〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】以賽亞書第十章
【主題】審判亞述國的預言
【提要】
第十章記載四件事，就是：
【鑰節】
賽十5：「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。」
【鑰點】
首先，以賽亞解釋了神審判治那悖逆祂的以色列百姓的之預兆後；又插入一段話，論到亞述國，因神本來是用亞述懲罰祂子民的工具，來成就祂的旨意；接著，以賽亞宣告神的決心，和耶和華審判亞述的作為。因為亞述王大言不慚，把自己的成功歸因於他自己的能力和智慧，殊不知完全是神把杖放在他手中，結果反而被神折斷；然後，他預告了餘民的結局 —— 雖然神以杖擊打祂的子民，卻保留餘種，就是那些誠實倚靠耶和華的人。猶大雖被亞述攻擊，但終必脫離亞述的轄制；之後，他預言亞述的入侵，生動地描繪亞述軍勢如破竹，將耶路撒冷北部的城市一一攻陷，並即將包圍耶路撒冷；最後，他向餘民傳達一個安慰的信息，就是形容神是砍林者，亞述像樹林一樣被伐倒。
今日鑰節說到「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖」。本章值得注意的就是，神使用了亞述來刑罰不斷犯罪的以色列和猶大，也要用其他方法，審判了高傲的亞述。亞述曾是神手中的棍、杖（5，24節）、斧、鋸（15節）、鞭（26節），是耶和華用來管教祂的子民的工具，也就是實現瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯的預兆，那就是審判即將臨到。因為亞述不瞭解它與神真正的關係，也不知道它是神計劃中的一部分，於是驕傲自大、目中無神，更認為以色列和猶大的神只是偶像。因此，亞述也不能逃避神的審判。工具又怎麼能向使用它的主人自誇呢？同樣，我們是神的器皿，為要完成祂的工作和成就祂的旨意。親愛的，人若忘記自己受造的地位與受託的本分，必迷失方向，自食惡果。
「我們是神的工具器皿，神要藉著我們作成祂的工。當我們停止為神工作，只讓神藉我們工作，這就成為我們人生的轉機。」 —— 邁爾
【默想】
親愛的，你若有什麼成就，都是出於神的恩典。當神使用你完成重大任務時，你是否曾得意忘形，而將成就歸功於自己呢？
【禱告】
主啊，帶領我更深地領悟我沒有什麼可誇口的，因「我是無用的僕人」，我所做的，本是我應做的（路十七10）。阿們！
【读经】以赛亚书第十章
【主题】审判亚述国的预言
【提要】
第十章记载四件事，就是：
【钥节】
赛十5：「亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。」
【钥点】
首先，以赛亚解释了神审判治那悖逆祂的以色列百姓的之预兆后；又插入一段话，论到亚述国，因神本来是用亚述惩罚祂子民的工具，来成就祂的旨意；接着，以赛亚宣告神的决心，和耶和华审判亚述的作为。因为亚述王大言不惭，把自己的成功归因于他自己的能力和智慧，殊不知完全是神把杖放在他手中，结果反而被神折断；然后，他预告了余民的结局 —— 虽然神以杖击打祂的子民，却保留余种，就是那些诚实倚靠耶和华的人。犹大虽被亚述攻击，但终必脱离亚述的辖制；之后，他预言亚述的入侵，生动地描绘亚述军势如破竹，将耶路撒冷北部的城市一一攻陷，并即将包围耶路撒冷；最后，他向余民传达一个安慰的信息，就是形容神是砍林者，亚述像树林一样被伐倒。
今日钥节说到「亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖」。本章值得注意的就是，神使用了亚述来刑罚不断犯罪的以色列和犹大，也要用其他方法，审判了高傲的亚述。亚述曾是神手中的棍、杖（5，24节）、斧、锯（15节）、鞭（26节），是耶和华用来管教祂的子民的工具，也就是实现玛黑珥沙拉勒哈施罢斯的预兆，那就是审判即将临到。因为亚述不了解它与神真正的关系，也不知道它是神计划中的一部分，于是骄傲自大、目中无神，更认为以色列和犹大的神只是偶像。因此，亚述也不能逃避神的审判。工具又怎么能向使用它的主人自夸呢？同样，我们是神的器皿，为要完成祂的工作和成就祂的旨意。亲爱的，人若忘记自己受造的地位与受托的本分，必迷失方向，自食恶果。
「我们是神的工具器皿，神要借着我们作成祂的工。当我们停止为神工作，只让神藉我们工作，这就成为我们人生的转机。」 —— 迈尔
【默想】
亲爱的，你若有什么成就，都是出于神的恩典。当神使用你完成重大任务时，你是否曾得意忘形，而将成就归功于自己呢？
【祷告】
主啊，带领我更深地领悟我没有什么可夸口的，因「我是无用的仆人」，我所做的，本是我应做的（路十七10）。阿们！