「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。」（約貳2）

【約翰是誰】

《約翰貳書》是使徒約翰寫給一位蒙神揀選的太太和她的兒女（約貳1）。「蒙揀選的太太和她的兒女」有二意：（1）指當時住在以弗所附近一位很特出的姊妹和她的「家庭」成員，她的名字或稱「可利亞」（希臘文為Kuria，意為女主人；（2）「太太」暗指教會而說，而「她的兒女」則暗指該教會中的成員。這是因為當時的政治情勢，教會正面臨迫害，使得約翰不能明言寫給何地教會，若果如此，則「你那蒙揀選之姊妹」（約貳13），應當指該受書教會的姊妹教會。《約翰貳書》論及「為真理的緣故」，彼此相愛，以及要謹防異端教會；其主要信息注重在真理和愛中行事為人，而不應有分於異端者和他們的工作。

根據《約翰貳書》2節，約翰強調聖徒的交通是建立在「愛」與「真理」的根基上；而「愛」和「真理」是分不開的，兩者缺一不可。因為愛的標準就是神的真理。教會有「真理」而沒有「愛」，則會落入法利賽人那種假冒偽善、冷酷無情的虛偽敬虔中，而引至「律法主義」（legalism）；有「愛」而沒有「真理」，則會陷入滿口愛心，目無法紀和秩序的濫情和假愛中，則引至「自由主義」（liberalism）。約翰的負擔就是要把蒙神揀選的聖徒帶回起初那真實的愛裡，而不至偏差，走極端。因此，我們一切都要在真理的亮光下作，連「愛」人也要在真理的管治下，不然這愛便成為溺愛或誤愛了。

【約翰與《約翰貳書》】

約翰寫作地點應是以弗所的，而背景應跟當時教會的實行有關。在最早的兩個世紀裡，福音是藉旅行的傳福音者和教師逐處傳開的；聖徒習慣接待這些神的工人到自己家中，並供應他們旅途的需要。由於異端教師也循這種方式傳道。因此，約翰勸勉聖徒在接待上「要小心」（約貳8），以免因實行彼此相愛，而接待那些越過基督教訓的異端進入教會，使真理受損，教會受害。正如《約翰壹書》一樣，當時小亞西亞的眾教會，正受著一種雛型「諾斯底主義」異端之侵襲。所以使徒約翰特別提醒，基督徒固然須遵行主所賜「彼此相愛」的命令，但必須在合乎真理的原則下相愛。

約翰精心寫這封信，藉以特別強調：

1. 1.  「在真理中相愛」 —— 神的家不能沒有愛，但更不能錯愛、亂愛、溺愛、痴愛！教會當在合乎真理的原則下，彼此相愛。因為我們的愛需要真理來堅固；而我們的真理需要愛來調和。此外，當我們愈是愛這位真理的耶穌基督（約十四6）時，就會更多順服真理，而當我們更多認識真理時，便會更加愛祂！
2. 2.  「在真理上抵擋傳異端者」 —— 基督的身位和工作，是我們信仰的核心，而我們要有見識能分辨傳異端者，因而遠避他們的工作。教會要謹防異端，在接待上要分辨，故不可接待那些越過基督的教訓的異端假教師，以免在他們的惡行上有分（約貳10~11）。江守道弟兄說：「我們從約翰的書信學到的方法，就是遠離那些宣傳謬妄教訓的，好使教會和她的見證都得蒙保持純淨。」求聖靈幫助我們能分辨傳異端者；而不把該接納的人，排除在我們的交通之外；也不把不該接納的人，敞開我們的交通。

【默想】

1. 1.  神的家不能沒有愛，但更不能錯愛、亂愛、溺愛、癡愛！「在真理中」，你如何實踐彼此相愛呢？
2. 2.  「彼此相愛」在基督徒的信仰和生活中占了如此重要的地位？你應如何致力實踐這命令？
3. 3.  你如何認識真理、持守真理、教導真理、傳揚真理，而不有份於異端者和他們的工作呢？
4. 4.  「異端」與「真理」之間的界線究竟在哪裡？你如何分辨傳異端者？如何按真理對待此等人呢？

「爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。」（约贰2）

【约翰是谁】

《约翰贰书》是使徒约翰写给一位蒙神拣选的太太和她的儿女（约贰1）。「蒙拣选的太太和她的儿女」有二意：（1）指当时住在以弗所附近一位很特出的姐妹和她的「家庭」成员，她的名字或称「可利亚」（希腊文为Kuria，意为女主人；（2）「太太」暗指教会而说，而「她的儿女」则暗指该教会中的成员。这是因为当时的政治情势，教会正面临迫害，使得约翰不能明言写给何地教会，若果如此，则「你那蒙拣选之姐妹」（约贰13），应当指该受书教会的姐妹教会。《约翰贰书》论及「为真理的缘故」，彼此相爱，以及要谨防异端教会；其主要信息注重在真理和爱中行事为人，而不应有分于异端者和他们的工作。

根据《约翰贰书》2节，约翰强调圣徒的交通是建立在「爱」与「真理」的根基上；而「爱」和「真理」是分不开的，两者缺一不可。因为爱的标准就是神的真理。教会有「真理」而没有「爱」，则会落入法利赛人那种假冒伪善、冷酷无情的虚伪敬虔中，而引至「律法主义」（legalism）；有「爱」而没有「真理」，则会陷入满口爱心，目无法纪和秩序的滥情和假爱中，则引至「自由主义」（liberalism）。约翰的负担就是要把蒙神拣选的圣徒带回起初那真实的爱里，而不至偏差，走极端。因此，我们一切都要在真理的亮光下作，连「爱」人也要在真理的管治下，不然这爱便成为溺爱或误爱了。

【约翰与《约翰贰书》】

约翰写作地点应是以弗所的，而背景应跟当时教会的实行有关。在最早的两个世纪里，福音是藉旅行的传福音者和教师逐处传开的；圣徒习惯接待这些神的工人到自己家中，并供应他们旅途的需要。由于异端教师也循这种方式传道。因此，约翰劝勉圣徒在接待上「要小心」（约贰8），以免因实行彼此相爱，而接待那些越过基督教训的异端进入教会，使真理受损，教会受害。正如《约翰壹书》一样，当时小亚西亚的众教会，正受着一种雏型「诺斯底主义」异端之侵袭。所以使徒约翰特别提醒，基督徒固然须遵行主所赐「彼此相爱」的命令，但必须在合乎真理的原则下相爱。

约翰精心写这封信，借以特别强调：

1. 1.  「在真理中相爱」 —— 神的家不能没有爱，但更不能错爱、乱爱、溺爱、痴爱！教会当在合乎真理的原则下，彼此相爱。因为我们的爱需要真理来坚固；而我们的真理需要爱来调和。此外，当我们愈是爱这位真理的耶稣基督（约十四6）时，就会更多顺服真理，而当我们更多认识真理时，便会更加爱祂！
2. 2.  「在真理上抵挡传异端者」 —— 基督的身位和工作，是我们信仰的核心，而我们要有见识能分辨传异端者，因而远避他们的工作。教会要谨防异端，在接待上要分辨，故不可接待那些越过基督的教训的异端假教师，以免在他们的恶行上有分（约贰10~11）。江守道弟兄说：「我们从约翰的书信学到的方法，就是远离那些宣传谬妄教训的，好使教会和她的见证都得蒙保持纯净。」求圣灵帮助我们能分辨传异端者；而不把该接纳的人，排除在我们的交通之外；也不把不该接纳的人，敞开我们的交通。

【默想】

1. 1.  神的家不能没有爱，但更不能错爱、乱爱、溺爱、痴爱！「在真理中」，你如何实践彼此相爱呢？
2. 2.  「彼此相爱」在基督徒的信仰和生活中占了如此重要的地位？你应如何致力实践这命令？
3. 3.  你如何认识真理、持守真理、教导真理、传扬真理，而不有份于异端者和他们的工作呢？
4. 4.  「异端」与「真理」之间的界线究竟在哪里？你如何分辨传异端者？如何按真理对待此等人呢？