【讀經】箴言十八章

【主題】驕傲之人必敗壞之箴言

【提要】

第十八章教導在言語、行為、財物、交友…等等都要認定神，並且強調要作智慧人（1節），不要作愚昧人（2節）。全章的重點如下：

1. 1.  愚昧人的愚行（1～14節）
2. 2.  智慧人的蒙恩（15～24節）

【鑰節】

箴十八12：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」

【鑰點】

本章我們看見智慧人與愚昧人言行之對比；其主要內容包括：

1. 1.  有關與眾寡合乃愚昧之箴言
2. 2.  有關瞻徇偏斷為不善之箴言
3. 3.  有關愚人因口取敗壞之箴言
4. 4.  有關義人倚靠神的名之箴言
5. 5.  有關驕傲之人必敗壞之箴言
6. 6.  有關聰明人尋求知識之箴言
7. 7.  有關藉掣簽解決爭執之箴言
8. 8.  有關舌頭結生死果子之箴言
9. 9.  有關得著賢妻之箴言

1. 10.  有關濫交友自取敗壞之箴言…等等

本章最值得我們注意的就是，智慧人所蒙的恩以及愚昧人言行的對照。智慧人所蒙的恩：

1. 1.  在神裡面得安穩
2. 2.  得尊榮
3. 3.  得知識
4. 4.  得飽足
5. 5.  得賢妻
6. 6.  得親密的朋友等

愚昧人的愚行：

1. 1.  堅持己見、自作主張
2. 2.  不願學習，只喜愛顯露
3. 3.  藐視、羞恥、辱罵
4. 4.  因口取敗壞
5. 5.  聽別人的閒話
6. 6.  作工懈怠
7. 7.  以財富為保障
8. 8.  因心驕傲自取敗壞
9. 9.  濫交朋友等

今日鑰節提到「惟敗壞之先，人心驕傲」。這節指出「驕傲」（字根有「低」的意思）是失敗的導火線；「謙卑」（字根有「低」的意思）是得「尊榮」（原意有「重量」的意思）的出發點，因為「凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。」（太二十三12）因此，驕傲的人就像一腳踏在墳墓裡，一腳踏在香蕉皮上；謙卑的人能夠倚靠神隨遇而安，滿足於神予他的際遇、崗位，而安穩地走向尊榮。就像哈曼的心狂傲受到則敗壞，末底改因謙卑而得尊榮（斯六6～13節）。駱威廉說得好，「不要以為驕傲不過是一種怪脾氣，或以為謙卑 一種得體的美德 —— 驕傲是地獄，謙卑是天堂。」

有一位蘇格蘭傳道人到一個新的禮拜堂講道，他剛從神學院畢業，那天是他第一次講道。蘇格蘭禮拜堂講員用的講壇位置都比會眾高，講員必須先爬兩三個階梯上臺，再爬兩三個階梯才到講壇。這年輕傳道人把聖經夾在腋下，趾高氣揚地爬著階梯到講壇，自信要講一篇非常了不起的信息，一定會捉住台下會眾的心。但他自己的心卻已被這些雜念所分散，以致結結巴巴地不知講什麼，更不幸的是講章掉下地板，必須走下階梯撿回來。總之，那天一切都很不順利。講完後他低著頭走下來，十分沮喪，消沈在失敗與罪惡感之中。一個老姊妹拉著他的白袍如果你上臺像下臺的樣子，則你下臺就會像上臺的樣子。」

「謙卑的靈對自身是不大思想的 —— 只接受神的思想。要以基督的心思為心思。到底主耶穌的心思是什麼呢？祂的心思就是一直降卑…祂越謙卑就越被踐踏…，祂降卑了再降卑，一直到不能再卑的地步，就是在死地的塵埃中。」 —— 達秘

