【在呂大和約帕的事工】

「彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡。」（徒九32）

《使徒行傳》第九章記載了彼得職事的擴展和他神奇醫治的事工：

1. 1.  在呂大，彼得醫好了一個癱瘓八年的病人以尼雅，這個神蹟使附近的人歸服主。注意，彼得說：「耶穌基督醫好你了；起來」（徒九34）。這個神蹟乃是為了榮耀神和領人歸主。
2. 2.  在約帕，彼得讓一個女信徒大比大死裡復活。彼得使她復活的步驟：
   1. (1) 他「跪下禱告」
   2. (2) 他「吩咐」死人說起
   3. (3) 他伸手「扶起」她起來
   4. (4) 他將多加活活的「交給」眾聖徒
   彼得如何滿有能力，正好提醒我們跪下禱告的力量；多加從死裡復活神蹟，其目的是為了激發人信主。
3. 3.  住在一個名叫硝皮匠裡，而得到屬靈的更新。猶太人一向嫌惡硝皮匠；由於他們的工作對像是動物的屍體，所以被認為是不潔（民十九11～13）。但彼得到西門家裡，與他同住。這一細節所以記下來，是為了準備彼得，看見救恩臨到外邦人的異象。

在這裡我們看到，彼得周流「四方」，向人傳講福音。「四方」在此乃指猶太、加利利、撒瑪利亞等各處地方。路加先描述彼得在猶太地的事奉，稍後便描述他在猶太地以外的地方傳道。此時，滿有聖靈能力的彼得，沒有辜負主對他的託付。他的職事，見證了復活基督的得勝，不僅醫治病人，叫死人復活。此外，彼得在西門的家中住宿，可以看出他擺脫猶太人的舊禮儀，準備好向外邦人傳講福音（徒十44）。

【看見異象】

「彼得約在午正，上房頂去禱告。覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外。」（徒十9下～10）

《使徒行傳》第十章記載了彼得「魂遊象外」，看見了異象。「魂遊象外」乃是一種屬靈境界中的光景。神如何藉著這個異象，預備他去傳福音給外邦人：

1. 1.  他在午正上房頂去禱告 —— 他有定時，定地禱告的習慣；而一個神所重用的人定是一個禱告的人。
2. 2.  神在異象中叫他吃俗物和不潔淨的物 —— 神三次把異象顯給他看，就是要向他啟示，原來不潔淨的外邦人，得以有份於新約的恩典。在這裡，神不是改變彼得的食譜，而是改變他對外邦人的態度。
3. 3.  有合乎異象的三個外邦人來訪 —— 他不僅有環境的顯明，並且有聖靈的催促。
4. 4.  因著異象的促使，彼得與六個弟兄同去 —— 他沒有單獨行動，而是在基督身體的原則裡行動。

【為外邦人開啟天國的門】

「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。」（徒十44）

《使徒行傳》第十章記載了了彼得藉著禱告，看見異象，聖靈的引導，和大有能力的講道，而使外邦人進入了教會。神先用異象來引導他，接著透過聖靈向他說話，並安排了哥尼流家的福音聚會，然後用聖靈降在一切聽道的人身上來印證。最後哥尼流家裡所有的人，都得著了聖靈，乃是神為一切古今外邦的聖徒所成功的事實，也就是在聖靈裡受浸合為基督的身體。整個事件乃是聖靈起頭的，然後聖靈安排了一切，最終聖靈也印證了一切。主賜給彼得開啟天國的鑰匙（太十六19），他在耶路撒冷為猶太人開啟天國的門；如今他在哥尼流家中用這把鑰匙開門給外邦人。這兩件事乃是教會歷史的兩大重要事蹟。

【默想】

1. 1.  福音所以能夠廣傳，乃因有基督徒為著福音肯往外走，「周流四方」。千萬不要把自己住的地方，當作福音的一個「終點」，而該當作一個「據點」。
2. 2.  彼得在禱告中看見異象，關於外邦人歸向基督。但願我們的禱告也是為神鋪路，而推展祂的行動。
3. 3.  我們看見彼得傳福音的祕訣乃在於他禱告和順服聖靈的行動。但願今天我們也藉著禱告與主配合，並順服聖靈的引導，使我們也能為祂所用，將福音帶給別人。

