【讀經】傳道書五～六章

【主題】敬畏神的態度和擁有的虛空

【提要】

第五章記載二件事，就是：

1. 1.  來到神面前 —— 謹慎腳步、言語，並不可輕率許願（1～7節）
2. 2.  正確富足觀 —— 勿欺窮人，知足並享受勞苦所得，以神所賜的為樂（8～20節）

第六章記載四件事，就是：

1. 1.  榮華富貴，不得享用（1～2節）
2. 2.  多子壽高，不得埋葬（3～6節）
3. 3.  勞碌為口腹，卻不知足（7～9節）
4. 4.  一生虛度，不知身後事（10～12節）

【鑰節】

傳五1：「你到神的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。」

傳六7：「人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。」

【鑰點】

第五章今日鑰節指出「因為近前聽，勝過愚昧人獻祭」。所羅門指出我們來到神的面前要以正確的敬拜、禱告和許願的態度。「近前聽」即存順服的心來到神面前聆聽。然而，現代人生活在忙碌中，最大的損失，就是常常匆匆趕到神面前，也匆匆離開，而把「近前聽」給忽略了。邁爾說的好，「我們跪下禱告，我們的工作只有一半。我們還得「近前聽」命。內室不是演講台，只求告神；而是瞭望台，重新瞻仰神，得著新的啟示。」

本章最值得我們注意的就是，脫離忙碌虛空人生的法則，就是要有敬畏神的心。此外，本章還說出最美好的人生態度，就是能夠在神所賜短暫的日子裡，享受自己所勞碌得來的，並且在工作裡，滿足和歡樂地生活。這就是敬畏神的人所蒙的福。

第六章今日鑰節指出「心裡卻不知足」。所羅門指出人勞碌若只為滿足自己的欲念，無論他是貧或富，均不會達到目的。人一生勞碌中，無論擁有多少，都是過眼雲煙。人即使擁有一切，卻生活在痛苦無奈裡，心靈也不能喜樂，如此的人生實在是得不償失。猴子有種貪得無厭的劣根性，某地的土人，就利用牠們這種劣根性去抓猴子。土著們將猴子最愛吃的米放在堅固的皮袋裡，綁在樹幹。袋口很小，只夠伸出猴子的手。猴子來了，伸入手盡量地抓緊食物。土著們就從遠方包圍著，吹笛打鼓；猴子驚慌要逃跑，可是又不願放棄所抓的米，手抽不出來就被捕了。為了一把米失去自由，多愚笨呀！

本章最值得我們注意的就是，所羅門提到四種人生虛空的例子，包括

1. 1.  財富不用的虛空
2. 2.  兒女的虛空
3. 3.  年老無財的虛空
4. 4.  眼見的和妄想的虛空

此外，所羅門指出什麼是人生真正的福：

1. 1.  不是貲財、豐富、尊榮，乃是神賜能力，使人可以享用
2. 2.  不是兒孫滿堂，乃是心靈滿享福樂
3. 3.  不是長壽，乃是活出有價值的人
4. 4.  不是口腹滿足，乃是心裡知足
5. 5.  不是道理知識，乃是實際經歷
6. 6.  不是肉眼的看見和心裡的妄想，乃是運用現有
7. 7.  不是知道自己，乃是認識神
8. 8.  不是知道日光之下的事，乃是對永遠的未來有活潑的盼望

「莫為屬世的東西煩惱憂慮，那是永不會令人滿足的；知足的奧秘在於讓神來供應。」 —— 《生命巂語》

【默想】

第五章，親愛的，來到神面禱告，你是否有慎重、真誠、尊敬、謙卑的態度呢？

第六章，親愛的，人的慾望無窮無盡，若不學會「知足」的功課，無論如何努力，都無法滿足，無論得著多少，仍覺若有所缺。你應當「只要有衣有食，就當知足。」（提前六8）

【禱告】

主啊，在短暫的人生中，我們有了你，勝於世上榮華、富貴、聲望；我們有了你，活得就有意義。阿們！

【读经】传道书五～六章

【主题】敬畏神的态度和拥有的虚空

【提要】

第五章记载二件事，就是：

1. 1.  来到神面前 —— 谨慎脚步、言语，并不可轻率许愿（1～7节）
2. 2.  正确富足观 —— 勿欺穷人，知足并享受劳苦所得，以神所赐的为乐（8～20节）

