「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）

【保羅是誰】

《加拉太書》的作者是保羅。保羅寫此書，嚴詞駁斥靠行為（律法）稱義的假福音，而指出人不能靠律法得救，也不能靠行為稱義；並且啟示「因信稱義」乃是人在基督裡得著自由的真福音，而使人脫離一切律法原則的捆綁。因此，保羅被稱為「信的使徒」。如果沒有這本書，當時的基督徒可能將以守律法和受割禮為原則，成為猶太教中另一支派的教徒。因此，《加拉太書》也是今世代應付儀式主義和新神學主義的兵器。此外，保羅特別注重「因信稱義」的恩典福音。基督的「恩典」乃是藉著十字架解決了我們受「世界」、「舊我」和「肉體」的束縛，同時也把我們從律法的咒詛下救贖出來，而使我們因「信」神的兒子，得以「因信稱義」；並且得著所應許的「聖靈」，而憑「聖靈」過自由新造的生活。

根據《加拉太書》二章20節和四章19節，保羅指出正常基督徒屬靈生命的成長，可分為二個不同的階段：其一是基督在我們裡面活；另一是基督在我們裡面成形。這說出基督在我們裡面作生命，一面祂是活的；另一面祂要成形在我們裡面（長大，成熟）。這生命需要長大，需要成形。生命長大、成形的表現；也就是基督作成並組織在我們裡面，使我們模成基督的形像，而讓人看見，這叫作成形。

【保羅與《哥林多後書》】

保羅在第一次旅行傳道時建立了加拉太眾教會（包括以哥念、路司得、特庇等），那時期他們對福音十分熱切。然而當保羅第三次旅行傳道，離開以弗所後，聽到加拉太眾教會受猶太律法主義者（Judaizers）之攪擾，偏離了基督恩典的福音，去從「別的福音」（加一6）；並且同時有些人毀謗保羅，質疑他的使徒職分，否認他的權柄。為此，保羅執筆寫《加拉太書》，一面引述自己使徒職分的根源和他轉機的經歷，為其使徒的權柄辯護；另一面，更重要的是說明「因信稱義」的福音真理，為的是要指出他們致命的錯誤，而挽救他們在信仰上的危機，使之棄謬歸真。

保羅精心編寫這封信，藉以特別強調：

1. 1.  精闢地說明「因信稱義」，而得自由的福音真理：
   1. (1) 真確性 —— 乃是因出於神的啟示，關乎神的兒子和祂的工作，使我們與基督同活。
   2. (2) 超越性 —— 乃是因照神在律法之前的應許，使我們脫離律法的咒詛，而得著兒子的名分。
   3. (3) 其結果 —— 乃是因信得到「在基督裡」所擁有的自由，以及「在聖靈裡」過自由和結果子的生活，使我們作新造的人，而不再受罪惡，肉體和世界的捆綁。
2. 2.  福音真理的四元素，包括：恩典（基督），信心，十字架和聖靈 —— 乃是在法理上，叫我們因信與基督聯合，得享神兒子的自由，而脫離律法、肉體和世界的捆綁；以及在主觀經歷上，使我們順從聖靈，而結出聖靈果子的生活。
3. 3.  「基督」乃是每一件屬靈實際的鑰匙 —— 因「基督」在十字架上所成就的事實，而釋放了我們，使我們脫離邪惡的世代，包括：一切罪惡的捆綁、律法的咒詛、舊人的生活、世界的系統和制度；因「基督」的生命，叫我們因信而得著兒子的名分，而在恩典中過自由新造的生活。

【默想】

1. 1.  在信仰上，你所面臨的最大挑戰是否是有人將福音加上科學、哲理、神蹟、屬靈偉人、宗派組織……等？你如何辨識「別的福音」呢？若有人在教會裡，傳講似是而非的教訓，你應如何拒絕呢？
2. 2.  在生活中，你是否根據基督在你裡面活著，而不斷倚靠基督而活？在生命的成長，你有沒有讓基督成形在你裡面？

