【簡介】

「在耶路撒冷有一個人名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿；正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。」（路二25～27）

在新約聖經中，有兩位被稱為西面：（1）耶路撒冷的西面，英文譯作 Simeon，他是第一位在聖殿遇見主耶穌的人；和（2）安提阿的西面（徒十三1），英文譯作 Symeon，他乃是安提阿教會的先知或教師。這位住在耶路撒冷的西面，素常盼望救世主彌賽亞早日來到世上。當主耶穌在聖殿裡被獻與神時，他得到聖靈的啟示和感動，知道這個嬰孩就是神所應許的彌賽亞，就發出了對神的頌讚，而且他預言祂要引起許多以色列人跌倒或興起。正如西面名字的意思，是「傾聽」、「聽從」；即是他「聆聽神言、深知神旨」，因而能親眼見主耶穌、親手抱祂。當他遇見主之後，就心裡歡喜快樂，說出了「釋放僕人安然去世」（路二29）。因此，他可以安然離開這個世界，乃是因他忠心等候和留意神所應許的耶穌基督的到來，而成為見證神救贖計劃成就的人。

有關西面的事蹟，聖經記載的並不多，只在《路加福音》第二章中提及，但卻留給我們深刻的印象：

1. 1.  他的敬虔生活（路二25） —— 路加描述他「又公義」、「又虔誠」和「素常盼望」。在人眼中，他是誠實和正直的；而在神眼中，他則是敬畏神和虔敬。他「素常盼望」，表示他對神話語的堅持和信靠。故當他看見嬰孩耶穌之時，便立即認定祂是神所應許的安慰者。此外，基督耶穌第一次要降臨的應許，大大影響了西面的一生，而驅使他無論生活或工作，都是以「盼望以色列的安慰者來到」為人生的目標。由於他對神應許的肯定，因而有正確的生活：禱告、敬拜、謙卑、和期待地等候主的日子來到。這些都是他親眼遇見主第一次降臨的條件。同樣，愛神、愛人、敬虔、和常存盼望，是我們迎接主第二次再來的秘訣
2. 2.  他是讓聖靈掌管的人（路二25～27） —— 路加用三種方式來形容聖靈對西面的工作：
   1. (1)  聖靈在他身上
   2. (2)  他得了聖靈的啟示，乃是「必看見主所立的基督」
   3. (3)  他受了聖靈的感動，而引導他「遇見耶穌」
   同樣，基督徒要成就大有能力的服事，也必須有聖靈的同在、啟示和感動。
3. 3.  他的頌讚（路二29～32） —— 又稱「西面頌」（NuncDimittis）。頌詞的內容是：
   1. (1) 「如今可以照你的話，釋放僕人安然去世」
   2. (2) 「因為我的眼睛已經看見你的救恩」
   3. (3) 「你在萬民面前所預備的」
   4. (4) 「照亮外邦人的光」
   5. (5) 「祂民以色列的榮耀」
   當西面抱過嬰孩耶穌稱頌神之時，便求神釋放他可以安然去世。因在他有生之年，他已經親眼看見了神的救恩，就是耶穌基督。祂第一次的降臨，會成為照亮外邦人的光；而祂第二的次降臨則是神子民以色列的榮耀。
4. 4.  他的預言（路二34～35） —— 預言的內容關於「這孩子被立」，即是說到主耶穌降生對人不同的影響，可分為四部分：
   1. (1) 「是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；」
   2. (2) 「又要作毀謗的話柄」
   3. (3) 「叫許多人心裡的意念顯露出來」
   4. (4) 「你自己的心也要被刀刺透」
   由此可見，西面的話總結了主工作的特點：
   1. (1) 祂是絆腳石，叫不信的人跌倒，又激起人對祂的仇恨而毀謗祂。
   2. (2) 祂是踏腳石，叫接受祂的人興起而蒙福。
   3. (3) 祂是試金石，試驗人內心的動機和意向。
   4. (4) 祂是刀，馬利亞的心將被刀刺透而傷痛，因為她將親眼目睹祂被人釘十字架，為救世人而受苦、受死。

【默想】

1. 1.  西面一年復一年、一日復一日，畢生「盼望以色列的安慰者來到」；而當他見到耶穌基督時，立即地將祂抱入懷裡。主耶穌第二次來的日子也近了（啟二十二20），願我們也像西面一樣，準備好迎接祂早日的再來！
2. 2.  西面的事蹟告訴我們，他死而無憾的人生，乃是盼望基督、遇見基督、懷抱基督、和見證基督。我們是否渴慕與基督也有這種的關係呢？我們是否也願成為基督的見證人，而活出有意義的人生呢？

