【主要內容】

前三十九章論到神對選民的責備和審判，包括歷史、詩歌和預言，預言以色列將被擄和列國將滅亡；後二十七章論到末後選民之重聚及復興，以及記述神的干預及拯救選民的史實，最後講到神的安慰，救贖，賜福，與將來的榮耀。

【主要事實】

神的審判（一～三十五章）；神的拯救（三十六～三十九章）；神的救贖（四十～六十六章）。亦或責備（一～三十五章）；歷史插曲（三十六～三十九章）；安慰（四十～六十六章）。

【主要作者】 —— 以賽亞。

【本書重要性】

1. 1.  《以賽亞書》論到神的應許和恩典，其信息正如先知名字含義，就是耶和華拯救。神藉先知嚴厲地指責百姓的弊病，乃因離棄真神，轉去拜偶像，神必按照祂的公義審判，但神也必按祂的恩典拯救他們。因在神審判的背後，有祂無限的慈愛與憐憫，而帶來救恩。因此，任何人若想要知道耶和華如何藉著審判和恩典向祂的子民施行拯救，就必須讀本書。
2. 2.  《以賽亞書》為「舊約的福音書」，且有稱為「舊約的《羅馬書》」，論及彌賽亞（基督）的救恩帶來的赦免、安慰和盼望的信息。奧古斯丁（Augustine）悔改時，請問安波羅斯（Ambrose）說：「我當看什麼書更可以幫助我呢」？回答說：「當看先知《以賽亞書》」。因此，任何人若想要知道如何得著基督的救恩和進入基督的國度，就必須讀本書。
3. 3.  《以賽亞書》其中的中心信息是有關彌賽亞的預言。在舊約中沒有一人像以賽亞對基督和祂的救恩描寫得那樣詳細、準確，以及那樣最近似新約的。新約中直接用本書的經文多達二十一處，間接暗示的至少有兩百五十次之多。本書可謂是舊約中的新約，也是整本聖經的縮影。此外，本書亦論述猶大，以色列，與四鄰諸邦列國禍福興亡預言。因此，任何人若想要知道這些預言的含義，尤以對基督之預言，因祂已經來了，並且祂還要再來，就必須讀本書。

【默想】

讀完《以賽亞書》，讓我們明白耶和華藉著審判和恩典向祂的子民施行拯救，其目的一面是警告我們要歸向神，在祂面前存著憂傷痛悔的靈；一面又是安慰我們，就是藉著基督第一次的再來帶來最偉大的救恩，與第二次的再來則帶來千年國度和新天新地。本書詳細、清楚、準確地預言於基督的身份、生平、工作，第一次和第二次再來，這對於我們得著基督的救恩和進入基督的國度有什麼啟示呢？

【主要内容】

前三十九章论到神对选民的责备和审判，包括历史、诗歌和预言，预言以色列将被掳和列国将灭亡；后二十七章论到末后选民之重聚及复兴，以及记述神的干预及拯救选民的史实，最后讲到神的安慰，救赎，赐福，与将来的荣耀。

【主要事实】

神的审判（一～三十五章）；神的拯救（三十六～三十九章）；神的救赎（四十～六十六章）。亦或责备（一～三十五章）；历史插曲（三十六～三十九章）；安慰（四十～六十六章）。

【主要作者】 —— 以赛亚。

【本书重要性】

1. 1.  《以赛亚书》论到神的应许和恩典，其信息正如先知名字含义，就是耶和华拯救。神藉先知严厉地指责百姓的弊病，乃因离弃真神，转去拜偶像，神必按照祂的公义审判，但神也必按祂的恩典拯救他们。因在神审判的背后，有祂无限的慈爱与怜悯，而带来救恩。因此，任何人若想要知道耶和华如何借着审判和恩典向祂的子民施行拯救，就必须读本书。
2. 2.  《以赛亚书》为「旧约的福音书」，且有称为「旧约的《罗马书》」，论及弥赛亚（基督）的救恩带来的赦免、安慰和盼望的信息。奥古斯丁（Augustine）悔改时，请问安波罗斯（Ambrose）说：「我当看什么书更可以帮助我呢」？回答说：「当看先知《以赛亚书》」。因此，任何人若想要知道如何得着基督的救恩和进入基督的国度，就必须读本书。
3. 3.  《以赛亚书》其中的中心信息是有关弥赛亚的预言。在旧约中没有一人像以赛亚对基督和祂的救恩描写得那样详细、准确，以及那样最近似新约的。新约中直接用本书的经文多达二十一处，间接暗示的至少有两百五十次之多。本书可谓是旧约中的新约，也是整本圣经的缩影。此外，本书亦论述犹大，以色列，与四邻诸邦列国祸福兴亡预言。因此，任何人若想要知道这些预言的含义，尤以对基督之预言，因祂已经来了，并且祂还要再来，就必须读本书。

【默想】

读完《以赛亚书》，让我们明白耶和华借着审判和恩典向祂的子民施行拯救，其目的一面是警告我们要归向神，在祂面前存着忧伤痛悔的灵；一面又是安慰我们，就是借着基督第一次的再来带来最伟大的救恩，与第二次的再来则带来千年国度和新天新地。本书详细、清楚、准确地预言于基督的身份、生平、工作，第一次和第二次再来，这对于我们得着基督的救恩和进入基督的国度有什么启示呢？