【讀經】傳道書七～八章

【主題】為誰是智慧人和誰如智慧人

【提要】

第七章記載三件事，就是：

1. 1.  以智慧面對生命，因名譽比油寶貴，去遭喪的家，憂愁強如喜笑，不要急躁惱怒，要察看神的作為（1～14節）
2. 2.  避免行極端的事，故不要行義過分，不要自逞智慧，人所說的一切話不要放在心上（15～22節）
3. 3.  所不能測透的事 —— 男比女強，沒有正直的人，人卻尋出許多惡的巧計（23～29節）

第八章記載三件事，就是：

1. 1.  順服在上權柄，故當遵守王命，勿固執行惡（1～5節）
2. 2.  明白自己有限，因各樣事務都有時候和定理，忍耐等候（6～8節）
3. 3.  洞悉神的心意，因敬畏神得福樂，看明神一切的作為（9～17節）

【鑰節】

傳七29：「我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」

傳八17：「我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所作的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。」

【鑰點】

第七章今日鑰節指出「神造人原是正直」。本章所羅門闡明智慧的優點與限制。他雖然是最有智慧的人（王上三12，16～28），但他的智慧仍無法參透生命中一切的奧祕。例如雖然神造人本是正直的，但因人遠離智慧而墮落敗壞。所以人要尋求神的智慧，以祂的智慧積極地面對現實的生活，行神所喜悅的事。有一位畫家畫了兩幅有名的圖畫。一幅是「天真」，是看到一位純潔無邪的兒童，跪在母親的榻前，為母親的病祈禱；另一幅是「犯人」，是在監獄裡，對著一個滿臉兇惡的殺人犯繪畫的。可是，這位畫家絕對想不到，這一個惡相可怕的人，卻正是十幾年前的那位天真兒童！這個故事裡，說明神所創造的人，原都是良善正直的，但是人反而想出許多的巧計，而違背自己的良心，因此離開神偏行己路，最後走向敗亡。

第八章今日提到指出「智慧人…也是查不出來」。所羅門三次用「查不出」，表明智慧的限制。重申智慧的限制。因人的有限，任憑所羅門以智慧來驗明查察世事，並看神一切的作為，但無法測透神所作的，也不能理解人生全部的真諦。縱然人生有許多的不解與不公，我們也不能完全明白神所做的一件事，但我們可以信靠那位掌管一切的主。

本章所羅門闡明何謂「智慧人」。所羅門指出有智慧的人：

1. 1.  臉發光，因有從神來真正的智慧
2. 2.  心能辨明時候和定理，因有智慧人心
3. 3.  眼看明神一切的作為，因以智慧知道神作事的法則

此外，所羅門提到一個敬畏神的人就是智慧的人。一個智慧的人順服神的主權，因他明白一切都在神的掌管之下；甚至人的生與死，沒有人能改變。他也明白惡人的興盛是暫時的，但敬畏神的人終必得福樂。

「地球上充滿了空氣，肺大的便多吸些，肺小的便少吸些。神是大有能力的，為什麼我們不能得祂的大能力呢？是因我們的信心小。為什麼我們的信心不夠大呢？恐怕是因我們對神的認識不夠多吧！」 —— 佚名

【默想】

第七章，親愛的，你對罪的態度是什麼？你當如何保守自己免於落入罪的試探中呢？「親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20～21）

第八章，親愛的，若非出於神的啟示，人無法瞭解神的作為和人生的奧秘。你是否體會神的心腸，而理解神的作為呢？

【禱告】

主啊，在「日光之下」，我們所作的一切都是虛空，都是捕風；所有的勞碌，最終不過是聲聲嘆息。但我們有了你，叫我們過「日光之上」的生活，因而生命就有了意義，人生就有了的方向。在你裡面，我們今生有倚靠，來生有盼望。阿們！

【读经】传道书七～八章

【主题】为谁是智慧人和谁如智慧人

【提要】

第七章记载三件事，就是：

1. 1.  以智慧面对生命，因名誉比油宝贵，去遭丧的家，忧愁强如喜笑，不要急躁恼怒，要察看神的作为（1～14节）
2. 2.  避免行极端的事，故不要行义过分，不要自逞智慧，人所说的一切话不要放在心上（15～22节）
3. 3.  所不能测透的事 —— 男比女强，没有正直的人，人却寻出许多恶的巧计（23～29节）

第八章记载三件事，就是：

1. 1.  顺服在上权柄，故当遵守王命，勿固执行恶（1～5节）
2. 2.  明白自己有限，因各样事务都有时候和定理，忍耐等候（6～8节）
3. 3.  洞悉神的心意，因敬畏神得福乐，看明神一切的作为（9～17节）

【钥节】

传七29：「我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。」

传八17：「我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。」

【钥点】

第七章今日钥节指出「神造人原是正直」。本章所罗门阐明智慧的优点与限制。他虽然是最有智慧的人（王上三12，16～28），但他的智慧仍无法参透生命中一切的奥秘。例如虽然神造人本是正直的，但因人远离智慧而堕落败坏。所以人要寻求神的智慧，以祂的智慧积极地面对现实的生活，行神所喜悦的事。有一位画家画了两幅有名的图画。一幅是「天真」，是看到一位纯洁无邪的儿童，跪在母亲的榻前，为母亲的病祈祷；另一幅是「犯人」，是在监狱里，对着一个满脸凶恶的杀人犯绘画的。可是，这位画家绝对想不到，这一个恶相可怕的人，却正是十几年前的那位天真儿童！这个故事里，说明神所创造的人，原都是良善正直的，但是人反而想出许多的巧计，而违背自己的良心，因此离开神偏行己路，最后走向败亡。

第八章今日提到指出「智慧人…也是查不出来」。所罗门三次用「查不出」，表明智慧的限制。重申智慧的限制。因人的有限，任凭所罗门以智慧来验明查察世事，并看神一切的作为，但无法测透神所作的，也不能理解人生全部的真谛。纵然人生有许多的不解与不公，我们也不能完全明白神所做的一件事，但我们可以信靠那位掌管一切的主。

本章所罗门阐明何谓「智慧人」。所罗门指出有智慧的人：

1. 1.  脸发光，因有从神来真正的智慧
2. 2.  心能辨明时候和定理，因有智慧人心
3. 3.  眼看明神一切的作为，因以智慧知道神作事的法则

此外，所罗门提到一个敬畏神的人就是智慧的人。一个智慧的人顺服神的主权，因他明白一切都在神的掌管之下；甚至人的生与死，没有人能改变。他也明白恶人的兴盛是暂时的，但敬畏神的人终必得福乐。

「地球上充满了空气，肺大的便多吸些，肺小的便少吸些。神是大有能力的，为什么我们不能得祂的大能力呢？是因我们的信心小。为什么我们的信心不够大呢？恐怕是因我们对神的认识不够多吧！」 —— 佚名

【默想】

第七章，亲爱的，你对罪的态度是什么？你当如何保守自己免于落入罪的试探中呢？「亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」（犹20～21）

第八章，亲爱的，若非出于神的启示，人无法了解神的作为和人生的奥秘。你是否体会神的心肠，而理解神的作为呢？

【祷告】

主啊，在「日光之下」，我们所作的一切都是虚空，都是捕风；所有的劳碌，最终不过是声声叹息。但我们有了你，叫我们过「日光之上」的生活，因而生命就有了意义，人生就有了的方向。在你里面，我们今生有倚靠，来生有盼望。阿们！