〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】耶利米書十七章
【主題】撒瑪利亞城的解圍
【提要】
第十七章記載四件事，就是：
【鑰節】
耶十七21～22：「耶和華如此說：『你們要謹慎，不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門。也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可作，只要以安息日為聖日，正如我所吩咐你們列祖的。』」
【鑰點】
本章彙集耶利米的教導，可能是在不同的時候宣講的；重點乃是指出人心詭詐和罪無可恕與守安息日得福的教導。首先，神再次指出猶大百姓的罪，就如被「鐵筆和金剛石」銘刻在他們的心版上和壇角上，都是不可磨滅的。因此神要被責罰他們所犯拜偶像的罪。接著，他插入了一篇訓誨詩，將倚靠人（惡人）與依靠神的人（義人）比較，極似《詩篇》第一篇的內容。他以樹木栽于水旁，比喻依靠神的人有福了！他用沙漠不結果子無用的杜松樹和孵化它鳥之蛋卻終被雛鳥遺棄的鷓鴣，比喻不依靠神的人有禍了！此詩也說出人心詭詐的本質，就是壞到極處，而耶和華鑒察人心。接下來，他歡呼說，猶大的聖所是神榮耀的寶座，安置在高處，但大多數人都離棄了「耶和華，這活水的泉源」。然後，他呼求神的醫治和拯救。百姓雖然奚落他說：「耶和華的話在那裡呢？叫這話應驗吧！」然而他沒有逃避作牧人的職分，也不想災殃的日子；只說出耶和華的話。他求神保護他，使那些迫害他的人遭懲罰。之後，神命令他要在城門宣告當守安息日為聖日。如果他們不遵守，便要遭受懲戒，就是耶路撒冷被毀。
本章值得注意的就是，耶利米看見坐在寶座上的耶和華是以色列可靠的盼望。接著，在禱告中（14〜18節），他再一次認定他作先知的呼召。他的心原是忿忿不平及恐懼害怕的，神慈愛的回答使他的心得堅固，而且他認識耶和華神才是他的倚靠、醫治、拯救，這認識使他的禱告從消極轉為積極。他宣告：「那跟從你作牧人的職分，我並沒有急忙離棄 —— 我口中所出的言語，都在你面前。」因此，他不灰心、不退後、不冷淡，也不消沈，仍然忠心地繼續傳達神的話語。
今日鑰節提到「以安息日為聖日。」在此段，安息日共提到七次：21節一次，22節兩次，24節兩次，27節兩次，強調遵守安息日的重要性，其目的乃是要測試他們的心與神的關係，看他們是否遵守神的話語。他們守安息日就是將神放在生命的首位，而祂就應許他們生命必充滿燔祭、乳香與感謝祭。同樣的原則可應用於基督徒守主日這件事上。每週主日（星期日）的聚會是主耶穌起初親自設立的，為的是記念主的救贖，和祂有交通；另一方面也和神的兒女彼此有交通。
「這十誡之一的誡命成了真正的試金石，測試人心要先揀選短暫的事，還是永恆的事。」 —— 詹遜
【默想】
親愛的，你在星期日的活動和態度是否「以主日為聖日」呢？即使參加主日的聚會，你是否看重敬拜、擘餅、讀經、團契等等呢？
【禱告】
主啊，你是安息日的主，唯有在你那，我才能得安息。教導我從生活上中的壓力停下來，而安息在你面前。讓我藉「以主日為聖日」，使我的心從世界轉向你，每週和聖徒一起來歡樂地記念你。阿們！
【读经】耶利米书十七章
【主题】撒玛利亚城的解围
【提要】
第十七章记载四件事，就是：
【钥节】
耶十七21～22：「耶和华如此说：『你们要谨慎，不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门。也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可作，只要以安息日为圣日，正如我所吩咐你们列祖的。』」
【钥点】
本章汇集耶利米的教导，可能是在不同的时候宣讲的；重点乃是指出人心诡诈和罪无可恕与守安息日得福的教导。首先，神再次指出犹大百姓的罪，就如被「铁笔和金刚石」铭刻在他们的心版上和坛角上，都是不可磨灭的。因此神要被责罚他们所犯拜偶像的罪。接着，他插入了一篇训诲诗，将倚靠人（恶人）与依靠神的人（义人）比较，极似《诗篇》第一篇的内容。他以树木栽于水旁，比喻依靠神的人有福了！他用沙漠不结果子无用的杜松树和孵化它鸟之蛋却终被雏鸟遗弃的鹧鸪，比喻不依靠神的人有祸了！此诗也说出人心诡诈的本质，就是坏到极处，而耶和华鉴察人心。接下来，他欢呼说，犹大的圣所是神荣耀的宝座，安置在高处，但大多数人都离弃了「耶和华，这活水的泉源」。然后，他呼求神的医治和拯救。百姓虽然奚落他说：「耶和华的话在那里呢？叫这话应验吧！」然而他没有逃避作牧人的职分，也不想灾殃的日子；只说出耶和华的话。他求神保护他，使那些迫害他的人遭惩罚。之后，神命令他要在城门宣告当守安息日为圣日。如果他们不遵守，便要遭受惩戒，就是耶路撒冷被毁。
本章值得注意的就是，耶利米看见坐在宝座上的耶和华是以色列可靠的盼望。接着，在祷告中（14〜18节），他再一次认定他作先知的呼召。他的心原是忿忿不平及恐惧害怕的，神慈爱的回答使他的心得坚固，而且他认识耶和华神才是他的倚靠、医治、拯救，这认识使他的祷告从消极转为积极。他宣告：「那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃 —— 我口中所出的言语，都在你面前。」因此，他不灰心、不退后、不冷淡，也不消沉，仍然忠心地继续传达神的话语。
今日钥节提到「以安息日为圣日。」在此段，安息日共提到七次：21节一次，22节两次，24节两次，27节两次，强调遵守安息日的重要性，其目的乃是要测试他们的心与神的关系，看他们是否遵守神的话语。他们守安息日就是将神放在生命的首位，而祂就应许他们生命必充满燔祭、乳香与感谢祭。同样的原则可应用于基督徒守主日这件事上。每周主日（星期日）的聚会是主耶稣起初亲自设立的，为的是记念主的救赎，和祂有交通；另一方面也和神的儿女彼此有交通。
「这十诫之一的诫命成了真正的试金石，测试人心要先拣选短暂的事，还是永恒的事。」 —— 詹逊
【默想】
亲爱的，你在星期日的活动和态度是否「以主日为圣日」呢？即使参加主日的聚会，你是否看重敬拜、擘饼、读经、团契等等呢？
【祷告】
主啊，你是安息日的主，唯有在你那，我才能得安息。教导我从生活上中的压力停下来，而安息在你面前。让我藉「以主日为圣日」，使我的心从世界转向你，每周和圣徒一起来欢乐地记念你。阿们！