【檔案】

地點：加利利，猶大和耶路撒冷。　　　

身分：十二門徒之一，之後成為使徒。

親屬：不詳。

性格：不詳。

同時代人：主耶穌、其他使徒、彼拉多和希律。

重要事蹟：不詳。

【簡介】

「馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門。」（路六15）

奮銳黨的西門是主耶穌的十二門徒之一。在新約聖經中，他的名字只出現過四次，並且添加「奮銳黨」這個字來稱呼他，使之與西門彼得有所區別。他的名字在聖經中只出現在十二門徒名單中，卻沒有記載他的任何言行事蹟。依照「奮銳黨」的原文，路加所用的是希臘文 zelotes「西羅提斯」（路六15，徒一13），是描述愛國的保衛者、酷愛某事的人、狂熱分子；而馬太（十4）和馬可（三18）所用的則是亞蘭文的同義字 Kananites「卡拿乃俄斯」，意思是燃燒的熱心、嫉妒、迫切的渴求。「奮銳黨」在第一世紀初出現，是猶太教中之狂熱份子，有奮力銳進摩西律法者之意。他們篤守摩西律法，宣稱只有神是王，熱切等候彌賽亞國度的來臨；在政治上卻用上極端手段，為求光復祖國。因此，當時「奮銳黨」這個字已經變成一個激進、反羅馬、宗教與政治並行的革命黨派名稱了。

西門在跟隨主之前是奮銳黨黨員，是一個狂熱的愛國分子，也是個嚴格謹守摩西律法的人。西門這個名字，原文是聽見的意思。他聽見了主的呼召，就立即放下一切跟從了主。西門成為門徒之後，他的生命整個被翻轉改變，從熱衷於政治的人，轉變為火熱愛主，熱心傳福音而拯救靈魂，宣揚神福音的使徒。

西門的改變是來自他與主耶穌的關係和受主三年多的訓練。

1. 1.  他相信主耶穌就是舊約先知所預言的那一位彌賽亞，而祂是王，要把天國建立在地上。
2. 2.  他一定記得主耶穌向彼拉多所宣告的那一句話：「我的國不屬這世界，我的國若屬這世界，我的臣僕必要為我爭戰。」（約十八36）這句話深深的影響西門，使他明白神國的建立，是靠神的能力，不是靠人的勢力。
3. 3.  主復活之後，他經歷主所賜的權柄和能力；並聽見主的吩咐，要他們在地上繼續推展祂的國度（太二八19）。
4. 3.  主復活之後，四十天之久訓練門徒（徒一3），使他們更深地領會神國的意義。當時門徒問：「主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？」（徒一6）門徒這問話顯示，他們像一般猶太人一樣，盼望主耶穌救他們脫離羅馬的統治，在地上建立一個政治上自由獨立的國家。然而，由於主講說神國的事，使西門放棄為「以色列國」而戰，轉而為神國而戰的勇士。

相傳西門除了在猶太地傳福音外，他傳福音的足跡跨越亞、歐、非三洲，帶領許多人歸主。後來他在波斯以身殉道，而榮耀主名。有兩種說法，有人說他是被釘十字架而死；也有人說他是被鋸成兩段而死。

【默想】

1. 1.  主耶穌揀選奮銳黨的西門，告訴我們，無論我們是怎樣的人，都可以成為主的門徒。我們是否也像西門一樣聽見了主的呼召？我們是否也願意忠心的跟隨主，讓祂改變我們人生的使命呢？
2. 2.  主呼召各種不同的人跟隨祂。令人驚訝的是，主同時揀選互相仇視敵對的兩個人，成為祂的門徒 —— 稅吏馬太和奮銳黨的西門。當他們跟隨了主之後，都成為忠心愛主的門徒，並彼此相愛，且同心傳福音。哦！那是何等美麗的配搭！我們是否也能與不同背景、性格的同工，同心事奉主呢？

【档案】

地点：加利利，犹大和耶路撒冷。　　　

身份：十二门徒之一，之后成为使徒。

亲属：不详。

性格：不详。

同时代人：主耶稣、其他使徒、彼拉多和希律。

重要事迹：不详。

【简介】

「马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门。」（路六15）

奋锐党的西门是主耶稣的十二门徒之一。在新约圣经中，他的名字只出现过四次，并且添加「奋锐党」这个字来称呼他，使之与西门彼得有所区别。他的名字在圣经中只出现在十二门徒名单中，却没有记载他的任何言行事迹。依照「奋锐党」的原文，路加所用的是希腊文 zelotes「西罗提斯」（路六15，徒一13），是描述爱国的保卫者、酷爱某事的人、狂热分子；而马太（十4）和马可（三18）所用的则是亚兰文的同义字 Kananites「卡拿乃俄斯」，意思是燃烧的热心、嫉妒、迫切的渴求。「奋锐党」在第一世纪初出现，是犹太教中之狂热分子，有奋力锐进摩西律法者之意。他们笃守摩西律法，宣称只有神是王，热切等候弥赛亚国度的来临；在政治上却用上极端手段，为求光复祖国。因此，当时「奋锐党」这个字已经变成一个激进、反罗马、宗教与政治并行的革命党派名称了。

西门在跟随主之前是奋锐党党员，是一个狂热的爱国分子，也是个严格谨守摩西律法的人。西门这个名字，原文是听见的意思。他听见了主的呼召，就立即放下一切跟从了主。西门成为门徒之后，他的生命整个被翻转改变，从热衷于政治的人，转变为火热爱主，热心传福音而拯救灵魂，宣扬神福音的使徒。

西门的改变是来自他与主耶稣的关系和受主三年多的训练。

1. 1.  他相信主耶稣就是旧约先知所预言的那一位弥赛亚，而祂是王，要把天国建立在地上。
2. 2.  他一定记得主耶稣向彼拉多所宣告的那一句话：「我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要为我争战。」（约十八36）这句话深深的影响西门，使他明白神国的建立，是靠神的能力，不是靠人的势力。
3. 3.  主复活之后，他经历主所赐的权柄和能力；并听见主的吩咐，要他们在地上继续推展祂的国度（太二八19）。
4. 3.  主复活之后，四十天之久训练门徒（徒一3），使他们更深地领会神国的意义。当时门徒问：「主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？」（徒一6）门徒这问话显示，他们像一般犹太人一样，盼望主耶稣救他们脱离罗马的统治，在地上建立一个政治上自由独立的国家。然而，由于主讲说神国的事，使西门放弃为「以色列国」而战，转而为神国而战的勇士。

相传西门除了在犹太地传福音外，他传福音的足迹跨越亚、欧、非三洲，带领许多人归主。后来他在波斯以身殉道，而荣耀主名。有两种说法，有人说他是被钉十字架而死；也有人说他是被锯成两段而死。

【默想】

1. 1.  主耶稣拣选奋锐党的西门，告诉我们，无论我们是怎样的人，都可以成为主的门徒。我们是否也像西门一样听见了主的呼召？我们是否也愿意忠心的跟随主，让祂改变我们人生的使命呢？
2. 2.  主呼召各种不同的人跟随祂。令人惊讶的是，主同时拣选互相仇视敌对的两个人，成为祂的门徒 —— 税吏马太和奋锐党的西门。当他们跟随了主之后，都成为忠心爱主的门徒，并彼此相爱，且同心传福音。哦！那是何等美丽的配搭！我们是否也能与不同背景、性格的同工，同心事奉主呢？