「祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。」（來一4）

【《希伯來書》作者是誰】

《希伯來書》乃新約書卷中在著者、受信者、著作地點和日期等問題上，是最隱晦不明的一卷。歷代聖經學者對本書作者有不同的看法，有人認為是亞波羅、巴拿巴或路加，不過大多數的人認為是保羅。此外，全書始並未題及其作者名字，故作者是誰乃為逾千年仍未解之謎。其實，像這卷專門高舉耶穌基督的書信，作者是誰並不重要。所以，我們不必勉強斷定是誰寫的，而是要把注意力集中在基督的身上。《希伯來書》論及基督的超越，而說明祂「更美」的身位、職分、地位和呼召，叫我們認定惟有祂是我們的一切；以及我們因有這超越的基督，便應憑信進入幔內，出到營外，而過「更美」的生活。

根據《希伯來書》一章4節，作者就是要證明基督的超越性。因基督在任何事上都是「更美」的。在本書前十章論證基督超越舊約體系中一切正面的人、事、物，包括天使、摩西、約書亞、亞倫、聖殿、祭物、祭司、禮儀、節期等；以及後三章幫助我們領悟到信、望、愛的生活超越其他任何方式的生活。因為基督超越一切，故基督徒的生活也能靠祂超越一切。

【作者與《希伯來書》】

本書對象是給希伯來聖徒（來一1），特別是給一班有退回猶太教危機的猶太基督徒。因他們外有羅馬政權的逼迫，要他們放棄對基督的信仰，內有猶太主義者的勸誘，要他們回到舊約律法底下。因此，本書特別從下列幾方面勸勉他們：

1. 1.  使他們認定信仰的對象 —— 基督，而有正確且深入的認識。因祂超越過猶太教的一切人、事、物，包括天使、摩西、亞倫、約書亞、律法、禮儀、節期、祭司和祭物等。
2. 2.  使他們明白信仰的內容 —— 新約，而有重新的體認。因它乃是更美之約，是舊約無法與之倫比的。
3. 3.  使他們看見信仰的歷代榜樣 —— 信心見證人，而有所思想和效法。因他們都在信上得了美好的證據，如同雲彩圍繞著我們。
4. 4.  使他們認識信仰的結局 —— 盼望，而有所嚮往和警戒。因我們若要得著天上更美的家鄉，便須輕看地上世俗的引誘和苦楚。

聖靈藉本書作者，藉以特別強調：

1. 1.  基督「更美」的啟示 —— 幫助我們明白祂的身位、職分、地位和呼召，叫我們認定在任何事上，惟有祂是我們的一切；以及正確且深入認識祂遠超過舊約律法和宗教制度，叫我們賞識、高舉並仰望祂，而不讓任何人、事、物來霸佔我們的心。此外，基督的工作都是「更美」的，而為我們建立「更美」之約，乃是舊約所無法與之倫比的；使我們因「更美」的血，而能坦然無懼地來到神施恩的寶座前；我們更因有這「更美」的基督，便能靠祂過「更美」的信、望、愛的生活。
2. 2.  基督徒「更美」的生活 —— 鼓勵我們憑信「進入幔內」，就是活在神面前；還要「出到營外」，乃是在人面前過分別為聖的生活。本書著重魂的救恩，有五段的「勸勉」和「警告」，鼓勵走正路上的人繼續向前，驚告走歧路上的人應回轉歸向神，並且藉此提醒我們應當：
   1. (1) 越發鄭重所聽見的道，而不要忽略這麼大的救恩
   2. (2) 嚮應天上的恩召，而進入神應許的安息
   3. (3) 離開基督道理的開端，而竭力達到生命完全成熟的地步
   4. (4) 過進入幔內的生活，而堅固不可動搖
   5. (5) 忍耐著奔跑那擺在前面的路程，而盼望天城新耶路撒冷

【默想】

1. 1.  本書開宗明義地切入主題，說明基督的超越性。你是否常常思想這位遠超一切的基督呢？
2. 2.  你是否認識「更美」的 基督，而叫你認定惟有祂是你的一切；以及憑信過「更美」的生活，而不至於不信、退後、跌倒、背道呢？

「祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。」（来一4）

【《希伯来书》作者是谁】

《希伯来书》乃新约书卷中在著者、受信者、著作地点和日期等问题上，是最隐晦不明的一卷。历代圣经学者对本书作者有不同的看法，有人认为是亚波罗、巴拿巴或路加，不过大多数的人认为是保罗。此外，全书始并未题及其作者名字，故作者是谁乃为逾千年仍未解之谜。其实，像这卷专门高举耶稣基督的书信，作者是谁并不重要。所以，我们不必勉强断定是谁写的，而是要把注意力集中在基督的身上。《希伯来书》论及基督的超越，而说明祂「更美」的身位、职分、地位和呼召，叫我们认定惟有祂是我们的一切；以及我们因有这超越的基督，便应凭信进入幔内，出到营外，而过「更美」的生活。

根据《希伯来书》一章4节，作者就是要证明基督的超越性。因基督在任何事上都是「更美」的。在本书前十章论证基督超越旧约体系中一切正面的人、事、物，包括天使、摩西、约书亚、亚伦、圣殿、祭物、祭司、礼仪、节期等；以及后三章帮助我们领悟到信、望、爱的生活超越其他任何方式的生活。因为基督超越一切，故基督徒的生活也能靠祂超越一切。

【作者与《希伯来书》】

本书对象是给希伯来圣徒（来一1），特别是给一班有退回犹太教危机的犹太基督徒。因他们外有罗马政权的逼迫，要他们放弃对基督的信仰，内有犹太主义者的劝诱，要他们回到旧约律法底下。因此，本书特别从下列几方面劝勉他们：

1. 1.  使他们认定信仰的对象 —— 基督，而有正确且深入的认识。因祂超越过犹太教的一切人、事、物，包括天使、摩西、亚伦、约书亚、律法、礼仪、节期、祭司和祭物等。
2. 2.  使他们明白信仰的内容 —— 新约，而有重新的体认。因它乃是更美之约，是旧约无法与之伦比的。
3. 3.  使他们看见信仰的历代榜样 —— 信心见证人，而有所思想和效法。因他们都在信上得了美好的证据，如同云彩围绕着我们。
4. 4.  使他们认识信仰的结局 —— 盼望，而有所向往和警戒。因我们若要得着天上更美的家乡，便须轻看地上世俗的引诱和苦楚。

圣灵藉本书作者，借以特别强调：

1. 1.  基督「更美」的启示 —— 帮助我们明白祂的身位、职分、地位和呼召，叫我们认定在任何事上，惟有祂是我们的一切；以及正确且深入认识祂远超过旧约律法和宗教制度，叫我们赏识、高举并仰望祂，而不让任何人、事、物来霸占我们的心。此外，基督的工作都是「更美」的，而为我们建立「更美」之约，乃是旧约所无法与之伦比的；使我们因「更美」的血，而能坦然无惧地来到神施恩的宝座前；我们更因有这「更美」的基督，便能靠祂过「更美」的信、望、爱的生活。
2. 2.  基督徒「更美」的生活 —— 鼓励我们凭信「进入幔内」，就是活在神面前；还要「出到营外」，乃是在人面前过分别为圣的生活。本书着重魂的救恩，有五段的「劝勉」和「警告」，鼓励走正路上的人继续向前，惊告走歧路上的人应回转归向神，并且借此提醒我们应当：
   1. (1) 越发郑重所听见的道，而不要忽略这么大的救恩
   2. (2) 向应天上的恩召，而进入神应许的安息
   3. (3) 离开基督道理的开端，而竭力达到生命完全成熟的地步
   4. (4) 过进入幔内的生活，而坚固不可动摇
   5. (5) 忍耐着奔跑那摆在前面的路程，而盼望天城新耶路撒冷

【默想】

1. 1.  本书开宗明义地切入主题，说明基督的超越性。你是否常常思想这位远超一切的基督呢？
2. 2.  你是否认识「更美」的 基督，而叫你认定惟有祂是你的一切；以及凭信过「更美」的生活，而不至于不信、退后、跌倒、背道呢？