〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】以賽亞書十一章
【主題】將要來的那一位
【提要】
第十一章記載二件事，就是：
本章描繪基督再來時榮耀掌權的光景，就是要以和平之君建立一個公義正直與萬物和諧共處的國度。
【鑰節】
賽十一1～2：「從耶西的本（原文作『不』）必發一條，從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。」
【鑰點】
不管在舊約還是新約，本章的預言乃有關彌賽亞（基督）和彌賽亞國度的預最偉大的經文之一。論到基督再來的救恩，以賽亞首先描述將要來的那一位彌賽亞及其使命的性質，以及論及彌賽亞國度的公義、和平性質；然後，他描寫因彌賽亞而來的變化，野獸與家畜、人類和諧共處，甚至吃奶的孩子可以玩耍在虺蛇的洞口；最後，他更詳細地描述將要來的那日子，也就是耶西的根要施行管理的那日，神要再次將分散異地的百姓招聚回來，如當日神帶領為奴的以色列人離開埃及往迦南地。
今日鑰節提到「耶西的本必發一條」。這一句話中的本字下有小字「原文作不」，這個不字非「不」字，音墩，就是樹被砍伐或鋸斷所留下樹根的禿出部分，英文聖經譯為Stump，亦即為木頭墩或樹樁之意。因此，原文可以可譯為「完全枯竭的樹墩子」，，意味彌賽亞將在大衛家完全敗亡、毫無希望的境況中出現。前後對照，猶大的樹木已被砍伐（六13），亞述的樹木會被砍倒（十33），但神要讓一個枝子從耶西的樹樁那裡長出來。在這裡，以賽亞描述將要來的那位彌賽亞的特點：
「祂是耶西根生的『枝子』，看來似乎柔嫩脆弱，實際上卻充滿聖靈的恩典和恩賜，因為神本性一切的豐盛，都居住在祂裡面（西一19，二9）。在祂的統治下，一切都和平寧靜，沒有弱肉強食的現象。」 —— 馬太亨利
【默想】
親愛的，那日子這位基督要以公義管理祂的國度，你渴望祂早日來臨嗎？
【禱告】
親愛的主，感謝你賜給我榮耀的盼望，因你二次降臨而帶來的變化以致，一切都將改變更新，使我在那日享受與萬物和諧共處。阿們！
【读经】以赛亚书十一章
【主题】将要来的那一位
【提要】
第十一章记载二件事，就是：
本章描绘基督再来时荣耀掌权的光景，就是要以和平之君建立一个公义正直与万物和谐共处的国度。
【钥节】
赛十一1～2：「从耶西的本（原文作『不』）必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。」
【钥点】
不管在旧约还是新约，本章的预言乃有关弥赛亚（基督）和弥赛亚国度的预最伟大的经文之一。论到基督再来的救恩，以赛亚首先描述将要来的那一位弥赛亚及其使命的性质，以及论及弥赛亚国度的公义、和平性质；然后，他描写因弥赛亚而来的变化，野兽与家畜、人类和谐共处，甚至吃奶的孩子可以玩耍在虺蛇的洞口；最后，他更详细地描述将要来的那日子，也就是耶西的根要施行管理的那日，神要再次将分散异地的百姓招聚回来，如当日神带领为奴的以色列人离开埃及往迦南地。
今日钥节提到「耶西的本必发一条」。这一句话中的本字下有小字「原文作不」，这个不字非「不」字，音墩，就是树被砍伐或锯断所留下树根的秃出部分，英文圣经译为Stump，亦即为木头墩或树桩之意。因此，原文可以可译为「完全枯竭的树墩子」，，意味弥赛亚将在大卫家完全败亡、毫无希望的境况中出现。前后对照，犹大的树木已被砍伐（六13），亚述的树木会被砍倒（十33），但神要让一个枝子从耶西的树桩那里长出来。在这里，以赛亚描述将要来的那位弥赛亚的特点：
「祂是耶西根生的『枝子』，看来似乎柔嫩脆弱，实际上却充满圣灵的恩典和恩赐，因为神本性一切的丰盛，都居住在祂里面（西一19，二9）。在祂的统治下，一切都和平宁静，没有弱肉强食的现象。」 —— 马太亨利
【默想】
亲爱的，那日子这位基督要以公义管理祂的国度，你渴望祂早日来临吗？
【祷告】
亲爱的主，感谢你赐给我荣耀的盼望，因你二次降临而带来的变化以致，一切都将改变更新，使我在那日享受与万物和谐共处。阿们！