【讀經】箴言十二章

【主題】生活的智慧

【提要】

第十二章描述義人與惡人行為的對比。全章很難分段，根據生活的智慧，全章的重點如下：

1. 1.  喜愛管教的必蒙恩（1～4節）
2. 2.  公平不詭詐的必站住（5～9節）
3. 3.  耕種田地的必飽食（10～12節）
4. 4.  口結美果必得美福（13～23節）
5. 5.  殷勤的人手必掌權（24～28節）

【鑰節】

箴十二14：「人因口所結的果子，必飽得美福，人手所作的，必為自己的報應。」

【鑰點】

本章我們看見「義人」與「惡人」的特徵；其主要內容包括：

1. 1.  關於態度之對比 —— 義人喜愛管強，而惡人則厭惡訓誨
2. 2.  關於後果之對比 —— 善人必蒙耶和華的恩惠，設詭計的人，耶和華必定他的罪
3. 3.  關於妻子之對比 —— 才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中
4. 4.  關於言語之對比 —— 惡人的言論是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人
5. 5.  關於內心之對比 —— 人必按自己的智慧被稱讚，心中乖謬的，必被藐視
6. 6.  關於工作之對比 —— 義人引導他的鄰舍，惡人的道叫人失迷
7. 7.  關於懶惰人和殷勤人之對比 —— 懶惰的人不烤打獵所得的，殷勤的人卻得寶貴的財物…等等

親愛的，你有沒有將《箴言》所述的與你的生活作比對比呢？

本章最值得我們注意的就是，所羅門清楚地指出「義人」就是「喜愛管教的」、「善人」、「才德的婦人」、「正直人」、「被人輕賤的人」、「耕種自己田地的人」、「智慧人」、「通達人」、「說出真話的人」、「口吐真言」、「勸人和好的人」、「行為誠實」、「殷勤」；而「惡人」就是「恨惡責備的人」、「設詭計的人」、「靠惡行的」、「貽羞的婦人」、「心中乖謬的人」、「自尊的人」、「追隨虛浮的人」、「愚妄的人」、「作假見證的人」、「說話浮躁的人」、「舌說謊言的人」、「圖謀惡事」、「愚昧人」、「懶惰的人」。親愛的，你怎樣判斷誰是「義人」，誰是「惡人」呢？

今日鑰節提到「人因口所結的果子，必飽得美福，人手所作的，必為自己的報應」，指出人的言語和行為，一旦說出和作出，必有結果，美言和美行必有美好的報酬。我們有智慧的、溫柔的、純正的言語，會得著神的喜愛和人的尊重，而我們的美行也一樣能得到回報。願我們建立美好的性格，使我們所說的和所作的都能造就人（弗四29，林前八1）。

【也要留心地上生活為人的事】

有一個天文學家常常會在晚上到郊外去觀察星象。有一個晚上，他邊走邊專心的仰視著天空時，因不小心而跌入一個很深的土坑中。他受了傷，很痛苦的大聲呼救。附近的居民聞聲而來，及時的將他救上來，問明瞭原因之後，便說：「你怎麼只留心天上的星象，而不留心地上的陷阱呢？」這雖然只是個很小的故事，卻給我們很大的啟發：基督徒會不會只留心天上的事，而卻不留心在世上如何待人觸世呢？

「我不會批評緊守工作崗位的人，也不批評聽從神話語而行事的人，但我會批評自己，親愛的主，向你懺悔我無信義的言語和行為。任何旁觀者都可以批評競技場上的演出者；而參加競技的人則更需要技巧和專注。」 —— 《生命雋語》

【默想】

親愛的，請將本章所述「義人」生命的特質與你的生活作比較，因而能幫助你在人生的道路上做出符合神心意的選擇，並且將智慧人的教訓實踐在你日常的生活中？

【禱告】

主啊，賜給我常說造就人的良言，並結出美好的果實，願我手所作的使人感到你的祝福，因而讓我所說的和所作的都能榮神益人。阿們！

【读经】箴言十二章

【主题】生活的智慧

【提要】

第十二章描述义人与恶人行为的对比。全章很难分段，根据生活的智慧，全章的重点如下：

1. 1.  喜爱管教的必蒙恩（1～4节）
2. 2.  公平不诡诈的必站住（5～9节）
3. 3.  耕种田地的必饱食（10～12节）
4. 4.  口结美果必得美福（13～23节）
5. 5.  殷勤的人手必掌权（24～28节）

【钥节】

箴十二14：「人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应。」

【钥点】

本章我们看见「义人」与「恶人」的特征；其主要内容包括：

1. 1.  关于态度之对比 —— 义人喜爱管强，而恶人则厌恶训诲
2. 2.  关于后果之对比 —— 善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪
3. 3.  关于妻子之对比 —— 才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中
4. 4.  关于言语之对比 —— 恶人的言论是埋伏流人的血，正直人的口必拯救人
5. 5.  关于内心之对比 —— 人必按自己的智慧被称赞，心中乖谬的，必被藐视
6. 6.  关于工作之对比 —— 义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷
7. 7.  关于懒惰人和殷勤人之对比 —— 懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物…等等

亲爱的，你有没有将《箴言》所述的与你的生活作比对比呢？

本章最值得我们注意的就是，所罗门清楚地指出「义人」就是「喜爱管教的」、「善人」、「才德的妇人」、「正直人」、「被人轻贱的人」、「耕种自己田地的人」、「智慧人」、「通达人」、「说出真话的人」、「口吐真言」、「劝人和好的人」、「行为诚实」、「殷勤」；而「恶人」就是「恨恶责备的人」、「设诡计的人」、「靠恶行的」、「贻羞的妇人」、「心中乖谬的人」、「自尊的人」、「追随虚浮的人」、「愚妄的人」、「作假见证的人」、「说话浮躁的人」、「舌说谎言的人」、「图谋恶事」、「愚昧人」、「懒惰的人」。亲爱的，你怎样判断谁是「义人」，谁是「恶人」呢？

今日钥节提到「人因口所结的果子，必饱得美福，人手所作的，必为自己的报应」，指出人的言语和行为，一旦说出和作出，必有结果，美言和美行必有美好的报酬。我们有智慧的、温柔的、纯正的言语，会得着神的喜爱和人的尊重，而我们的美行也一样能得到回报。愿我们建立美好的性格，使我们所说的和所作的都能造就人（弗四29，林前八1）。

【也要留心地上生活为人的事】

有一个天文学家常常会在晚上到郊外去观察星象。有一个晚上，他边走边专心的仰视着天空时，因不小心而跌入一个很深的土坑中。他受了伤，很痛苦的大声呼救。附近的居民闻声而来，及时的将他救上来，问明了原因之后，便说：「你怎么只留心天上的星象，而不留心地上的陷阱呢？」这虽然只是个很小的故事，却给我们很大的启发：基督徒会不会只留心天上的事，而却不留心在世上如何待人触世呢？

「我不会批评紧守工作岗位的人，也不批评听从神话语而行事的人，但我会批评自己，亲爱的主，向你忏悔我无信义的言语和行为。任何旁观者都可以批评竞技场上的演出者；而参加竞技的人则更需要技巧和专注。」 —— 《生命隽语》

【默想】

亲爱的，请将本章所述「义人」生命的特质与你的生活作比较，因而能帮助你在人生的道路上做出符合神心意的选择，并且将智慧人的教训实践在你日常的生活中？

【祷告】

主啊，赐给我常说造就人的良言，并结出美好的果实，愿我手所作的使人感到你的祝福，因而让我所说的和所作的都能荣神益人。阿们！