法利賽人的特點（七）
法利赛人的特点（七）
〔新約聖經人物〕
〔新约圣经人物〕
我們繼續論有關法利賽人的特點：自以為是和心靈眼瞎。
【自以為是】
「法利賽人說：你們也受了迷惑麼？官長或是法利賽人，豈有信祂的呢？但這些不明白律法的百姓，是被咒詛的。」（約七47～49）
《約翰福音》第七章講述主耶穌宣告凡來到祂那裡的人，將得著活水的江河，並應許信的人要接受聖靈，而引起眾人對祂的身份有不同的看法。結果有人接受祂是基督，有人懷疑祂，有人仰慕祂，有人要捉拿祂，有人為祂辯護。但法利賽人不管是非黑白，一心一意要捉拿主耶穌。法利賽人就打發差役去捉拿祂，但他們深受祂話語所震撼，無法下手，於是法利賽人諷刺他們「也受了迷惑麼？」然後，法利賽人提醒他們，任何有地位的人像官長或是法利賽人豈有信衪的人。這是因他們的驕傲，而自認明白律法。他們指那些相信主耶穌基督的平民百姓是無知的，是被咒詛的。這是因他們自高自大，自視不同常人，而藐視人。這些法利賽人自以為是，認為惟有他們才認識聖經，故堅持不信祂，也更不想其他人信祂。
【心靈眼瞎】
「同祂在那裡的法利賽人，聽見這話，就說：『難道我們也瞎了眼麼？』耶穌對他們說：『你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說：“我們能看見。”所以你們的罪還在。』」（約九40～41）
《約翰福音》第九章記載耶穌在安息日醫好一個生來瞎眼的人。這件神蹟引起法利賽人之間的辯駁爭論：「不守安息日、不是由神來的」、「不是由神來的罪人不能行這樣的神蹟」。按照拉比對安息日律例的解釋，共有三十九條不可作工的禁令，人觸犯了其中任何一條禁令，便是觸犯了安息日。而三十九條禁令裡面，包括了在安息日不可搓揉麵團和抹膏；法利賽人可能認為，「和泥」相當於搓揉麵團，「抹泥」相當於抹膏，故主耶穌在安息日和泥開人眼睛，乃是觸犯了在安息日不可作工的規條。此外，在安息日也不許治病，除非病人的性命垂危，始得在安息日施用藥物；並且醫治的範圍，只能容許控制住病情，使之不致惡化，但不許把病治好。否則，就是觸犯了安息日。因此，法利賽人關心的是瞎眼的人得醫治的手續問題。在他們的傳統習慣中，在安息日和泥是特別被禁止的。故他們竟然沒有看到這人得醫治了，卻看到安息日被干犯了。主感嘆的說：「我……來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約九39）這乃是法利賽人在屬靈的事上是瞎子。因為他們不但「自以為知」、「自以為義」，也「自以為能看見」。正如有一句俗諺說：「最瞎眼的人，就是那些不願意看的人。」法利賽人自以為能看見，並且自稱是瞎子的領路者（羅二19）。但是他們心靈的眼睛瞎了，故意漠視主所行的，且對祂盲目的對抗，所以他們的罪就更大了。
【默想】
我们继续论有关法利赛人的特点：自以为是和心灵眼瞎。
【自以为是】
「法利赛人说：你们也受了迷惑么？官长或是法利赛人，岂有信祂的呢？但这些不明白律法的百姓，是被咒诅的。」（约七47～49）
《约翰福音》第七章讲述主耶稣宣告凡来到祂那里的人，将得着活水的江河，并应许信的人要接受圣灵，而引起众人对祂的身份有不同的看法。结果有人接受祂是基督，有人怀疑祂，有人仰慕祂，有人要捉拿祂，有人为祂辩护。但法利赛人不管是非黑白，一心一意要捉拿主耶稣。法利赛人就打发差役去捉拿祂，但他们深受祂话语所震撼，无法下手，于是法利赛人讽刺他们「也受了迷惑么？」然后，法利赛人提醒他们，任何有地位的人像官长或是法利赛人岂有信衪的人。这是因他们的骄傲，而自认明白律法。他们指那些相信主耶稣基督的平民百姓是无知的，是被咒诅的。这是因他们自高自大，自视不同常人，而藐视人。这些法利赛人自以为是，认为惟有他们才认识圣经，故坚持不信祂，也更不想其他人信祂。
【心灵眼瞎】
「同祂在那里的法利赛人，听见这话，就说：『难道我们也瞎了眼么？』耶稣对他们说：『你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说：“我们能看见。”所以你们的罪还在。』」（约九40～41）
《约翰福音》第九章记载耶稣在安息日医好一个生来瞎眼的人。这件神迹引起法利赛人之间的辩驳争论：「不守安息日、不是由神来的」、「不是由神来的罪人不能行这样的神迹」。按照拉比对安息日律例的解释，共有三十九条不可作工的禁令，人触犯了其中任何一条禁令，便是触犯了安息日。而三十九条禁令里面，包括了在安息日不可搓揉面团和抹膏；法利赛人可能认为，「和泥」相当于搓揉面团，「抹泥」相当于抹膏，故主耶稣在安息日和泥开人眼睛，乃是触犯了在安息日不可作工的规条。此外，在安息日也不许治病，除非病人的性命垂危，始得在安息日施用药物；并且医治的范围，只能容许控制住病情，使之不致恶化，但不许把病治好。否则，就是触犯了安息日。因此，法利赛人关心的是瞎眼的人得医治的手续问题。在他们的传统习惯中，在安息日和泥是特别被禁止的。故他们竟然没有看到这人得医治了，却看到安息日被干犯了。主感叹的说：「我……来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」（约九39）这乃是法利赛人在属灵的事上是瞎子。因为他们不但「自以为知」、「自以为义」，也「自以为能看见」。正如有一句俗谚说：「最瞎眼的人，就是那些不愿意看的人。」法利赛人自以为能看见，并且自称是瞎子的领路者（罗二19）。但是他们心灵的眼睛瞎了，故意漠视主所行的，且对祂盲目的对抗，所以他们的罪就更大了。
【默想】