【讀經】箴言十三章

【主題】言語的智慧

【提要】

第十三章勸人要作智慧人，勿作褻慢人。因智慧人能享美福，必得豐裕，廣有財務，必得尊榮，吃得飽足；並勸人明智擇友，要與智慧人同行必得智慧…等。全章的重點如下：

1. 1.  謹守口的得保生命（1～3節）
2. 2.  殷勤的人必得豐裕（4節）
3. 3.  義人智慧與惡人愚拙的後果（5～19節）
4. 4.  與智慧人同行得智慧（20～21節）
5. 5.  義人財富子孫承受（22～25節）

【鑰節】

箴十三3～4：「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。懶惰人羡慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。」

【鑰點】

本章我們看見義人因智慧而蒙恩，而惡人卻因愚昧而致禍；其主要內容包括：

1. 1.  有關領受教訓之對比 —— 智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備
2. 2.  有關謹守口之對比 —— 謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡
3. 3.  有關殷勤與懶惰之對比 —— 懶惰人羡慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕
4. 4.  有關義人與惡人之對比 —— 義人的光明亮，惡人的燈要熄滅
5. 5.  有關後果之對比 —— 美好的聰明，使人蒙恩，奸詐人的道路，崎嶇難行
6. 6.  有關交友之對比 —— 與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損
7. 7.  有關孩童管教之對比 —— 不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的，隨時管教…等等

親愛的，你有沒有將你的信仰，顯在你的生活之中呢？你為兒女所存留的屬靈財富是什麼呢？

今日鑰節指出「謹守口的，得保生命」。這一句話可用以中文成語譯作：「謹言慎行，明哲保身；信口開河，自招滅亡。」本章告訴我們在神面前要作一個屬靈富足的人，在於我們言語的謹慎，殷勤的行動動。一個服事主的人，首先要懂得如何勒住自己的舌頭（雅一26），操練說應說的話，不應說的話則不說，生氣時不說衝動的話，以免因說錯而後悔，對自己則漏掉生命；其次，要知道怎樣用言語去說造就、鼓勵、安慰別人的話。有人說得好，「一句不小心的話可能引起爭端；一句殘忍的話可能毀壞人的一生；一句苦毒的話可能注射仇恨；一句野蠻的話可能是致命的打擊；一句恩慈的話可能使崎嶇化為平坦；一句喜樂的話可能使暗路變為光明；一句合宜的話可能使緊張成為輕鬆；一句愛心的話可能治癒創傷、轉禍為福。」

此外，無論在今生的事情上，還是在屬靈的事情上，人的豐裕和貧乏取決於人的殷勤與懶惰。一個屬靈殷勤的人會一心尋求神（伯八5），遵守的主話（詩一百十九4），服事教會（羅十二8），也必享受主的豐富，而成為一個富裕的人。有人說得好，「最快樂和多產的人，是那些為了其他人的益處和神的榮耀而殷勤勞苦地工作的人。」

【天才與努力】

十九世紀英國維多莉亞邀請當時最富盛名的俄國鋼琴家帕德列夫斯基來表演。他的琴藝果來出眾，一曲彈奏下來，女王立即上前稱讚說：「帕德列夫斯基先生，你果然名不虛傳，真是一位天才。」帕德列夫斯基立即回答說：「是的陛下，我也許是一個天才，可是在我成為天才之前，您可知道我是下了多少的苦工呀！」親愛的，邁向成功之路絕無捷徑可循。

「能使人得益處、受造就的話，只有讓聖靈指引，所以應當回到裡面去，順服聖靈的感動。當靈一有禁止時，就當終止我們的話語，否則就很難使我們所講說的收到生命的果效。」 —— 李慕聖