【简介】

「在耶路撒冷有一个人名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿；正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。」（路二25～27）

在新约圣经中，有两位被称为西面：（1）耶路撒冷的西面，英文译作 Simeon，他是第一位在圣殿遇见主耶稣的人；和（2）安提阿的西面（徒十三1），英文译作 Symeon，他乃是安提阿教会的先知或教师。这位住在耶路撒冷的西面，素常盼望救世主弥赛亚早日来到世上。当主耶稣在圣殿里被献与神时，他得到圣灵的启示和感动，知道这个婴孩就是神所应许的弥赛亚，就发出了对神的颂赞，而且他预言祂要引起许多以色列人跌倒或兴起。正如西面名字的意思，是「倾听」、「听从」；即是他「聆听神言、深知神旨」，因而能亲眼见主耶稣、亲手抱祂。当他遇见主之后，就心里欢喜快乐，说出了「释放仆人安然去世」（路二29）。因此，他可以安然离开这个世界，乃是因他忠心等候和留意神所应许的耶稣基督的到来，而成为见证神救赎计划成就的人。

有关西面的事迹，圣经记载的并不多，只在《路加福音》第二章中提及，但却留给我们深刻的印象：

1. 1.  他的敬虔生活（路二25） —— 路加描述他「又公义」、「又虔诚」和「素常盼望」。在人眼中，他是诚实和正直的；而在神眼中，他则是敬畏神和虔敬。他「素常盼望」，表示他对神话语的坚持和信靠。故当他看见婴孩耶稣之时，便立即认定祂是神所应许的安慰者。此外，基督耶稣第一次要降临的应许，大大影响了西面的一生，而驱使他无论生活或工作，都是以「盼望以色列的安慰者来到」为人生的目标。由于他对神应许的肯定，因而有正确的生活：祷告、敬拜、谦卑、和期待地等候主的日子来到。这些都是他亲眼遇见主第一次降临的条件。同样，爱神、爱人、敬虔、和常存盼望，是我们迎接主第二次再来的秘诀
2. 2.  他是让圣灵掌管的人（路二25～27） —— 路加用三种方式来形容圣灵对西面的工作：
   1. (1)  圣灵在他身上
   2. (2)  他得了圣灵的启示，乃是「必看见主所立的基督」
   3. (3)  他受了圣灵的感动，而引导他「遇见耶稣」
   同样，基督徒要成就大有能力的服事，也必须有圣灵的同在、启示和感动。
3. 3.  他的颂赞（路二29～32） —— 又称「西面颂」（NuncDimittis）。颂词的内容是：
   1. (1) 「如今可以照你的话，释放仆人安然去世」
   2. (2) 「因为我的眼睛已经看见你的救恩」
   3. (3) 「你在万民面前所预备的」
   4. (4) 「照亮外邦人的光」
   5. (5) 「祂民以色列的荣耀」
   当西面抱过婴孩耶稣称颂神之时，便求神释放他可以安然去世。因在他有生之年，他已经亲眼看见了神的救恩，就是耶稣基督。祂第一次的降临，会成为照亮外邦人的光；而祂第二的次降临则是神子民以色列的荣耀。
4. 4.  他的预言（路二34～35） —— 预言的内容关于「这孩子被立」，即是说到主耶稣降生对人不同的影响，可分为四部分：
   1. (1) 「是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；」
   2. (2) 「又要作毁谤的话柄」
   3. (3) 「叫许多人心里的意念显露出来」
   4. (4) 「你自己的心也要被刀刺透」
   由此可见，西面的话总结了主工作的特点：
   1. (1) 祂是绊脚石，叫不信的人跌倒，又激起人对祂的仇恨而毁谤祂。
   2. (2) 祂是踏脚石，叫接受祂的人兴起而蒙福。
   3. (3) 祂是试金石，试验人内心的动机和意向。
   4. (4) 祂是刀，马利亚的心将被刀刺透而伤痛，因为她将亲眼目睹祂被人钉十字架，为救世人而受苦、受死。

【默想】

1. 1.  西面一年复一年、一日复一日，毕生「盼望以色列的安慰者来到」；而当他见到耶稣基督时，立即地将祂抱入怀里。主耶稣第二次来的日子也近了（启二十二20），愿我们也像西面一样，准备好迎接祂早日的再来！
2. 2.  西面的事迹告诉我们，他死而无憾的人生，乃是盼望基督、遇见基督、怀抱基督、和见证基督。我们是否渴慕与基督也有这种的关系呢？我们是否也愿成为基督的见证人，而活出有意义的人生呢？