【讀經】以賽亞書四十五章

【主題】神對古列的託付

【提要】

第四十五章記載四件事，就是：

1. 1.  神宣告為選民的緣故興起古列（1～8節）
2. 2.  神揀選古列強調創造主的獨一性與主權（9～13節）
3. 3.  預言列國歸降以色列，承認耶和華是獨一的神（14～19節）
4. 4.  呼籲列國撇棄偶像，投靠耶和華獨一的真神（20～25節）

前兩章宣告以猶大為中心的救恩，顯明神的獨一性、慈愛與超越；本章記載古列的登場，神的救恩臨到萬邦，顯明神的主權。

【鑰節】

賽四十五9：「禍哉！那與造他的主爭論的，他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：『你作什麼呢？』所作的物豈可說：『你沒有手呢？』」

【鑰點】

本章耶和華繼續宣告了的三個信息：

1. 1.  第五個信息是論及神甚至介入外邦人的歷史，使古列登上歷史的舞臺。首先，耶和華扶其古列；接著，耶和華強調，祂揀選古列，使全界知道除祂以外，再無別神；接下去，耶和華以比喻說明祂的整個行動。使公義由天而降，地面因此裂開，以產生救恩；然後，對古列的託付，耶和華嚴肅地抗議那些反對神揀選他作工具的人，就像泥土批評陶匠、孩子抗議他的出生一樣愚蠢；之後，耶和華強調祂揀選古列的理由，就是成就祂的旨意，使祂失敗的百姓得以歸回。
2. 2.  第六個信息是論及耶和華重新確定對祂百姓最終的旨意。首先，萬民承認和相信以色列的神，他們要將勞碌得來和買賣換來的貨物歸給以色列，因為他們發現神真在祂百姓中間，除祂以外再沒有別神。
3. 3.  第七個信息是論及耶和華根據祂有創造的目的，宣告神的旨意必要成就。首先，耶和華宣告祂創造大地，乃是要給人居住；接著，祂說明揀選雅各後裔的目的是要使用他們來顯明祂自己；然後，祂對列國發出了呼召， 呼籲他們撇棄偶像，投靠耶和華。

今日鑰節提到大衛說：「禍哉那與造他的主爭論的。」本章值得注意的就是，以賽亞以一連串的問題指出神的主權。聖經多次將神與人關係比作窯匠與泥土的關係（賽二十九16，三十14，四十一25，四十五9，六十四8；耶十八2～6；羅九21） 。此處沒有為耶和華的行動提出任何辯護，只是斷言受造之物無權質疑和抱怨神的計劃，正如瓦片無權爭論和埋怨窯匠的設計和手藝。神塑造我們，好似窯匠製作陶土一般，在這過程中，求神使我們成為祂計劃中的合用器皿。

【註解】

「自隱的神」（17節） —— 指耶和華的奧祕，說明祂與偶像相反，是人看不見的，如今卻在救贖上顯明祂自己。

「神塑造我們，好似窯匠製作陶土一般，在這過程中，祂必將我們的性格儘量地壓緊，我們別的都可依順，但這件事卻不成。」 —— 邁爾

【默想】

親愛的，神有絕對的主權使你成為祂計劃中的合用器皿。然而瓦片若以反對挑戰的態度來埋怨窯匠，正如兒女違抗父母，那是何等的愚昧！

【禱告】

主啊，隨你調度，求你使我們成為你計劃中的合用器皿。阿們！

【读经】以赛亚书四十五章

【主题】神对古列的托付

【提要】

第四十五章记载四件事，就是：

1. 1.  神宣告为选民的缘故兴起古列（1～8节）
2. 2.  神拣选古列强调创造主的独一性与主权（9～13节）
3. 3.  预言列国归降以色列，承认耶和华是独一的神（14～19节）
4. 4.  呼吁列国撇弃偶像，投靠耶和华独一的真神（20～25节）

前两章宣告以犹大为中心的救恩，显明神的独一性、慈爱与超越；本章记载古列的登场，神的救恩临到万邦，显明神的主权。

【钥节】

赛四十五9：「祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：『你作什么呢？』所作的物岂可说：『你没有手呢？』」

【钥点】

本章耶和华继续宣告了的三个信息：

1. 1.  第五个信息是论及神甚至介入外邦人的历史，使古列登上历史的舞台。首先，耶和华扶其古列；接着，耶和华强调，祂拣选古列，使全界知道除祂以外，再无别神；接下去，耶和华以比喻说明祂的整个行动。使公义由天而降，地面因此裂开，以产生救恩；然后，对古列的托付，耶和华严肃地抗议那些反对神拣选他作工具的人，就像泥土批评陶匠、孩子抗议他的出生一样愚蠢；之后，耶和华强调祂拣选古列的理由，就是成就祂的旨意，使祂失败的百姓得以归回。
2. 2.  第六个信息是论及耶和华重新确定对祂百姓最终的旨意。首先，万民承认和相信以色列的神，他们要将劳碌得来和买卖换来的货物归给以色列，因为他们发现神真在祂百姓中间，除祂以外再没有别神。
3. 3.  第七个信息是论及耶和华根据祂有创造的目的，宣告神的旨意必要成就。首先，耶和华宣告祂创造大地，乃是要给人居住；接着，祂说明拣选雅各后裔的目的是要使用他们来显明祂自己；然后，祂对列国发出了呼召， 呼吁他们撇弃偶像，投靠耶和华。

今日钥节提到大卫说：「祸哉那与造他的主争论的。」本章值得注意的就是，以赛亚以一连串的问题指出神的主权。圣经多次将神与人关系比作窑匠与泥土的关系（赛二十九16，三十14，四十一25，四十五9，六十四8；耶十八2～6；罗九21） 。此处没有为耶和华的行动提出任何辩护，只是断言受造之物无权质疑和抱怨神的计划，正如瓦片无权争论和埋怨窑匠的设计和手艺。神塑造我们，好似窑匠制作陶土一般，在这过程中，求神使我们成为祂计划中的合用器皿。

【注解】

「自隐的神」（17节） —— 指耶和华的奥秘，说明祂与偶像相反，是人看不见的，如今却在救赎上显明祂自己。

「神塑造我们，好似窑匠制作陶土一般，在这过程中，祂必将我们的性格尽量地压紧，我们别的都可依顺，但这件事却不成。」 —— 迈尔

【默想】

亲爱的，神有绝对的主权使你成为祂计划中的合用器皿。然而瓦片若以反对挑战的态度来埋怨窑匠，正如儿女违抗父母，那是何等的愚昧！

【祷告】

主啊，随你调度，求你使我们成为你计划中的合用器皿。阿们！