蓋房子的人
盖房子的人
〔新約聖經人物〕
〔新约圣经人物〕
「凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像什麼人;他像一個人蓋房子,深深的挖地,把根基安在磐石上;到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動;因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的,就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基;水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞的很大。」(路六47~49)
主耶穌以蓋房子的比喻,分別作為馬太「登山寶訓」(太五至七章)和路加「平原寶訓」(路六章)的總結。路加所記載主的教訓,因係站在平地上講的,故通稱「平原寶訓」,用以和馬太在山上宣講的「登山寶訓」作區別。《路加福音》的「平原寶訓」內容跟《馬太福音》的「登山寶訓」雖有類似之處,但卻不是同一個講道,因這兩次講道的場合不同、地點不同、對象也不同。
在內容上,我們可以看出「平原寶訓」蓋房子的比喻乃是「登山寶訓」的摘要。在主題上,這兩個比喻相同 —— 都指出我們的生活和工作應以主的話為根基,才能經得起從各方面來的環境考驗,而不至於遭受患難和逼迫就跌倒了。此外,這兩個背景也相同 —— 猶太地通常是夏日乾旱,冬天則大雨大水,人們蓋造房子多是在夏天;但只有無知的人,才會忘記了冬天的大雨大水,而把房子蓋在沙土上。
路加記載主耶穌對許多聽道的跟隨者,以一個嚴厲的警告,結束了祂的「平原寶訓」。因為主最擔心的事,乃是「你們為什麼稱呼我『主啊,主啊,』卻不遵我的話行呢?」主知道有許多人只用嘴唇尊敬祂,心卻遠離祂(太十五8)。像這般有口無心的人,當然不能有分於天國。接著,為了進一步解釋這個警告,祂講述了兩個蓋房者的故事,而作了一個尖銳的對比;
這豈不也是主對我們所發出的警告麼?我們即稱祂為「主」,就是說祂對我們的生命有絕對的權柄。如果在實際的生活中,我們若是事事以自己的心意為出發點,而漠視主的話,是把自己的生命建築在沙土上。當生命的暴風雨來到,必定抗不住環境改變的沖擊;並且在主面前也沒有好結局,不只在今世要受虧損,在來世還要受虧損(林前三15)。反之,我們的生活和工作,若是建立與神的關係和以主的話為根基,就能經得起從各方面來的打擊和考驗。因此,無論什麼試煉、痛苦、打擊、患難臨到,我們都能站立得穩。 在這裡,主宣告了我們如何在祂的話上建立深厚的根基:
讓我們到祂面前,聽祂的話,並且照著行!
【默想】
「凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人;他像一个人盖房子,深深的挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动;因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。」(路六47~49)
主耶稣以盖房子的比喻,分别作为马太「登山宝训」(太五至七章)和路加「平原宝训」(路六章)的总结。路加所记载主的教训,因系站在平地上讲的,故通称「平原宝训」,用以和马太在山上宣讲的「登山宝训」作区别。《路加福音》的「平原宝训」内容跟《马太福音》的「登山宝训」虽有类似之处,但却不是同一个讲道,因这两次讲道的场合不同、地点不同、对象也不同。
在内容上,我们可以看出「平原宝训」盖房子的比喻乃是「登山宝训」的摘要。在主题上,这两个比喻相同 —— 都指出我们的生活和工作应以主的话为根基,才能经得起从各方面来的环境考验,而不至于遭受患难和逼迫就跌倒了。此外,这两个背景也相同 —— 犹太地通常是夏日干旱,冬天则大雨大水,人们盖造房子多是在夏天;但只有无知的人,才会忘记了冬天的大雨大水,而把房子盖在沙土上。
路加记载主耶稣对许多听道的跟随者,以一个严厉的警告,结束了祂的「平原宝训」。因为主最担心的事,乃是「你们为什么称呼我『主啊,主啊,』却不遵我的话行呢?」主知道有许多人只用嘴唇尊敬祂,心却远离祂(太十五8)。像这般有口无心的人,当然不能有分于天国。接着,为了进一步解释这个警告,祂讲述了两个盖房者的故事,而作了一个尖锐的对比;
这岂不也是主对我们所发出的警告么?我们即称祂为「主」,就是说祂对我们的生命有绝对的权柄。如果在实际的生活中,我们若是事事以自己的心意为出发点,而漠视主的话,是把自己的生命建筑在沙土上。当生命的暴风雨来到,必定抗不住环境改变的冲击;并且在主面前也没有好结局,不只在今世要受亏损,在来世还要受亏损(林前三15)。反之,我们的生活和工作,若是建立与神的关系和以主的话为根基,就能经得起从各方面来的打击和考验。因此,无论什么试炼、痛苦、打击、患难临到,我们都能站立得稳。 在这里,主宣告了我们如何在祂的话上建立深厚的根基:
让我们到祂面前,听祂的话,并且照着行!
【默想】