【讀經】箴言第六章

【主題】處世的智慧

【提要】

第六章教導為人處世的智慧，並過聖潔的生活。全章分為四段：

1. 1.  勿為外人作保（1～5節）
2. 2.  殷勤不可懶惰（6～11節）
3. 3.  不作無賴惡徒（12～19節）
4. 4.  不可貪戀女色（20～35節）

【鑰節】

箴六6～8：「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。」

【鑰點】

本章我們看見所羅門教導為人處世的智慧，就是不要輕易作保，並且不作懶惰、無賴、好色淫亂之徒。本章他以勸誡的形式羅列了四個警告：

1. 1.  不可超過自己的能力替人作保（1～5節）—— 所羅門警告不要輕率承諾作朋友借貸或交易的擔保人，萬一朋友無法還債，便會連累自己，落入貧窮或為奴的境況。如果發生這種情況，他提供的一個解決方法，就是「救自己」，如同脫離獵戶的手一樣。現代人生活在信用經濟社會，尤需牢記關於作保的警告。雖然所羅門警告人不要隨便為人作保，他也強調在朋友和鄰舍困難的時候應該出手相助（箴十四21；十七17；十八24；二十七10）。因此，親戚或朋友若有真正的需要，最好直接為他們付款。如果必須為他們作保的話，千萬不要超過自己的能力。
2. 2.  不可懶惰，應向螞蟻學習勤勞（6～11節）—— 所羅門勸導人要殷勤，而不要懶惰。他勸懶惰的人要察看螞蟻的動作，牠們自覺、勤奮、深謀遠慮地工作。但懶惰的人卻相反，他們偷懶貪睡，而貧窮就像強盜或拿兵器的人一般迅速撲來。
3. 3.  不可作無賴之徒，製造紛爭，因神憎惡這種人（12～19節）—— 所羅門描述無賴惡徒的口、眼、腳、手、心的行為，表明全身行惡。因此，災難必很快就臨到這樣的人。他敘述了神所憎惡的共有七樣：
   1. (1) 高傲的眼
   2. (2) 撒謊的舌
   3. (3) 流無辜人血的手
   4. (4) 圖謀惡計的心
   5. (5) 飛跑行惡的腳
   6. (6) 吐謊言的假見證
   7. (7) 在弟兄中布散紛爭的人
4. 4.  不可犯姦淫，貪戀女色，以免人財兩失（20～35節）—— 所羅門再一次苦口婆心地警告勿犯姦淫。他勸年輕人要切記父母所教導的。無論往何處，尊重聖經神的話，因為誡命是燈 —— 作引導， 法則是光 —— 作保護。 訓誨的責備是生命的道 —— 作教導。他指出犯淫亂必承受其後果：
   1. (1) 如懷裡搋火
   2. (2) 如腳踏火炭
   3. (3) 如偷竊難逃刑罰

   姦淫是一種極可怕的罪，因它所產生的惡果是極可怕的。這罪不知毀滅了多少人的靈命。

今日鑰節指出「你去察看螞蟻的動作，就可得智慧」。本章最值得我們注意的就是，懶惰的人應該觀察螞蟻如何殷勤尋找、預備、儲備的工作。懶惰人總說：「……片時……片時」，而不肯工作，直到貧困和缺乏臨到他們的身上。慕迪說：「我從來沒有看見一個懶惰的人得救。」有的人竟然懶於信，懶於求，以至於連靈魂得救這樣大的事，都給耽誤了。你很難見懶惰的人有屬靈的追求，因在而神面前也沒有用。今天神的兒女在教會中不能供應別人，主要是因貧窮，而貧窮是因懶惰，不肯殷勤追求和儲備主的豐富。所以，羅馬書十二章十一節說：「殷勤不可懶惰，心裡火熱，常常服事主。」這指出一個服事主的人不能單靠恩賜，還需有殷勤的性格。

