【主對施洗約翰的評價】

「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的，比他還大。」（太十一11）

主對施洗約翰給予極高的稱讚：

1. 1.  他有時代性的使命，是神的使者，也是舊約時代中最大的一位先知，卻是天國中最小的一位（太十一10～11，路七26～28）。在這裡，天國裡的大小，不是指地位上的，而是指所出生的世代說的。施洗約翰不只是為基督說話，且是引薦基督的人，所以他比先知大。並且他乃是轉移時代的先知 —— 是從先知（律法）時代轉為恩典時代的人物。凡婦人所生的聖經人物，如亞伯拉罕、摩西、以利亞等人，他們不過是「從遠處望見」基督（來十一13），而施洗約翰則是親眼看見基督，故他比他們都大。可見一個人的大小，乃在於他和基督的關係如何。但願我們與基督的關係是親近的。
2. 2.  他是「點著的明燈」，為真理作見證（約五33～35）。施洗約翰所發出的光，照亮了兩約之間的幽暗長空，使人們看清主耶穌就是基督（彌賽亞），是神的兒子，而使人得到救恩。但願我們每一位愛主的人，都能成為點燃的燈，好像明光照耀，將生命的道表明出來（腓二15～16），而叫人得救。
3. 3.  他「就是那應當來的以利亞」（太十一15）。施洗約翰有以利亞的心志（路一17），他所作的和以利亞所作的乃是一樣，故主看他就如同以利亞。但願我們也作當代的施洗約翰，使人悔改歸向神。

【施洗約翰作工的果效】

「耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。有許多人來到祂那裡；他們說：『約翰一件神蹟沒有行過；但約翰指著這人所說的一切話都是真的。』在那裡信耶穌的人就多了。」（約十40～42）

《約翰福音》第十章記載因著猶太人的反彈信主耶穌退到約旦河外，到了祂從前開始傳道的地方。在那裡，因為施洗約翰以前的見證，信祂的人就增加了。這是十分有意義的記載。施洗約翰至少死了兩年，但他作工的果效，仍然影響很多人信主耶穌。這些相信的人，乃是先相信施洗約翰的話。顯然他們還記得施洗約翰雖然沒有行過一件神蹟，但他所作的見證都是真實的。因為約施洗翰所說有關主耶穌的每一句話、都在救主的身上應驗了，因而充分證明了祂就是人所盼望的基督。施洗約翰的工作，為每位事奉者留下了美好的榜樣。雖然我們的一生似乎過得很平淡，也不能行什麼偉大的神蹟，事奉的果效也很平凡，而無法吸引許多人的注意，但我們至少也能夠為主作真實的見證，幫助人信主。

關於施洗約翰沒有行過神蹟，馬得勝說的好，「也許你對於自己非常不滿意，因為你既不是天才，又沒有顯著的恩賜，又沒有特別的技能。但是，雖然你的生活很平庸，你的日子都平淡無味的，你卻仍舊可以活出一個偉大的、非常的生命來。約翰一件神蹟沒有行過，但是主耶穌讚許他說：「凡婦人所生的，沒有一個興起大過施洗約翰的。」約翰唯一的職務，是為光作見證。這件事是你我都作得到的。約翰的目的，只要有人需要基督，他自己只作一個聲音就滿足了，你我也該如此。甘願只作一個聲音，只能被聽見，不能被看見；甘願只作一面鏡子，因反射日光的榮耀，以致鏡面被隱蔽；甘願只作黎明的微風，早晨起來報告，「白日將至！白日將至！」一會兒遂即隱逝。作主的工作也是如此。或許你作的是一件最普通、最微小的事情，絕沒有人注意你、贊許你，但是，這正是主所委派你的工作。」

【默想】

1. 1.  施浸約翰雖然有軟弱，但被主稱讚「比先知更大的人。」（太十一11）有主的稱讚，我們的心是否得安慰，一生必無怨無悔傳揚天國福音呢？
2. 2.  施洗約翰雖未曾行過一件神蹟，傳道的時間也很短，但影響很多人信主，因他的見證句句真實。我們是否因他的見證受到鼓舞呢？我們的見證是否像一粒麥種，埋在地裡，至終結出佳果來呢？

