「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16下）

【雅各是誰】

《雅各書》的作者是主耶穌肉身的兄弟雅各。他主要是寫給「散住十二支派之人」（雅一1），即指散居在巴勒斯坦地區以外各地的猶太人基督徒。雅各因主曾特別向他顯現才信了主（林前十五7），並相信祂是神的兒子。他因非常虔敬，在教會中甚具影響力，保羅稱他與彼得、約翰為教會的「柱石」（加二9）。《雅各書》論及基督徒行為所表現的信心，以及如何把信心的原則應用到實際的日常生活。

根據《雅各書》五章16節，雅各強調禱告的功效。因為禱告乃是恩典和能力的管子，藉著禱告接受神的能力，而能解決生命中的種種問題。這禱告之所以能如此有功效，因為這是出於信心的，而沒有罪的攔阻，亦是出於義人的禱告。此外，雅各自己是位禱告的勇士。據說他經常跪著禱告；甚至膝蓋因跪得太多的緣故，起了厚厚的皮，像駱駝的膝蓋一樣。在本書中，雅各提到當我們何時須要禱告︰

1. 1.  缺少智慧的要禱告（雅一5） —— 有「缺欠」時就該禱告。
2. 2.  受苦時要禱告（雅五13） —— 受苦時莫怨天尤人，自怨自艾，最正確和最好的出路，就是禱告。
3. 3.  喜樂時要禱告 （雅五13） —— 順境喜樂時，要歌頌禱告，因為一切的好處都是從神而來。
4. 4.  有病時要禱告（雅五14~15） —— 有病受神管教時，就該禱告。
5. 5.  認罪時要禱告（雅五16） —— 罪要得赦免，就得禱告。

【雅各與《雅各書》】

雅各所寫的書信很可能是新約各書卷中最早寫成的一卷。雅各寫本書目的至少有三：

1. 1.  為要勸勉並安慰那些在試煉當中的弟兄們。自司提反殉道後，耶路撒冷的教會大遭逼迫，因而逃難四散在猶太和撒瑪利亞各處（徒八1）。雅各深明他們艱難的處境，於是寫這封書信藉以安慰和勸勉他們在試煉中仍要喜樂（雅一2~3），因忍受試煉是有福的，終必得生命的冠冕（雅一12）。
2. 2.  為著改正教會中錯誤的觀念。有些人宣稱他們相信主耶穌，但他們的行事為人卻與基督的福音不相稱。他們的信仰只不過是一種口頭上的表示，而他們的生活行為卻與不信的人沒有兩樣。
3. 3.  為著指明正確的基督徒信仰與行為。凡是真實的基督徒信仰，必然是起因於神的道栽種在一個人的心裡，從而在行為上結出新生命的果子來。若要認識一個人的信仰是否純正，只需看其信心有否行為表現便可瞭然。

雅各精心編寫本書，藉以特別強調：

1. 1.  真實的信心 —— 認識基督徒信心與行為的關係，以及行為之於信心的重要。真實的信心證實人的義；好的行為證實信心的義。因為外在行為乃是內裡信心的驗証；在人面前的行為乃是在神面前稱義的表明。換句話說，內在稱義的生命必帶來行為的改變，叫真實的信心結出外面生活的義果。此外，真實的信心不是理論的，乃是實際的，並不只是口頭講的；乃是要實踐的。因為真實的信心必帶來信仰的實行，而生命的改變就是真實信心的憑證。所以，我們得救固然是因信稱義，但得救之後，在個人的生活和經歷上，仍需表現出行為的信心，而過平衡的基督徒生活。
2. 2.  敬虔的生活 —— 勸勉基督徒要凡事敬虔，包括在勝過試探上，聽道與行道上，在言語上，在純潔的品格上，在屬靈與屬世的生活上，在禱告的事上等，使我們行事為人與基督徒的身份相稱，並在世人面前展示好的行為，而活出善行的見證好叫我們在各樣光景中，活出敬虔人的生活。所以，我們因信而領受了神的救恩，但在品格和行為上，仍需建立基督徒美德的，而過正確的基督徒生活。

【默想】

1. 1.  讓我們從雅各身上學習禱告的功課。願禱告成為我們的生活，藉著禱告把我們生活中的每一環節，都和神聯在一起。
2. 2.  你如何將活的信心運用在勝過試探上、行為上、言語上、品格上、以及禱告的生活上呢？

