【誰坐左右】
「那時，西庇太兒子的母親，同她兩個兒子上前來，拜耶穌，求祂一件事。耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』」（太二十20～21）
《馬太福音》第二十章記載西庇太兒子的母親求主使她的兩個兒子坐在祂的左右座位，意即在國度裡僅次於主的地位。這兩個兒子就是雅各與約翰。他們所求的對象雖然是對的，但可惜所拜的動機、所求的內容卻是錯的。這位母親自以為她的兒子跟隨主已經跟得夠久了，應得此大位。在此我們也看見，其它門徒因為雅各和約翰企圖奪取高位而紛爭與惱怒。門徒撇下一切來跟隨主，受主教導三年多，可是現在心中還是充滿個人的野心、地位、成就。他們只想要得高位，卻不是想要服事人；他們想要被多人服事。可見世界、名利、地位是很難從人身上脫掉的。因此，主指出他們的無知，並不明白所求的是什麼。主告訴他們人若要在國度裡坐寶座，就必須預備好喝祂的苦杯；至於神國度中地位的賞賜，乃是根據神的主權所賜予的。所以，主直接問他們：「我將要喝的杯，你們能喝麼？」（可十38）雅各和約翰基於滿腔熱忱，一同宣稱他們能夠。於是，主指出他們必要喝祂的杯。後來他們果然都為主喝了苦杯 —— 雅各是第一個為主殉道（徒十二1～2）；其他的門徒也相繼殉道；約翰則是最後一個為主殉道。
【耶穌所愛的那門徒】
「有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。」（約十三23）
《約翰福音》書中並沒有記錄作者姓名，而僅在全書即將結束時略述：「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒。」（約二一24）而「這門徒」就是「耶穌所愛的那門徒」。在《約翰福音》中，約翰五次形容自己是「祂所愛的那門徒」，來說明他的見證和使命所展現出與主愛的親密關係：
- 1. 他靠著耶穌胸膛（約十三23） —— 他是「耶穌所愛的」，坐在主的身邊，並且挨近祂的懷裡，靠著祂的胸膛，問是誰要賣祂。主給他一個記號，說，「我蘸一點餅給誰，就是誰。」主把這事告訴約翰，而不告訴別人，可見主對祂所愛之門徒寵愛有加。
- 2. 他受託照顧馬利亞（約十九26） —— 當主耶穌被釘在十字架上時，所有的門徒都離他而去，只有四個婦女和「祂所愛的那門徒」，親眼目睹祂在十字架上受苦，流血而死的過程。即使是在十字架上臨終之前，主仍關心祂的母親瑪利，於是將瑪利亞交託給所愛的門徒約翰去照顧。從此，約翰就接馬利亞到自己家裡去，負起照顧她的責任，而待馬利亞如同自己的母親。從主與約翰之間的感人、真切的交流，可見主對祂所愛之門徒翰的信任，和他關係的密切。在教會中，我們也需要有更多受託付的約翰，而照顧神的家人。
- 3. 他看見主的空墳（約二十2）─主復活的第一天早上，抹大拉的馬利亞看到石頭從墳墓挪開了。就立刻跑去告訴西門彼得和「耶穌所愛的那個門徒」。他們立刻一同跑到墳墓那裡去。發現了細麻布和裹頭巾各放一處，而相信主復活了。從此，約翰一生成為見證主復活的人。
- 4. 他第一個認出復活的主（約二十一7） —— 當主在提比哩亞海邊向門徒顯現時，是「耶穌所愛的那門徒」先認出祂站在岸邊。那時他說，「是主。」從此，約翰經歷祂是同在的主，而永不會離棄他。
- 5. 他表明自己的身分（約二十一20） —— 彼得看見約翰也跟著主。就問主：「這人將來如何。」約翰表明「這人」就是那位在逾越節，靠著主胸膛的「耶穌所愛的那門徒」。但主叫彼得不要管約翰將來的事，因主對約翰有特別的帶領和託付 —— 憑信而活，直等候祂的再來。
【默想】
- 1. 西庇太兒子的母親，求主叫她的兩個兒子，一個坐在祂右邊，一個坐在祂左邊。我們所求的是什麼？我們是否願與主同喝「苦杯」，而忠心至死？
- 2. 主在十字架上時，說：「看你的兒子」如「看你的母親」。主顧念祂肉身的母親和祂所愛的門徒，將他們擺在一起，好讓他們互相扶持和照顧。我們是否也關懷主所顧念的人，並實際的照顧他們？
【谁坐左右】