「我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。」（加四19）

【保罗是谁】

《加拉太书》的作者是保罗。保罗写此书，严词驳斥靠行为（律法）称义的假福音，而指出人不能靠律法得救，也不能靠行为称义；并且启示「因信称义」乃是人在基督里得着自由的真福音，而使人脱离一切律法原则的捆绑。因此，保罗被称为「信的使徒」。如果没有这本书，当时的基督徒可能将以守律法和受割礼为原则，成为犹太教中另一支派的教徒。因此，《加拉太书》也是今世代应付仪式主义和新神学主义的兵器。此外，保罗特别注重「因信称义」的恩典福音。基督的「恩典」乃是借着十字架解决了我们受「世界」、「旧我」和「肉体」的束缚，同时也把我们从律法的咒诅下救赎出来，而使我们因「信」神的儿子，得以「因信称义」；并且得着所应许的「圣灵」，而凭「圣灵」过自由新造的生活。

根据《加拉太书》二章20节和四章19节，保罗指出正常基督徒属灵生命的成长，可分为二个不同的阶段：其一是基督在我们里面活；另一是基督在我们里面成形。这说出基督在我们里面作生命，一面祂是活的；另一面祂要成形在我们里面（长大，成熟）。这生命需要长大，需要成形。生命长大、成形的表现；也就是基督作成并组织在我们里面，使我们模成基督的形象，而让人看见，这叫作成形。

【保罗与《哥林多后书》】

保罗在第一次旅行传道时建立了加拉太众教会（包括以哥念、路司得、特庇等），那时期他们对福音十分热切。然而当保罗第三次旅行传道，离开以弗所后，听到加拉太众教会受犹太律法主义者（Judaizers）之搅扰，偏离了基督恩典的福音，去从「别的福音」（加一6）；并且同时有些人毁谤保罗，质疑他的使徒职分，否认他的权柄。为此，保罗执笔写《加拉太书》，一面引述自己使徒职分的根源和他转机的经历，为其使徒的权柄辩护；另一面，更重要的是说明「因信称义」的福音真理，为的是要指出他们致命的错误，而挽救他们在信仰上的危机，使之弃谬归真。

保罗精心编写这封信，借以特别强调：

1. 1.  精辟地说明「因信称义」，而得自由的福音真理：
   1. (1) 真确性 —— 乃是因出于神的启示，关乎神的儿子和祂的工作，使我们与基督同活。
   2. (2) 超越性 —— 乃是因照神在律法之前的应许，使我们脱离律法的咒诅，而得着儿子的名分。
   3. (3) 其结果 —— 乃是因信得到「在基督里」所拥有的自由，以及「在圣灵里」过自由和结果子的生活，使我们作新造的人，而不再受罪恶，肉体和世界的捆绑。
2. 2.  福音真理的四元素，包括：恩典（基督），信心，十字架和圣灵 —— 乃是在法理上，叫我们因信与基督联合，得享神儿子的自由，而脱离律法、肉体和世界的捆绑；以及在主观经历上，使我们顺从圣灵，而结出圣灵果子的生活。
3. 3.  「基督」乃是每一件属灵实际的钥匙 —— 因「基督」在十字架上所成就的事实，而释放了我们，使我们脱离邪恶的世代，包括：一切罪恶的捆绑、律法的咒诅、旧人的生活、世界的系统和制度；因「基督」的生命，叫我们因信而得着儿子的名分，而在恩典中过自由新造的生活。

【默想】

1. 1.  在信仰上，你所面临的最大挑战是否是有人将福音加上科学、哲理、神迹、属灵伟人、宗派组织……等？你如何辨识「别的福音」呢？若有人在教会里，传讲似是而非的教训，你应如何拒绝呢？
2. 2.  在生活中，你是否根据基督在你里面活着，而不断倚靠基督而活？在生命的成长，你有没有让基督成形在你里面？