法利賽人的特點（六）
法利赛人的特点（六）
〔新約聖經人物〕
〔新约圣经人物〕
我們繼續論有關法利賽人的特點：冷漠無禮和自以為義。
【冷漠無禮】
「於是轉過來向著那女人，便對西門說：『你看見這女人麼？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候，就不住的用嘴親我的腳。』」（路七44～45）
法利賽人西門請主耶穌吃飯。一個犯罪的女人拿著盛香膏的玉瓶進來，伏在耶穌的腳上哭，並用自己的頭髮擦乾腳上的眼淚，又用嘴親，以及用香膏抹主的腳。西門顯然已經認定祂不是先知（路七39），因他認為先知當像法利賽人一樣，要遠離罪人，而不會讓一個罪人向祂表達這樣的愛心。主看出他的心意，就用比喻說明法利賽人的怠慢和這女人感恩態度的差異。當時猶太人設筵招待客人，最起碼的禮儀乃是：
但是這些事西門一件也沒作。他對主冷漠無禮的態度，說出他的宴請，沒有一點誠意。此外，西門不覺得自己是蒙主赦免的罪人。否則，他也會像那女人一樣，以愛的行動來回應主的恩典。
【自以為義】
「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告；一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：“神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。”那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：“神啊，開恩可憐我這個罪人。”」（路十八9～13）
《路加福音》第十八章記載法利賽人與稅吏的禱告形成一個強烈的對比：
| 法利賽人自高的禱告 | 稅吏自卑的禱告 |
| 自以為義 —— 不像別人，勒索、不義、姦淫 | 自承敗壞 —— 遠遠的站著，連舉目望天也不敢 |
| 控告別人 —— 不像這個稅吏 | 為罪憂傷 —— 捶著胸 |
| 向神誇自己 —— 我禁食，捐上十分之一 | 求神恩待憐憫 —— 神啊，開恩可憐我這個罪人 |
在這個比喻中，主耶穌描述法利賽人因自義而驕傲自滿，和因自高而輕視別人。這個來到殿中「站著」禱告的法利賽人，雖然有禱告的動作，但實際上卻充滿自信，帶有誇耀的意味。他自言自語的禱告，達祕（J.N. Darby）翻譯為「他向自己禱告說」（prayed thus to himself），但實際上卻不是跟神說話；反而是炫燿自己的成就。在他46個字的禱文中，以四個「我」為中心，揭示他內心的真正情況是自負和妄自尊大。他承認有神，但他心中所想的都是自己。他禱告的內容則是自以為義、控告別人、向神誇燿自己的敬虔。在他的禱告中，找不到任何讚美、感恩、認罪的祈求。因此，法利賽人沒有向神求什麼，所以他也沒有得著什麼。
【默想】
我们继续论有关法利赛人的特点：冷漠无礼和自以为义。
【冷漠无礼】
「于是转过来向着那女人，便对西门说：『你看见这女人么？我进了你的家，你没有给我水洗脚；但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候，就不住的用嘴亲我的脚。』」（路七44～45）
法利赛人西门请主耶稣吃饭。一个犯罪的女人拿着盛香膏的玉瓶进来，伏在耶稣的脚上哭，并用自己的头发擦干脚上的眼泪，又用嘴亲，以及用香膏抹主的脚。西门显然已经认定祂不是先知（路七39），因他认为先知当像法利赛人一样，要远离罪人，而不会让一个罪人向祂表达这样的爱心。主看出他的心意，就用比喻说明法利赛人的怠慢和这女人感恩态度的差异。当时犹太人设筵招待客人，最起码的礼仪乃是：
但是这些事西门一件也没作。他对主冷漠无礼的态度，说出他的宴请，没有一点诚意。此外，西门不觉得自己是蒙主赦免的罪人。否则，他也会像那女人一样，以爱的行动来回应主的恩典。
【自以为义】
「耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：『有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”」（路十八9～13）
《路加福音》第十八章记载法利赛人与税吏的祷告形成一个强烈的对比：
| 法利赛人自高的祷告 | 税吏自卑的祷告 |
| 自以为义 —— 不像别人，勒索、不义、奸淫 | 自承败坏 —— 远远的站着，连举目望天也不敢 |
| 控告别人 —— 不像这个税吏 | 为罪忧伤 —— 捶着胸 |
| 向神夸自己 —— 我禁食，捐上十分之一 | 求神恩待怜悯 —— 神啊，开恩可怜我这个罪人 |
在这个比喻中，主耶稣描述法利赛人因自义而骄傲自满，和因自高而轻视别人。这个来到殿中「站着」祷告的法利赛人，虽然有祷告的动作，但实际上却充满自信，带有夸耀的意味。他自言自语的祷告，达秘（J.N. Darby）翻译为「他向自己祷告说」（prayed thus to himself），但实际上却不是跟神说话；反而是炫燿自己的成就。在他46个字的祷文中，以四个「我」为中心，揭示他内心的真正情况是自负和妄自尊大。他承认有神，但他心中所想的都是自己。他祷告的内容则是自以为义、控告别人、向神夸燿自己的敬虔。在他的祷告中，找不到任何赞美、感恩、认罪的祈求。因此，法利赛人没有向神求什么，所以他也没有得着什么。
【默想】