「有一個長大痲瘋的來拜祂，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。」（太八2～3）

《馬太福音》，《馬可福音》和《路加福音》都記載這個長大痲瘋的人得醫治的神蹟（太八1～4，可一40～45，路五12～15）。馬太記載這事，乃是顯明主耶穌是君王，祂能勝過各種疾病，而醫治了他。馬可選擇記錄此事，來說明主是僕人，來服事人的範例。路加則強調主耶穌是人子，祂是改變人的救主；並且指出這個人原來的光景 —— 全然污穢不潔淨，而長滿大痲瘋，和他遇見主的結果 —— 蒙主潔淨。 在聖經裡面，「大痲瘋」預表人污穢的罪（利十三14）：

1. 1.  它是從裡面發出來的，表徵罪是出於人的天性。
2. 2.  它是不易醫治的，表徵罪性難改。
3. 3.  它是容易傳染的，表徵罪具有傳染性。
4. 4.  它會使人變作腥臭腐爛至死，表徵罪的污穢可憎，結局悲慘可怕。

跟據舊約聖經的事例，「長大痲瘋」與是與背叛權柄和不聽從命令有關（民十二1～10，王下五19～14）。在主耶穌那個時代，這是一個無法治癒的疾病；更可怕的是，一個患痲瘋的人會被要求與群眾隔離，因而遠隔親人，一生註定要受孤單、恐懼的折磨，而且每天生活在痛苦的絕望中。然而這位無名長大痲瘋的人，遇見了主，生命得著了改變。

【得醫治的過程】

馬太，馬可和路加都言簡意賅地敘述了整個醫治的過程。這個長大痲瘋的人來拜主耶穌，並對祂說「主若肯，必能叫我潔淨了」。主動了慈心，就伸手摸他，說「他肯」，於是他就得了潔淨。祂要痲瘋患者不要把這件事告訴別人，並要求他遵行律法的規定 —— 把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物；對眾人作證據，證明；已經痊癒，可恢復與人正常交往。

這位長大痲瘋的人蒙主潔淨的原因，乃是：

1. 1.  勇敢而迫切的「來」，因他認識自己的敗壞無救
2. 2.  敬虔而真誠的「拜」，因他認定主的權能
3. 3.  謙卑而直接的稱祂為「主」，具體的求「主」潔淨他，因他相信主醫治的能力

主潔淨大痲瘋的範例，說出這個絕望的人肯來，向主求，因而主向他施恩。我們是否願意謙卑來到主面前，經歷祂的潔淨和醫治呢？

主對他「動了慈心」（可一41），而祂及時的回應，乃是：

1. 1.  「伸手摸他」，祂將憐憫、慈愛、潔淨和醫治傳送到他身上
2. 2.  以「我肯」回應了他的「主若肯」，祂不但有醫治的能力，更有「肯」、十分願意的愛心
3. 3.  最後發出命令「你潔淨了吧！」，祂一開口就有能力，就有神蹟

主的「肯」，說出祂對人的服事，不僅是祂有能力，更是祂裡面甘心毫無保留地流露祂對人的愛。

【得醫治的關鍵】

這人得醫治的關鍵，乃在於：
（1）主的肯與人的來，和（2）主的能與人的信。這個長大痲瘋的人，認識自己的敗壞，且對主的能力有相當的認識。但他不知主是否「肯」（原文為 thelo，意思是「確實願意」，「決定」），而叫他得著醫治。因主的「能」是能力的問題，主的「肯」是願意的問題；主的能力是受祂願意所支配的。在這裡給我們看見，主以「我肯」回答患大痲瘋的「主若肯」，並不加上什麼條件，表明祂是如何願意，醫治一切專心信靠祂的人。祂的手不但是「能」，祂的心也是「肯」的。

其實我們每一個人，都需要主用祂充滿能力和慈愛的手來「摸」我們內心的深處，使我們得著心靈的潔淨和醫治。所以，讓我們天天、時時來就近祂，經歷祂的「肯」吧！請記得「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救，耳朵並非發沉不能聽見。」（賽五九1）不管人的光景如是何的絕望，主耶穌的觸摸仍有千古不移的逆轉能力。祂正等待伸出慈愛和能力的手，我們是否願意讓祂觸摸我們的內心深處呢？

【默想】

1. 1.  只要祂「肯」伸手觸摸，人就得了醫治！我們內心深處的頑疾是否有如痳瘋腐蝕人？我們肯不肯來到祂面前，讓祂來觸摸我們呢？
2. 2.  只須祂「說」一句話 —— 「你潔淨了吧！」這個人的心靈被潔淨了，痳瘋病也得著醫治了！我們是否相信祂的權柄和能力的話呢？
3. 3.  主今天仍肯伸出手，來觸摸人的內心深處；和願用祂的話，來醫治人。無論何人，何種病症，祂都肯、祂都能拯救！我們是否為自己和關心的人，求主的「憐憫」、「觸摸」、和「潔淨」呢？

