〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】以賽亞書第三章
【主題】神的審判
【提要】
第三章記載三件事，就是：
本章更詳細地論到神的審判。
【鑰節】
賽三1：「主萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水。」
【鑰點】
以賽亞在上章概括性指出全國受審判，本章更清楚詳述神審判的對象。首先，神將要剝奪猶大的生活來源，以及除掉百姓所恃賴的人，而使錫安敗落；接著，神要審問民中的長老和首領，因為他們濫用特權、欺壓弱者、更是惡劣的暴行；末了，到那日神必將成就三件事，包括：
在尼布甲尼撒（巴比倫王）侵略猶大後，以賽亞的預言應驗了這些審判。
今日鑰節提到「除掉眾人所倚靠的所仗賴的」。以賽亞在上章清楚指出休要依靠世人（賽二22）。本章說到神要除掉眾人所倚靠的：
因為百姓的倚靠，所誇口的，是促使他們離棄神的主要原因。因此，神除掉他們的仗賴，他們才會仰望祂，而倚靠祂的恩典。親愛的，若你倚靠人的能力、智慧、和有權勢的人等來替你解決困難，那你與沒有信仰的人有何分別？
此外，本章反映當時的社會景況，清楚詳述在上的腐敗，因為他們掠奪窮人、壓搾百姓，積財在自己家中；以及時髦婦女所穿戴的二十一類講究打扮。在所有人類的歷史上，腐敗的官員和豪華奢侈的婦女，總是有極密切的關係。所以，以賽亞警告那些將快樂建造在別人的痛苦上，只知安逸享福，卻不顧神的百姓的人，將步向毀滅之路。因此，神的審判「那日」來到，到時：猶大婦女的美艷豪華將消逝，有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣代替華服，烙傷代替美容，象徵厄運與荒涼臨到。親愛的，這段講述猶大貴婦們由粉飾風華，轉眼易顏；這對注重外表華美，追求享受的現代人而言，你有什麼反思？
「先知既在思想末日異象所顯示的敗壞時，看出了審判是必須的，現在他就更詳細地論到審判。」 —— 摩根
【默想】
親愛的，你是生命的焦點是否放在倚靠神身上？你是否養尊處優，對有需要的人視而不見呢？
【禱告】
主啊，世人是不可靠的；獨有你配得我姓專心一致的信任。阿們！
【读经】以赛亚书第三章
【主题】神的审判
【提要】
第三章记载三件事，就是：
本章更详细地论到神的审判。
【钥节】
赛三1：「主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水。」
【钥点】
以赛亚在上章概括性指出全国受审判，本章更清楚详述神审判的对象。首先，神将要剥夺犹大的生活来源，以及除掉百姓所恃赖的人，而使锡安败落；接着，神要审问民中的长老和首领，因为他们滥用特权、欺压弱者、更是恶劣的暴行；末了，到那日神必将成就三件事，包括：
在尼布甲尼撒（巴比伦王）侵略犹大后，以赛亚的预言应验了这些审判。
今日钥节提到「除掉众人所倚靠的所仗赖的」。以赛亚在上章清楚指出休要依靠世人（赛二22）。本章说到神要除掉众人所倚靠的：
因为百姓的倚靠，所夸口的，是促使他们离弃神的主要原因。因此，神除掉他们的仗赖，他们才会仰望祂，而倚靠祂的恩典。亲爱的，若你倚靠人的能力、智慧、和有权势的人等来替你解决困难，那你与没有信仰的人有何分别？
此外，本章反映当时的社会景况，清楚详述在上的腐败，因为他们掠夺穷人、压榨百姓，积财在自己家中；以及时髦妇女所穿戴的二十一类讲究打扮。在所有人类的历史上，腐败的官员和豪华奢侈的妇女，总是有极密切的关系。所以，以赛亚警告那些将快乐建造在别人的痛苦上，只知安逸享福，却不顾神的百姓的人，将步向毁灭之路。因此，神的审判「那日」来到，到时：犹大妇女的美艳豪华将消逝，有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣代替华服，烙伤代替美容，象征厄运与荒凉临到。亲爱的，这段讲述犹大贵妇们由粉饰风华，转眼易颜；这对注重外表华美，追求享受的现代人而言，你有什么反思？
「先知既在思想末日异象所显示的败坏时，看出了审判是必须的，现在他就更详细地论到审判。」 —— 摩根
【默想】
亲爱的，你是生命的焦点是否放在倚靠神身上？你是否养尊处优，对有需要的人视而不见呢？
【祷告】
主啊，世人是不可靠的；独有你配得我姓专心一致的信任。阿们！