「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提前一18）

【保羅是誰】

《提摩太前書》的作者是保羅。年輕的提摩太與使徒保羅亦師亦友，他們之間的關係非比尋常。保羅稱他為「因信主作我真兒子的」，可能是保羅第一次旅行傳道經過路司得時，帶領他全家歸主。之後，他成為保羅的親密同工。他一生大部分的時間跟隨保羅事奉主，與他同行、同工、同勞；甚至當保羅第一次在羅馬被囚時，提摩太也與他同坐監。在保羅的書信中，他對提摩太極其稱讚，可見提摩太確是保羅所器重的助手，而屢次差派他代表自己，去看顧並牧養眾教會。《提摩太前書》是年老的保羅諄諄勸勉年少的提摩太如何治理和牧養以弗所教會，並教導他關乎神的工人所託付的職事和該有的敬虔生活。

根據《提摩太前書》一章18節，保羅交託給提摩太的責任，那就是為了真道去打美好的仗，尤指抵擋異端一事。保羅這位福音沙場的老兵，在人生盡頭之時，於是將「為真道打那美好的仗」的命令，交託給提摩太。然而這不只是保羅的託付，更是神自己的託付。因著保羅誠懇的鼓勵，從此他的一生乃是竭力照著愛的命令，而常存清潔的心，無虧的良心，和無偽的信心；並且傳榮耀的福音，而不偏左右。

【保羅與《提摩太前書》】

保羅第三次出外傳道時，他與提摩太在以弗所一同作工，並住在以弗所長達兩年多，建立教會（徒十九1、8~10）。當保羅第一次在羅馬監獄被釋放之後，隨即看望以弗所教會。然而他發現教會中，有人藉著律法來傳異教，並講說荒渺無憑的話語、和無窮的家譜（提前一3~8）；也有人離棄真道，聽從引誘人的邪靈和鬼魔的道理（提前四1），再有人禁止嫁娶，又禁戒食物（提前四3）。後來他由以弗所往馬其頓的時候，就將提摩太留在以弗所，牧養教會。他本來希望不久是可以回以弗所，但因在馬其頓耽延日久，不能很快的到回來，所以他就在馬其頓寫了這封書信，其原因如下：

1. 1.  因提摩太還年輕，尚未熟練牧會的工作。故保羅寫了本書，教導他在神的家中當怎樣行（提前三15）。包括：
   1. (1) 藉著教導和持守純正的信仰，而抗拒錯誤的道理教訓。
   2. (2) 鼓勵他當為萬人及在上位的代禱，過敬虔生活，而作美好的見證和榜樣。
   3. (3) 設立長老、執事，以及瞭解他們的職事，而在愛裡治理和牧養教會。
   4. (4) 照顧各等不同的聖徒，而對於年老的、年少的、男的、女的、寡婦、教會的同工等，並應採取什麼樣的態度。
   5. (5) 操練過敬虔的生活，而成為基督耶穌的好執事。
2. 2.  託咐和命令提摩太要為真道打美好的仗，並持守生命（提前一18，六12），又要保守所託付他的，且躲避世俗的虛談，和那似是而非的知識之相反論調（六20另譯），因當時正流行各種異端的教訓（提前一3~7，四1~8，六3~5，20~21）。

保羅精心編寫這封信，藉以特別強調：

1. 1.  基督徒信仰（純正的教義）需生活（正當的行為）化，而生活需信仰化；亦即我們當維護純正信仰，過敬虔生活，持定永生，作美好的見證。這封書信對今天教會的帶領是非常適時的。
2. 2.  教會中事奉主的人，應各盡其職，為要治理和牧養神的教會；而教會的領袖所具有的屬靈的品格應重於才幹，榜樣的影響應高於職分，生活的見證應大於教訓。

【默想】

1. 1.  保羅將教會見證的棒子交給提摩太，而他果然沒有辜負了保羅對他的期望。親愛的，你的保羅在哪裡？你屬靈的下一代提摩太在哪裡？
2. 2.  本書是寫給提摩太，教導他怎樣管理神的家 —— 教會。你是否知道在神的家中當怎樣行？