「那时，西庇太儿子的母亲，同她两个儿子上前来，拜耶稣，求祂一件事。耶稣说：『你要什么呢？』她说：『愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。』」（太二十20～21）
《马太福音》第二十章记载西庇太儿子的母亲求主使她的两个儿子坐在祂的左右座位，意即在国度里仅次于主的地位。这两个儿子就是雅各与约翰。他们所求的对象虽然是对的，但可惜所拜的动机、所求的内容却是错的。这位母亲自以为她的儿子跟随主已经跟得够久了，应得此大位。在此我们也看见，其它门徒因为雅各和约翰企图夺取高位而纷争与恼怒。门徒撇下一切来跟随主，受主教导三年多，可是现在心中还是充满个人的野心、地位、成就。他们只想要得高位，却不是想要服事人；他们想要被多人服事。可见世界、名利、地位是很难从人身上脱掉的。因此，主指出他们的无知，并不明白所求的是什么。主告诉他们人若要在国度里坐宝座，就必须预备好喝祂的苦杯；至于神国度中地位的赏赐，乃是根据神的主权所赐予的。所以，主直接问他们：「我将要喝的杯，你们能喝么？」（可十38）雅各和约翰基于满腔热忱，一同宣称他们能够。于是，主指出他们必要喝祂的杯。后来他们果然都为主喝了苦杯 —— 雅各是第一个为主殉道（徒十二1～2）；其他的门徒也相继殉道；约翰则是最后一个为主殉道。
【耶稣所爱的那门徒】
「有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。」（约十三23）
《约翰福音》书中并没有记录作者姓名，而仅在全书即将结束时略述：「为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒。」（约二一24）而「这门徒」就是「耶稣所爱的那门徒」。在《约翰福音》中，约翰五次形容自己是「祂所爱的那门徒」，来说明他的见证和使命所展现出与主爱的亲密关系：
- 1. 他靠着耶稣胸膛（约十三23） —— 他是「耶稣所爱的」，坐在主的身边，并且挨近祂的怀里，靠着祂的胸膛，问是谁要卖祂。主给他一个记号，说，「我蘸一点饼给谁，就是谁。」主把这事告诉约翰，而不告诉别人，可见主对祂所爱之门徒宠爱有加。
- 2. 他受托照顾马利亚（约十九26） —— 当主耶稣被钉在十字架上时，所有的门徒都离他而去，只有四个妇女和「祂所爱的那门徒」，亲眼目睹祂在十字架上受苦，流血而死的过程。即使是在十字架上临终之前，主仍关心祂的母亲玛利，于是将玛利亚交托给所爱的门徒约翰去照顾。从此，约翰就接马利亚到自己家里去，负起照顾她的责任，而待马利亚如同自己的母亲。从主与约翰之间的感人、真切的交流，可见主对祂所爱之门徒翰的信任，和他关系的密切。在教会中，我们也需要有更多受托付的约翰，而照顾神的家人。
- 3. 他看见主的空坟（约二十2）─主复活的第一天早上，抹大拉的马利亚看到石头从坟墓挪开了。就立刻跑去告诉西门彼得和「耶稣所爱的那个门徒」。他们立刻一同跑到坟墓那里去。发现了细麻布和裹头巾各放一处，而相信主复活了。从此，约翰一生成为见证主复活的人。
- 4. 他第一个认出复活的主（约二十一7） —— 当主在提比哩亚海边向门徒显现时，是「耶稣所爱的那门徒」先认出祂站在岸边。那时他说，「是主。」从此，约翰经历祂是同在的主，而永不会离弃他。
- 5. 他表明自己的身份（约二十一20） —— 彼得看见约翰也跟着主。就问主：「这人将来如何。」约翰表明「这人」就是那位在逾越节，靠着主胸膛的「耶稣所爱的那门徒」。但主叫彼得不要管约翰将来的事，因主对约翰有特别的带领和托付 —— 凭信而活，直等候祂的再来。
【默想】
- 1. 西庇太儿子的母亲，求主叫她的两个儿子，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边。我们所求的是什么？我们是否愿与主同喝「苦杯」，而忠心至死？
- 2. 主在十字架上时，说：「看你的儿子」如「看你的母亲」。主顾念祂肉身的母亲和祂所爱的门徒，将他们摆在一起，好让他们互相扶持和照顾。我们是否也关怀主所顾念的人，并实际的照顾他们？