【默想】

親愛的，奧古士丁說：「基督徒的美德，第一是謙卑，第二是謙卑，第三還是謙卑。」你是否是蒙神祝福的謙卑之人呢？

【禱告】

主啊，我是敗壞不堪的人，幫助我以你的心思為心思，使我蒙恩、蒙福，而謙卑事奉你。阿們！

【读经】箴言十八章

【主题】骄傲之人必败坏之箴言

【提要】

第十八章教导在言语、行为、财物、交友…等等都要认定神，并且强调要作智慧人（1节），不要作愚昧人（2节）。全章的重点如下：

1. 1.  愚昧人的愚行（1～14节）
2. 2.  智慧人的蒙恩（15～24节）

【钥节】

箴十八12：「败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。」

【钥点】

本章我们看见智慧人与愚昧人言行之对比；其主要内容包括：

1. 1.  有关与众寡合乃愚昧之箴言
2. 2.  有关瞻徇偏断为不善之箴言
3. 3.  有关愚人因口取败坏之箴言
4. 4.  有关义人倚靠神的名之箴言
5. 5.  有关骄傲之人必败坏之箴言
6. 6.  有关聪明人寻求知识之箴言
7. 7.  有关藉掣签解决争执之箴言
8. 8.  有关舌头结生死果子之箴言
9. 9.  有关得着贤妻之箴言

1. 10.  有关滥交友自取败坏之箴言…等等

本章最值得我们注意的就是，智慧人所蒙的恩以及愚昧人言行的对照。智慧人所蒙的恩：

1. 1.  在神里面得安稳
2. 2.  得尊荣
3. 3.  得知识
4. 4.  得饱足
5. 5.  得贤妻
6. 6.  得亲密的朋友等

愚昧人的愚行：

1. 1.  坚持己见、自作主张
2. 2.  不愿学习，只喜爱显露
3. 3.  藐视、羞耻、辱骂
4. 4.  因口取败坏
5. 5.  听别人的闲话
6. 6.  作工懈怠
7. 7.  以财富为保障
8. 8.  因心骄傲自取败坏
9. 9.  滥交朋友等

今日钥节提到「惟败坏之先，人心骄傲」。这节指出「骄傲」（字根有「低」的意思）是失败的导火线；「谦卑」（字根有「低」的意思）是得「尊荣」（原意有「重量」的意思）的出发点，因为「凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。」（太二十三12）因此，骄傲的人就像一脚踏在坟墓里，一脚踏在香蕉皮上；谦卑的人能够倚靠神随遇而安，满足于神予他的际遇、岗位，而安稳地走向尊荣。就像哈曼的心狂傲受到则败坏，末底改因谦卑而得尊荣（斯六6～13节）。骆威廉说得好，「不要以为骄傲不过是一种怪脾气，或以为谦卑 一种得体的美德 —— 骄傲是地狱，谦卑是天堂。」

有一位苏格兰传道人到一个新的礼拜堂讲道，他刚从神学院毕业，那天是他第一次讲道。苏格兰礼拜堂讲员用的讲坛位置都比会众高，讲员必须先爬两三个阶梯上台，再爬两三个阶梯才到讲坛。这年轻传道人把圣经夹在腋下，趾高气扬地爬着阶梯到讲坛，自信要讲一篇非常了不起的信息，一定会捉住台下会众的心。但他自己的心却已被这些杂念所分散，以致结结巴巴地不知讲什么，更不幸的是讲章掉下地板，必须走下阶梯捡回来。总之，那天一切都很不顺利。讲完后他低着头走下来，十分沮丧，消沉在失败与罪恶感之中。一个老姐妹拉着他的白袍如果你上台像下台的样子，则你下台就会像上台的样子。」

「谦卑的灵对自身是不大思想的 —— 只接受神的思想。要以基督的心思为心思。到底主耶稣的心思是什么呢？祂的心思就是一直降卑…祂越谦卑就越被践踏…，祂降卑了再降卑，一直到不能再卑的地步，就是在死地的尘埃中。」 —— 达秘

【默想】

亲爱的，奥古士丁说：「基督徒的美德，第一是谦卑，第二是谦卑，第三还是谦卑。」你是否是蒙神祝福的谦卑之人呢？

【祷告】

主啊，我是败坏不堪的人，帮助我以你的心思为心思，使我蒙恩、蒙福，而谦卑事奉你。阿们！