「有一个长大痲疯的来拜祂，说：「主若肯，必能叫我洁净了。」耶稣伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」他的大痲疯立刻就洁净了。」（太八2～3）

《马太福音》，《马可福音》和《路加福音》都记载这个长大痲疯的人得医治的神迹（太八1～4，可一40～45，路五12～15）。马太记载这事，乃是显明主耶稣是君王，祂能胜过各种疾病，而医治了他。马可选择记录此事，来说明主是仆人，来服事人的示例。路加则强调主耶稣是人子，祂是改变人的救主；并且指出这个人原来的光景 —— 全然污秽不洁净，而长满大痲疯，和他遇见主的结果 —— 蒙主洁净。 在圣经里面，「大痲疯」预表人污秽的罪（利十三14）：

1. 1.  它是从里面发出来的，表征罪是出于人的天性。
2. 2.  它是不易医治的，表征罪性难改。
3. 3.  它是容易传染的，表征罪具有传染性。
4. 4.  它会使人变作腥臭腐烂至死，表征罪的污秽可憎，结局悲惨可怕。

跟据旧约圣经的事例，「长大痲疯」与是与背叛权柄和不听从命令有关（民十二1～10，王下五19～14）。在主耶稣那个时代，这是一个无法治愈的疾病；更可怕的是，一个患痲疯的人会被要求与群众隔离，因而远隔亲人，一生注定要受孤单、恐惧的折磨，而且每天生活在痛苦的绝望中。然而这位无名长大痲疯的人，遇见了主，生命得着了改变。

【得医治的过程】

马太，马可和路加都言简意赅地叙述了整个医治的过程。这个长大痲疯的人来拜主耶稣，并对祂说「主若肯，必能叫我洁净了」。主动了慈心，就伸手摸他，说「他肯」，于是他就得了洁净。祂要痲疯患者不要把这件事告诉别人，并要求他遵行律法的规定 —— 把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物；对众人作证据，证明；已经痊愈，可恢复与人正常交往。

这位长大痲疯的人蒙主洁净的原因，乃是：

1. 1.  勇敢而迫切的「来」，因他认识自己的败坏无救
2. 2.  敬虔而真诚的「拜」，因他认定主的权能
3. 3.  谦卑而直接的称祂为「主」，具体的求「主」洁净他，因他相信主医治的能力

主洁净大痲疯的示例，说出这个绝望的人肯来，向主求，因而主向他施恩。我们是否愿意谦卑来到主面前，经历祂的洁净和医治呢？

主对他「动了慈心」（可一41），而祂及时的回应，乃是：

1. 1.  「伸手摸他」，祂将怜悯、慈爱、洁净和医治传送到他身上
2. 2.  以「我肯」回应了他的「主若肯」，祂不但有医治的能力，更有「肯」、十分愿意的爱心
3. 3.  最后发出命令「你洁净了吧！」，祂一开口就有能力，就有神迹

主的「肯」，说出祂对人的服事，不仅是祂有能力，更是祂里面甘心毫无保留地流露祂对人的爱。

【得医治的关键】

这人得医治的关键，乃在于：
（1）主的肯与人的来，和（2）主的能与人的信。这个长大痲疯的人，认识自己的败坏，且对主的能力有相当的认识。但他不知主是否「肯」（原文为 thelo，意思是「确实愿意」，「决定」），而叫他得着医治。因主的「能」是能力的问题，主的「肯」是愿意的问题；主的能力是受祂愿意所支配的。在这里给我们看见，主以「我肯」回答患大痲疯的「主若肯」，并不加上什么条件，表明祂是如何愿意，医治一切专心信靠祂的人。祂的手不但是「能」，祂的心也是「肯」的。

其实我们每一个人，都需要主用祂充满能力和慈爱的手来「摸」我们内心的深处，使我们得着心灵的洁净和医治。所以，让我们天天、时时来就近祂，经历祂的「肯」吧！请记得「耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见。」（赛五九1）不管人的光景如是何的绝望，主耶稣的触摸仍有千古不移的逆转能力。祂正等待伸出慈爱和能力的手，我们是否愿意让祂触摸我们的内心深处呢？

【默想】

1. 1.  只要祂「肯」伸手触摸，人就得了医治！我们内心深处的顽疾是否有如痳疯腐蚀人？我们肯不肯来到祂面前，让祂来触摸我们呢？
2. 2.  只须祂「说」一句话 —— 「你洁净了吧！」这个人的心灵被洁净了，痳疯病也得着医治了！我们是否相信祂的权柄和能力的话呢？
3. 3.  主今天仍肯伸出手，来触摸人的内心深处；和愿用祂的话，来医治人。无论何人，何种病症，祂都肯、祂都能拯救！我们是否为自己和关心的人，求主的「怜悯」、「触摸」、和「洁净」呢？