【讀經】以賽亞書六十五章

【主題】三次神國度的宣告

【提要】

第六十五章記載三件事，就是：

1. 1.  指出悖逆的百姓被棄（1～7節）
2. 2.  應許選民蒙福、悖逆者受罰（8～16節）
3. 3.  描述新天新地的喜樂與祝福，以及神國度新秩序的設立（17～25節）

【鑰節】

賽六十五17：「看哪，我造新天新地，從前的事不再被記念，也不再追想。」

【鑰點】

本章論到神的審判與救恩，而重申神的警告與應許。首先，以賽亞描述悖逆之人，他們沒有訪問、尋求神；即使神整天向他們伸手招呼，他們仍相應不理，卻隨自己的意念行惡。不但如此，這些悖逆之人還拜偶像，作出一切與偶像有關的可憎之事，包括在墳墓求問幽靈，或吃不潔之物；他們甚至還自以為比別人更聖潔。因此祂必按他們的罪孽施報應。接著，他用了在葡萄中尋新酒的比喻，生動地描寫耶和華應許忠心的餘民，他們必居住在那地，而羊群必在沙崙平原和亞割谷吃草，都為他們所得。其次，至於那背道的眾民悖逆之人，他們離棄耶和華，忘記祂的聖山，敬拜偶像。因此神命定他們歸在刀下，屈身被殺。因為耶和華呼喚他們，他們沒有答應；祂說話，他們沒有聽從；他們反倒繼續行惡。之後，他描述耶和華的僕人們所經歷的，和悖逆之人的遭遇完全相反：得吃與饑餓、得喝與乾渴、歡喜與蒙羞、歡呼與哀哭、祝福與咒詛。因此悖逆之人必留下名字，被人指著賭咒，並且被殺；耶和華的僕人要另起別名；人們必憑真實的神求福或發誓。最後，他啟示新天新地光景，乃是：

1. 1.  耶路撒冷再也聽不見哭泣和哀號的聲音
2. 2.  其中的居民健康長壽，沒有早夭的孩童，也沒有壽數不滿而死的人
3. 3.  他們居住在自已所建造的房屋中，吃自己所栽種的
4. 4.  他們禱告蒙應允
5. 5.  自然界要重歸和諧，而人獸相安

今日鑰節提到「看哪，我造新天新地。」本章值得注意的就是，以賽亞預言新天新地被建立，從前的事包括悲傷、痛苦及死亡都不再被記念了。因為神回應了先知以賽亞的呼求，答應救贖其民，並有新天新地為他們存留，而帶來神向人展現最終的賜福。邁爾說的好，「我們讀《啟示錄》，論有福的將來只能以反面來說明，天上究竟怎樣，我們仍是不能瞭解的，所以將來的驚喜必定更大了。但是我們可以確定，現在的苦楚必將清楚，不再有痛苦，死亡、咒詛、眼淚是分開的海隔離各地了，基督將一切的事都更新了，最主要的，祂更新我們，讓我們來享受。」

【註解】

「沙侖平原」、「亞割谷」（10節） —— 分別是迦南地最西邊的平原與最東邊的谷。

山谷，因此代表整個應許之地，作為神的餘民的家園。

「本章最後一段經文描述千禧年的情況。這裡的新天新地指基督在地上的國度，在《啟示錄》第二十一章，新天新地指那永 遠的國。以賽亞的新天新地中，仍有罪惡和死亡存在，但在《啟示錄》第二十一章，這一切都過去了。」 —— 馬唐納

【默想】

親愛的，當以賽亞述說將來情景的時候，給了你哪些的盼望？你是否預備好，得著那些祝福呢？

【禱告】

主啊，我們何等嚮往新耶路撒冷榮耀、光明的前景。預備我們的心，盼望你的再來，親眼見你面，也就是和你永遠在一起，而享受新天新地豐富的祝福。阿們！

【读经】以赛亚书六十五章

【主题】三次神国度的宣告

【提要】

第六十五章记载三件事，就是：

1. 1.  指出悖逆的百姓被弃（1～7节）
2. 2.  应许选民蒙福、悖逆者受罚（8～16节）
3. 3.  描述新天新地的喜乐与祝福，以及神国度新秩序的设立（17～25节）

【钥节】

赛六十五17：「看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。」

【钥点】

本章论到神的审判与救恩，而重申神的警告与应许。首先，以赛亚描述悖逆之人，他们没有访问、寻求神；即使神整天向他们伸手招呼，他们仍相应不理，却随自己的意念行恶。不但如此，这些悖逆之人还拜偶像，作出一切与偶像有关的可憎之事，包括在坟墓求问幽灵，或吃不洁之物；他们甚至还自以为比别人更圣洁。因此祂必按他们的罪孽施报应。接着，他用了在葡萄中寻新酒的比喻，生动地描写耶和华应许忠心的余民，他们必居住在那地，而羊群必在沙仑平原和亚割谷吃草，都为他们所得。其次，至于那背道的众民悖逆之人，他们离弃耶和华，忘记祂的圣山，敬拜偶像。因此神命定他们归在刀下，屈身被杀。因为耶和华呼唤他们，他们没有答应；祂说话，他们没有听从；他们反倒继续行恶。之后，他描述耶和华的仆人们所经历的，和悖逆之人的遭遇完全相反：得吃与饥饿、得喝与干渴、欢喜与蒙羞、欢呼与哀哭、祝福与咒诅。因此悖逆之人必留下名字，被人指着赌咒，并且被杀；耶和华的仆人要另起别名；人们必凭真实的神求福或发誓。最后，他启示新天新地光景，乃是：

1. 1.  耶路撒冷再也听不见哭泣和哀号的声音
2. 2.  其中的居民健康长寿，没有早夭的孩童，也没有寿数不满而死的人
3. 3.  他们居住在自已所建造的房屋中，吃自己所栽种的
4. 4.  他们祷告蒙应允
5. 5.  自然界要重归和谐，而人兽相安

今日钥节提到「看哪，我造新天新地。」本章值得注意的就是，以赛亚预言新天新地被建立，从前的事包括悲伤、痛苦及死亡都不再被记念了。因为神回应了先知以赛亚的呼求，答应救赎其民，并有新天新地为他们存留，而带来神向人展现最终的赐福。迈尔说的好，「我们读《启示录》，论有福的将来只能以反面来说明，天上究竟怎样，我们仍是不能了解的，所以将来的惊喜必定更大了。但是我们可以确定，现在的苦楚必将清楚，不再有痛苦，死亡、咒诅、眼泪是分开的海隔离各地了，基督将一切的事都更新了，最主要的，祂更新我们，让我们来享受。」

【注解】

「沙仑平原」、「亚割谷」（10节） —— 分别是迦南地最西边的平原与最东边的谷。

山谷，因此代表整个应许之地，作为神的余民的家园。

「本章最后一段经文描述千禧年的情况。这里的新天新地指基督在地上的国度，在《启示录》第二十一章，新天新地指那永 远的国。以赛亚的新天新地中，仍有罪恶和死亡存在，但在《启示录》第二十一章，这一切都过去了。」 —— 马唐纳

【默想】

亲爱的，当以赛亚述说将来情景的时候，给了你哪些的盼望？你是否预备好，得着那些祝福呢？

【祷告】

主啊，我们何等向往新耶路撒冷荣耀、光明的前景。预备我们的心，盼望你的再来，亲眼见你面，也就是和你永远在一起，而享受新天新地丰富的祝福。阿们！