【默想】

親愛的，若要用生命來供應教會，你必須謹慎言語。若要作一個屬靈富足的人，你必須要謹慎自己的言語和殷勤的作工。願謹守口和殷勤的操練成為你的生活和習慣。

【禱告】

主啊，求你保守我的心只愛而不恨；口所說是對有人益的，並充滿鼓勵和安慰的話；求你把嚼環放在的口裡，而不說冒失莽撞的話，更不說傷人的話。阿們！

【读经】箴言十三章

【主题】言语的智慧

【提要】

第十三章劝人要作智慧人，勿作亵慢人。因智慧人能享美福，必得丰裕，广有财务，必得尊荣，吃得饱足；并劝人明智择友，要与智慧人同行必得智慧…等。全章的重点如下：

1. 1.  谨守口的得保生命（1～3节）
2. 2.  殷勤的人必得丰裕（4节）
3. 3.  义人智慧与恶人愚拙的后果（5～19节）
4. 4.  与智慧人同行得智慧（20～21节）
5. 5.  义人财富子孙承受（22～25节）

【钥节】

箴十三3～4：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。懒惰人羨慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。」

【钥点】

本章我们看见义人因智慧而蒙恩，而恶人却因愚昧而致祸；其主要内容包括：

1. 1.  有关领受教训之对比 —— 智慧子听父亲的教训，亵慢人不听责备
2. 2.  有关谨守口之对比 —— 谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡
3. 3.  有关殷勤与懒惰之对比 —— 懒惰人羨慕，却无所得，殷勤人必得丰裕
4. 4.  有关义人与恶人之对比 —— 义人的光明亮，恶人的灯要熄灭
5. 5.  有关后果之对比 —— 美好的聪明，使人蒙恩，奸诈人的道路，崎岖难行
6. 6.  有关交友之对比 —— 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损
7. 7.  有关孩童管教之对比 —— 不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教…等等

亲爱的，你有没有将你的信仰，显在你的生活之中呢？你为儿女所存留的属灵财富是什么呢？

今日钥节指出「谨守口的，得保生命」。这一句话可用以中文成语译作：「谨言慎行，明哲保身；信口开河，自招灭亡。」本章告诉我们在神面前要作一个属灵富足的人，在于我们言语的谨慎，殷勤的行动动。一个服事主的人，首先要懂得如何勒住自己的舌头（雅一26），操练说应说的话，不应说的话则不说，生气时不说冲动的话，以免因说错而后悔，对自己则漏掉生命；其次，要知道怎样用言语去说造就、鼓励、安慰别人的话。有人说得好，「一句不小心的话可能引起争端；一句残忍的话可能毁坏人的一生；一句苦毒的话可能注射仇恨；一句野蛮的话可能是致命的打击；一句恩慈的话可能使崎岖化为平坦；一句喜乐的话可能使暗路变为光明；一句合宜的话可能使紧张成为轻松；一句爱心的话可能治愈创伤、转祸为福。」

此外，无论在今生的事情上，还是在属灵的事情上，人的丰裕和贫乏取决于人的殷勤与懒惰。一个属灵殷勤的人会一心寻求神（伯八5），遵守的主话（诗一百十九4），服事教会（罗十二8），也必享受主的丰富，而成为一个富裕的人。有人说得好，「最快乐和多产的人，是那些为了其他人的益处和神的荣耀而殷勤劳苦地工作的人。」

【天才与努力】

十九世纪英国维多莉亚邀请当时最富盛名的俄国钢琴家帕德列夫斯基来表演。他的琴艺果来出众，一曲弹奏下来，女王立即上前称赞说：「帕德列夫斯基先生，你果然名不虚传，真是一位天才。」帕德列夫斯基立即回答说：「是的陛下，我也许是一个天才，可是在我成为天才之前，您可知道我是下了多少的苦工呀！」亲爱的，迈向成功之路绝无捷径可循。

「能使人得益处、受造就的话，只有让圣灵指引，所以应当回到里面去，顺服圣灵的感动。当灵一有禁止时，就当终止我们的话语，否则就很难使我们所讲说的收到生命的果效。」 —— 李慕圣

【默想】

亲爱的，若要用生命来供应教会，你必须谨慎言语。若要作一个属灵富足的人，你必须要谨慎自己的言语和殷勤的作工。愿谨守口和殷勤的操练成为你的生活和习惯。

【祷告】

主啊，求你保守我的心只爱而不恨；口所说是对有人益的，并充满鼓励和安慰的话；求你把嚼环放在的口里，而不说冒失莽撞的话，更不说伤人的话。阿们！