「我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提前一18）

【保罗是谁】

《提摩太前书》的作者是保罗。年轻的提摩太与使徒保罗亦师亦友，他们之间的关系非比寻常。保罗称他为「因信主作我真儿子的」，可能是保罗第一次旅行传道经过路司得时，带领他全家归主。之后，他成为保罗的亲密同工。他一生大部分的时间跟随保罗事奉主，与他同行、同工、同劳；甚至当保罗第一次在罗马被囚时，提摩太也与他同坐监。在保罗的书信中，他对提摩太极其称赞，可见提摩太确是保罗所器重的助手，而屡次差派他代表自己，去看顾并牧养众教会。《提摩太前书》是年老的保罗谆谆劝勉年少的提摩太如何治理和牧养以弗所教会，并教导他关乎神的工人所托付的职事和该有的敬虔生活。

根据《提摩太前书》一章18节，保罗交托给提摩太的责任，那就是为了真道去打美好的仗，尤指抵挡异端一事。保罗这位福音沙场的老兵，在人生尽头之时，于是将「为真道打那美好的仗」的命令，交托给提摩太。然而这不只是保罗的托付，更是神自己的托付。因着保罗诚恳的鼓励，从此他的一生乃是竭力照着爱的命令，而常存清洁的心，无亏的良心，和无伪的信心；并且传荣耀的福音，而不偏左右。

【保罗与《提摩太前书》】

保罗第三次出外传道时，他与提摩太在以弗所一同作工，并住在以弗所长达两年多，建立教会（徒十九1、8~10）。当保罗第一次在罗马监狱被释放之后，随即看望以弗所教会。然而他发现教会中，有人借着律法来传异教，并讲说荒渺无凭的话语、和无穷的家谱（提前一3~8）；也有人离弃真道，听从引诱人的邪灵和鬼魔的道理（提前四1），再有人禁止嫁娶，又禁戒食物（提前四3）。后来他由以弗所往马其顿的时候，就将提摩太留在以弗所，牧养教会。他本来希望不久是可以回以弗所，但因在马其顿耽延日久，不能很快的到回来，所以他就在马其顿写了这封书信，其原因如下：

1. 1.  因提摩太还年轻，尚未熟练牧会的工作。故保罗写了本书，教导他在神的家中当怎样行（提前三15）。包括：
   1. (1) 借着教导和持守纯正的信仰，而抗拒错误的道理教训。
   2. (2) 鼓励他当为万人及在上位的代祷，过敬虔生活，而作美好的见证和榜样。
   3. (3) 设立长老、执事，以及了解他们的职事，而在爱里治理和牧养教会。
   4. (4) 照顾各等不同的圣徒，而对于年老的、年少的、男的、女的、寡妇、教会的同工等，并应采取什么样的态度。
   5. (5) 操练过敬虔的生活，而成为基督耶稣的好执事。
2. 2.  托咐和命令提摩太要为真道打美好的仗，并持守生命（提前一18，六12），又要保守所托付他的，且躲避世俗的虚谈，和那似是而非的知识之相反论调（六20另译），因当时正流行各种异端的教训（提前一3~7，四1~8，六3~5，20~21）。

保罗精心编写这封信，借以特别强调：

1. 1.  基督徒信仰（纯正的教义）需生活（正当的行为）化，而生活需信仰化；亦即我们当维护纯正信仰，过敬虔生活，持定永生，作美好的见证。这封书信对今天教会的带领是非常适时的。
2. 2.  教会中事奉主的人，应各尽其职，为要治理和牧养神的教会；而教会的领袖所具有的属灵的品格应重于才干，榜样的影响应高于职分，生活的见证应大于教训。

【默想】

1. 1.  保罗将教会见证的棒子交给提摩太，而他果然没有辜负了保罗对他的期望。亲爱的，你的保罗在哪里？你属灵的下一代提摩太在哪里？
2. 2.  本书是写给提摩太，教导他怎样管理神的家 —— 教会。你是否知道在神的家中当怎样行？