【主对施洗约翰的评价】

「我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的，比他还大。」（太十一11）

主对施洗约翰给予极高的称赞：

1. 1.  他有时代性的使命，是神的使者，也是旧约时代中最大的一位先知，却是天国中最小的一位（太十一10～11，路七26～28）。在这里，天国里的大小，不是指地位上的，而是指所出生的世代说的。施洗约翰不只是为基督说话，且是引荐基督的人，所以他比先知大。并且他乃是转移时代的先知 —— 是从先知（律法）时代转为恩典时代的人物。凡妇人所生的圣经人物，如亚伯拉罕、摩西、以利亚等人，他们不过是「从远处望见」基督（来十一13），而施洗约翰则是亲眼看见基督，故他比他们都大。可见一个人的大小，乃在于他和基督的关系如何。但愿我们与基督的关系是亲近的。
2. 2.  他是「点着的明灯」，为真理作见证（约五33～35）。施洗约翰所发出的光，照亮了两约之间的幽暗长空，使人们看清主耶稣就是基督（弥赛亚），是神的儿子，而使人得到救恩。但愿我们每一位爱主的人，都能成为点燃的灯，好像明光照耀，将生命的道表明出来（腓二15～16），而叫人得救。
3. 3.  他「就是那应当来的以利亚」（太十一15）。施洗约翰有以利亚的心志（路一17），他所作的和以利亚所作的乃是一样，故主看他就如同以利亚。但愿我们也作当代的施洗约翰，使人悔改归向神。

【施洗约翰作工的果效】

「耶稣又往约但河外去，到了约翰起初施洗的地方，就住在那里。有许多人来到祂那里；他们说：『约翰一件神迹没有行过；但约翰指着这人所说的一切话都是真的。』在那里信耶稣的人就多了。」（约十40～42）

《约翰福音》第十章记载因着犹太人的反弹信主耶稣退到约旦河外，到了祂从前开始传道的地方。在那里，因为施洗约翰以前的见证，信祂的人就增加了。这是十分有意义的记载。施洗约翰至少死了两年，但他作工的果效，仍然影响很多人信主耶稣。这些相信的人，乃是先相信施洗约翰的话。显然他们还记得施洗约翰虽然没有行过一件神迹，但他所作的见证都是真实的。因为约施洗翰所说有关主耶稣的每一句话、都在救主的身上应验了，因而充分证明了祂就是人所盼望的基督。施洗约翰的工作，为每位事奉者留下了美好的榜样。虽然我们的一生似乎过得很平淡，也不能行什么伟大的神迹，事奉的果效也很平凡，而无法吸引许多人的注意，但我们至少也能够为主作真实的见证，帮助人信主。

关于施洗约翰没有行过神迹，马得胜说的好，「也许你对于自己非常不满意，因为你既不是天才，又没有显著的恩赐，又没有特别的技能。但是，虽然你的生活很平庸，你的日子都平淡无味的，你却仍旧可以活出一个伟大的、非常的生命来。约翰一件神迹没有行过，但是主耶稣赞许他说：「凡妇人所生的，没有一个兴起大过施洗约翰的。」约翰唯一的职务，是为光作见证。这件事是你我都作得到的。约翰的目的，只要有人需要基督，他自己只作一个声音就满足了，你我也该如此。甘愿只作一个声音，只能被听见，不能被看见；甘愿只作一面镜子，因反射日光的荣耀，以致镜面被隐蔽；甘愿只作黎明的微风，早晨起来报告，「白日将至！白日将至！」一会儿遂即隐逝。作主的工作也是如此。或许你作的是一件最普通、最微小的事情，绝没有人注意你、赞许你，但是，这正是主所委派你的工作。」

【默想】

1. 1.  施浸约翰虽然有软弱，但被主称赞「比先知更大的人。」（太十一11）有主的称赞，我们的心是否得安慰，一生必无怨无悔传扬天国福音呢？
2. 2.  施洗约翰虽未曾行过一件神迹，传道的时间也很短，但影响很多人信主，因他的见证句句真实。我们是否因他的见证受到鼓舞呢？我们的见证是否像一粒麦种，埋在地里，至终结出佳果来呢？