世纪末了,教会中异端纷起,特别有一些人怀疑主的神性。有人说耶稣只是人,并不是神;也有人则说耶稣本是一个普通人,直到祂受施浸上来,圣灵降在祂身上时才有神性等等。约翰为当时仅存在世的使徒,于是他把自己亲眼看见过主的荣耀,亲耳听见过主所讲的真理,和亲身经历过祂所作的事写下来,为要证明主耶稣的神格与描述祂所行的,其目的乃是叫人信祂(约二十31)。此外,《约翰福音》中有90%的材料是其他福音书中所没有的,而所特有的记载都有其特别的重要意义,值得我们深思。
使徒约翰精心编写《约翰福音》,借以特别强调:
【默想】