〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】以賽亞書十三章
【主題】預言巴比倫（亞述）受審判
【提要】
第十三章記載四件事，就是：
從本章直到第二十三章主要論列國的默示，包括亞述，摩押，亞蘭，古實和推羅等。神對列國施行的審判，正是祂拯救子民的行動。
【鑰節】
賽十三11：「我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。」
【鑰點】
接下來的十一章經文，以賽亞預言對外邦各國的審判。首先是擊敗亞述（約主前609年）的世界強國巴比倫。首先，以賽亞從巴比倫（亞述）開始，宣告神的審判臨到全地，強調神向各國所發的忿怒；之後，他預言神將興起瑪代人和波斯人，毀滅強大的巴比倫帝國。
今日鑰節「我必因邪惡刑罰世界。」以賽亞論神「刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲」，乃是表明祂施行公義的作為。因為這些國家都是曾經迫害以色列人。隨著時間的進展，這些預言已經逐一地應驗了。本章已經預言巴比倫城的傾倒；然而關於奧秘之巴比倫而言，還要再經歷一次徹底的傾倒（啟十七16；十八2；十九2），因神公義審判的目的必然達成。此外，本章值得注意的就是神的主權，祂不僅是以色列的神，更是宇宙與歷史的主宰。因此，祂介入並掌管世界的歷史，而審判列國，以完成祂的旨意。
「巴比倫的悲慘命運，證明聖經預言的真實性，暗示新約巴比倫的傾覆，警告罪人逃避將來的忿怒，保證信徒克勝靈性和教會的敵人。」 —— 馬太亨利
【背景】
雖然在以賽亞的時代，巴比倫只是亞述的一個屬國，但她正開始恢復她失去的勢力，在下一個世紀裡要重新成為西亞的強國。在西元前729或728年，亞述的提革拉 —— 毗列色三世成為巴比倫的國王，以普魯的名義進行統治。西元前709年，撒珥根成為巴比倫國王。在撒珥根和西拿基立統治的時候，巴比倫的米羅達巴拉但對亞述的勢力構成嚴重的威脅。他多次被逐出巴比倫，但又捲土重來。米羅達巴拉但與希西家結盟，幫助他抵抗亞述。西拿基立被巴比倫的一再叛亂所激怒，於西元前689年，摧毀了巴比倫城。在那個世紀的晚些時候，巴比倫城又重建了。
【默想】
親愛的，神是全地萬國的主宰，也是掌管歷史、審判列邦的真神。祂行事有一定的時間表，祂必審判自己的選民與列國。今天，你的生活行動是否在神的管理之下呢？
【禱告】
親愛的主，世界的權勢不斷地變動，唯有你掌管一切。讓我努力追求那永不動搖的國，好叫我敬虔度日，以虔敬的心侍奉你，過一個合你心意的生活。阿們！
【读经】以赛亚书十三章
【主题】预言巴比伦（亚述）受审判
【提要】
第十三章记载四件事，就是：
从本章直到第二十三章主要论列国的默示，包括亚述，摩押，亚兰，古实和推罗等。神对列国施行的审判，正是祂拯救子民的行动。
【钥节】
赛十三11：「我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。」
【钥点】
接下来的十一章经文，以赛亚预言对外邦各国的审判。首先是击败亚述（约主前609年）的世界强国巴比伦。首先，以赛亚从巴比伦（亚述）开始，宣告神的审判临到全地，强调神向各国所发的忿怒；之后，他预言神将兴起玛代人和波斯人，毁灭强大的巴比伦帝国。
今日钥节「我必因邪恶刑罚世界。」以赛亚论神「刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲」，乃是表明祂施行公义的作为。因为这些国家都是曾经迫害以色列人。随着时间的进展，这些预言已经逐一地应验了。本章已经预言巴比伦城的倾倒；然而关于奥秘之巴比伦而言，还要再经历一次彻底的倾倒（启十七16；十八2；十九2），因神公义审判的目的必然达成。此外，本章值得注意的就是神的主权，祂不仅是以色列的神，更是宇宙与历史的主宰。因此，祂介入并掌管世界的历史，而审判列国，以完成祂的旨意。
「巴比伦的悲惨命运，证明圣经预言的真实性，暗示新约巴比伦的倾覆，警告罪人逃避将来的忿怒，保证信徒克胜灵性和教会的敌人。」 —— 马太亨利
【背景】
虽然在以赛亚的时代，巴比伦只是亚述的一个属国，但她正开始恢复她失去的势力，在下一个世纪里要重新成为西亚的强国。在公元前729或728年，亚述的提革拉 —— 毗列色三世成为巴比伦的国王，以普鲁的名义进行统治。公元前709年，撒珥根成为巴比伦国王。在撒珥根和西拿基立统治的时候，巴比伦的米罗达巴拉但对亚述的势力构成严重的威胁。他多次被逐出巴比伦，但又卷土重来。米罗达巴拉但与希西家结盟，帮助他抵抗亚述。西拿基立被巴比伦的一再叛乱所激怒，于公元前689年，摧毁了巴比伦城。在那个世纪的晚些时候，巴比伦城又重建了。
【默想】
亲爱的，神是全地万国的主宰，也是掌管历史、审判列邦的真神。祂行事有一定的时间表，祂必审判自己的选民与列国。今天，你的生活行动是否在神的管理之下呢？
【祷告】
亲爱的主，世界的权势不断地变动，唯有你掌管一切。让我努力追求那永不动摇的国，好叫我敬虔度日，以虔敬的心侍奉你，过一个合你心意的生活。阿们！