「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」（雅五16下）

【雅各是谁】

《雅各书》的作者是主耶稣肉身的兄弟雅各。他主要是写给「散住十二支派之人」（雅一1），即指散居在巴勒斯坦地区以外各地的犹太人基督徒。雅各因主曾特别向他显现才信了主（林前十五7），并相信祂是神的儿子。他因非常虔敬，在教会中甚具影响力，保罗称他与彼得、约翰为教会的「柱石」（加二9）。《雅各书》论及基督徒行为所表现的信心，以及如何把信心的原则应用到实际的日常生活。

根据《雅各书》五章16节，雅各强调祷告的功效。因为祷告乃是恩典和能力的管子，借着祷告接受神的能力，而能解决生命中的种种问题。这祷告之所以能如此有功效，因为这是出于信心的，而没有罪的拦阻，亦是出于义人的祷告。此外，雅各自己是位祷告的勇士。据说他经常跪着祷告；甚至膝盖因跪得太多的缘故，起了厚厚的皮，像骆驼的膝盖一样。在本书中，雅各提到当我们何时须要祷告︰

1. 1.  缺少智慧的要祷告（雅一5） —— 有「缺欠」时就该祷告。
2. 2.  受苦时要祷告（雅五13） —— 受苦时莫怨天尤人，自怨自艾，最正确和最好的出路，就是祷告。
3. 3.  喜乐时要祷告 （雅五13） —— 顺境喜乐时，要歌颂祷告，因为一切的好处都是从神而来。
4. 4.  有病时要祷告（雅五14~15） —— 有病受神管教时，就该祷告。
5. 5.  认罪时要祷告（雅五16） —— 罪要得赦免，就得祷告。

【雅各与《雅各书》】

雅各所写的书信很可能是新约各书卷中最早写成的一卷。雅各写本书目的至少有三：

1. 1.  为要劝勉并安慰那些在试炼当中的弟兄们。自司提反殉道后，耶路撒冷的教会大遭逼迫，因而逃难四散在犹太和撒玛利亚各处（徒八1）。雅各深明他们艰难的处境，于是写这封书信借以安慰和劝勉他们在试炼中仍要喜乐（雅一2~3），因忍受试炼是有福的，终必得生命的冠冕（雅一12）。
2. 2.  为着改正教会中错误的观念。有些人宣称他们相信主耶稣，但他们的行事为人却与基督的福音不相称。他们的信仰只不过是一种口头上的表示，而他们的生活行为却与不信的人没有两样。
3. 3.  为着指明正确的基督徒信仰与行为。凡是真实的基督徒信仰，必然是起因于神的道栽种在一个人的心里，从而在行为上结出新生命的果子来。若要认识一个人的信仰是否纯正，只需看其信心有否行为表现便可了然。

雅各精心编写本书，借以特别强调：

1. 1.  真实的信心 —— 认识基督徒信心与行为的关系，以及行为之于信心的重要。真实的信心证实人的义；好的行为证实信心的义。因为外在行为乃是内里信心的验证；在人面前的行为乃是在神面前称义的表明。换句话说，内在称义的生命必带来行为的改变，叫真实的信心结出外面生活的义果。此外，真实的信心不是理论的，乃是实际的，并不只是口头讲的；乃是要实践的。因为真实的信心必带来信仰的实行，而生命的改变就是真实信心的凭证。所以，我们得救固然是因信称义，但得救之后，在个人的生活和经历上，仍需表现出行为的信心，而过平衡的基督徒生活。
2. 2.  敬虔的生活 —— 劝勉基督徒要凡事敬虔，包括在胜过试探上，听道与行道上，在言语上，在纯洁的品格上，在属灵与属世的生活上，在祷告的事上等，使我们行事为人与基督徒的身份相称，并在世人面前展示好的行为，而活出善行的见证好叫我们在各样光景中，活出敬虔人的生活。所以，我们因信而领受了神的救恩，但在品格和行为上，仍需建立基督徒美德的，而过正确的基督徒生活。

【默想】

1. 1.  让我们从雅各身上学习祷告的功课。愿祷告成为我们的生活，借着祷告把我们生活中的每一环节，都和神联在一起。
2. 2.  你如何将活的信心运用在胜过试探上、行为上、言语上、品格上、以及祷告的生活上呢？