【在吕大和约帕的事工】

「彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里。」（徒九32）

《使徒行传》第九章记载了彼得职事的扩展和他神奇医治的事工：

1. 1.  在吕大，彼得医好了一个瘫痪八年的病人以尼雅，这个神迹使附近的人归服主。注意，彼得说：「耶稣基督医好你了；起来」（徒九34）。这个神迹乃是为了荣耀神和领人归主。
2. 2.  在约帕，彼得让一个女信徒大比大死里复活。彼得使她复活的步骤：
   1. (1) 他「跪下祷告」
   2. (2) 他「吩咐」死人说起
   3. (3) 他伸手「扶起」她起来
   4. (4) 他将多加活活的「交给」众圣徒
   彼得如何满有能力，正好提醒我们跪下祷告的力量；多加从死里复活神迹，其目的是为了激发人信主。
3. 3.  住在一个名叫硝皮匠里，而得到属灵的更新。犹太人一向嫌恶硝皮匠；由于他们的工作对象是动物的尸体，所以被认为是不洁（民十九11～13）。但彼得到西门家里，与他同住。这一细节所以记下来，是为了准备彼得，看见救恩临到外邦人的异象。

在这里我们看到，彼得周流「四方」，向人传讲福音。「四方」在此乃指犹太、加利利、撒玛利亚等各处地方。路加先描述彼得在犹太地的事奉，稍后便描述他在犹太地以外的地方传道。此时，满有圣灵能力的彼得，没有辜负主对他的托付。他的职事，见证了复活基督的得胜，不仅医治病人，叫死人复活。此外，彼得在西门的家中住宿，可以看出他摆脱犹太人的旧礼仪，准备好向外邦人传讲福音（徒十44）。

【看见异象】

「彼得约在午正，上房顶去祷告。觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外。」（徒十9下～10）

《使徒行传》第十章记载了彼得「魂游象外」，看见了异象。「魂游象外」乃是一种属灵境界中的光景。神如何借着这个异象，预备他去传福音给外邦人：

1. 1.  他在午正上房顶去祷告 —— 他有定时，定地祷告的习惯；而一个神所重用的人定是一个祷告的人。
2. 2.  神在异象中叫他吃俗物和不洁净的物 —— 神三次把异象显给他看，就是要向他启示，原来不洁净的外邦人，得以有份于新约的恩典。在这里，神不是改变彼得的食谱，而是改变他对外邦人的态度。
3. 3.  有合乎异象的三个外邦人来访 —— 他不仅有环境的显明，并且有圣灵的催促。
4. 4.  因着异象的促使，彼得与六个弟兄同去 —— 他没有单独行动，而是在基督身体的原则里行动。

【为外邦人开启天国的门】

「彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。」（徒十44）

《使徒行传》第十章记载了了彼得借着祷告，看见异象，圣灵的引导，和大有能力的讲道，而使外邦人进入了教会。神先用异象来引导他，接着透过圣灵向他说话，并安排了哥尼流家的福音聚会，然后用圣灵降在一切听道的人身上来印证。最后哥尼流家里所有的人，都得着了圣灵，乃是神为一切古今外邦的圣徒所成功的事实，也就是在圣灵里受浸合为基督的身体。整个事件乃是圣灵起头的，然后圣灵安排了一切，最终圣灵也印证了一切。主赐给彼得开启天国的钥匙（太十六19），他在耶路撒冷为犹太人开启天国的门；如今他在哥尼流家中用这把钥匙开门给外邦人。这两件事乃是教会历史的两大重要事迹。

【默想】

1. 1.  福音所以能够广传，乃因有基督徒为着福音肯往外走，「周流四方」。千万不要把自己住的地方，当作福音的一个「终点」，而该当作一个「据点」。
2. 2.  彼得在祷告中看见异象，关于外邦人归向基督。但愿我们的祷告也是为神铺路，而推展祂的行动。
3. 3.  我们看见彼得传福音的秘诀乃在于他祷告和顺服圣灵的行动。但愿今天我们也借着祷告与主配合，并顺服圣灵的引导，使我们也能为祂所用，将福音带给别人。