第六章记载四件事，就是：

1. 1.  荣华富贵，不得享用（1～2节）
2. 2.  多子寿高，不得埋葬（3～6节）
3. 3.  劳碌为口腹，却不知足（7～9节）
4. 4.  一生虚度，不知身后事（10～12节）

【钥节】

传五1：「你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所作的是恶。」

传六7：「人的劳碌都为口腹，心里却不知足。」

【钥点】

第五章今日钥节指出「因为近前听，胜过愚昧人献祭」。所罗门指出我们来到神的面前要以正确的敬拜、祷告和许愿的态度。「近前听」即存顺服的心来到神面前聆听。然而，现代人生活在忙碌中，最大的损失，就是常常匆匆赶到神面前，也匆匆离开，而把「近前听」给忽略了。迈尔说的好，「我们跪下祷告，我们的工作只有一半。我们还得「近前听」命。内室不是演讲台，只求告神；而是瞭望台，重新瞻仰神，得着新的启示。」

本章最值得我们注意的就是，脱离忙碌虚空人生的法则，就是要有敬畏神的心。此外，本章还说出最美好的人生态度，就是能够在神所赐短暂的日子里，享受自己所劳碌得来的，并且在工作里，满足和欢乐地生活。这就是敬畏神的人所蒙的福。

第六章今日钥节指出「心里却不知足」。所罗门指出人劳碌若只为满足自己的欲念，无论他是贫或富，均不会达到目的。人一生劳碌中，无论拥有多少，都是过眼云烟。人即使拥有一切，却生活在痛苦无奈里，心灵也不能喜乐，如此的人生实在是得不偿失。猴子有种贪得无厌的劣根性，某地的土人，就利用它们这种劣根性去抓猴子。土著们将猴子最爱吃的米放在坚固的皮袋里，绑在树干。袋口很小，只够伸出猴子的手。猴子来了，伸入手尽量地抓紧食物。土著们就从远方包围着，吹笛打鼓；猴子惊慌要逃跑，可是又不愿放弃所抓的米，手抽不出来就被捕了。为了一把米失去自由，多愚笨呀！

本章最值得我们注意的就是，所罗门提到四种人生虚空的例子，包括

1. 1.  财富不用的虚空
2. 2.  儿女的虚空
3. 3.  年老无财的虚空
4. 4.  眼见的和妄想的虚空

此外，所罗门指出什么是人生真正的福：

1. 1.  不是赀财、丰富、尊荣，乃是神赐能力，使人可以享用
2. 2.  不是儿孙满堂，乃是心灵满享福乐
3. 3.  不是长寿，乃是活出有价值的人
4. 4.  不是口腹满足，乃是心里知足
5. 5.  不是道理知识，乃是实际经历
6. 6.  不是肉眼的看见和心里的妄想，乃是运用现有
7. 7.  不是知道自己，乃是认识神
8. 8.  不是知道日光之下的事，乃是对永远的未来有活泼的盼望

「莫为属世的东西烦恼忧虑，那是永不会令人满足的；知足的奥秘在于让神来供应。」 —— 《生命巂语》

【默想】

第五章，亲爱的，来到神面祷告，你是否有慎重、真诚、尊敬、谦卑的态度呢？

第六章，亲爱的，人的欲望无穷无尽，若不学会「知足」的功课，无论如何努力，都无法满足，无论得着多少，仍觉若有所缺。你应当「只要有衣有食，就当知足。」（提前六8）

【祷告】

主啊，在短暂的人生中，我们有了你，胜于世上荣华、富贵、声望；我们有了你，活得就有意义。阿们！