「我寧願耗盡，而不願腐朽。我也決不能安居嬉耍，因在永遠的那邊，決不能安居嬉耍。」 —— 懷特腓

【默想】

親愛的，懶惰很可恨，因為會吞吃你的光陰、機會，最後吞吃了你的一生。

【禱告】

主啊，拯救我脫離懶惰，只顧自己的性格；給我力量，更殷勤地服事你，而能使你心滿意足。阿們！

【读经】箴言第六章

【主题】处世的智慧

【提要】

第六章教导为人处世的智慧，并过圣洁的生活。全章分为四段：

1. 1.  勿为外人作保（1～5节）
2. 2.  殷勤不可懒惰（6～11节）
3. 3.  不作无赖恶徒（12～19节）
4. 4.  不可贪恋女色（20～35节）

【钥节】

箴六6～8：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。」

【钥点】

本章我们看见所罗门教导为人处世的智慧，就是不要轻易作保，并且不作懒惰、无赖、好色淫乱之徒。本章他以劝诫的形式罗列了四个警告：

1. 1.  不可超过自己的能力替人作保（1～5节）—— 所罗门警告不要轻率承诺作朋友借贷或交易的担保人，万一朋友无法还债，便会连累自己，落入贫穷或为奴的境况。如果发生这种情况，他提供的一个解决方法，就是「救自己」，如同脱离猎户的手一样。现代人生活在信用经济社会，尤需牢记关于作保的警告。虽然所罗门警告人不要随便为人作保，他也强调在朋友和邻舍困难的时候应该出手相助（箴十四21；十七17；十八24；二十七10）。因此，亲戚或朋友若有真正的需要，最好直接为他们付款。如果必须为他们作保的话，千万不要超过自己的能力。
2. 2.  不可懒惰，应向蚂蚁学习勤劳（6～11节）—— 所罗门劝导人要殷勤，而不要懒惰。他劝懒惰的人要察看蚂蚁的动作，它们自觉、勤奋、深谋远虑地工作。但懒惰的人却相反，他们偷懒贪睡，而贫穷就像强盗或拿兵器的人一般迅速扑来。
3. 3.  不可作无赖之徒，制造纷争，因神憎恶这种人（12～19节）—— 所罗门描述无赖恶徒的口、眼、脚、手、心的行为，表明全身行恶。因此，灾难必很快就临到这样的人。他叙述了神所憎恶的共有七样：
   1. (1) 高傲的眼
   2. (2) 撒谎的舌
   3. (3) 流无辜人血的手
   4. (4) 图谋恶计的心
   5. (5) 飞跑行恶的脚
   6. (6) 吐谎言的假见证
   7. (7) 在弟兄中布散纷争的人
4. 4.  不可犯奸淫，贪恋女色，以免人财两失（20～35节）—— 所罗门再一次苦口婆心地警告勿犯奸淫。他劝年轻人要切记父母所教导的。无论往何处，尊重圣经神的话，因为诫命是灯 —— 作引导， 法则是光 —— 作保护。 训诲的责备是生命的道 —— 作教导。他指出犯淫乱必承受其后果：
   1. (1) 如怀里搋火
   2. (2) 如脚踏火炭
   3. (3) 如偷窃难逃刑罚

   奸淫是一种极可怕的罪，因它所产生的恶果是极可怕的。这罪不知毁灭了多少人的灵命。

今日钥节指出「你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧」。本章最值得我们注意的就是，懒惰的人应该观察蚂蚁如何殷勤寻找、预备、储备的工作。懒惰人总说：「……片时……片时」，而不肯工作，直到贫困和缺乏临到他们的身上。慕迪说：「我从来没有看见一个懒惰的人得救。」有的人竟然懒于信，懒于求，以至于连灵魂得救这样大的事，都给耽误了。你很难见懒惰的人有属灵的追求，因在而神面前也没有用。今天神的儿女在教会中不能供应别人，主要是因贫穷，而贫穷是因懒惰，不肯殷勤追求和储备主的丰富。所以，罗马书十二章十一节说：「殷勤不可懒惰，心里火热，常常服事主。」这指出一个服事主的人不能单靠恩赐，还需有殷勤的性格。

「我宁愿耗尽，而不愿腐朽。我也决不能安居嬉耍，因在永远的那边，决不能安居嬉耍。」 —— 怀特腓

【默想】

亲爱的，懒惰很可恨，因为会吞吃你的光阴、机会，最后吞吃了你的一生。

【祷告】

主啊，拯救我脱离懒惰，只顾自己的性格；给我力量，更殷勤地服事你，而能使你心满意足。阿们！