【讀經】耶利米書二十五章

【主題】

耶利米第十二篇信息 —— 預言猶大被擄七十年和列國受審判的預言

【提要】

第二十五章記載二件事，就是：

1. 1.  神對猶大刑罰的預言（1～14節）
2. 2.  神對列國審判的預言（15～38節）

本章是耶利米的第十二篇信息 —— 內容乃是預言巴比倫統治世界，猶大眾人被擄七十年，並列國將會受到審判。耶利米的這篇預言是在西元前605年（即約雅敬在位第四年）宣讀的，當時恰巧迦基米施大戰剛結束，埃及大敗，猶大國則被併入巴比倫作附庸，約雅敬及鄰近其他君王便被迫臣服於尼布甲尼撒。猶大百姓被擄這七十年可從西元前606年，巴比倫王第八年尼布甲尼撒第一次攻破耶路撒冷起（王下二十四10～15），直到西元前536年。之後，神激動波斯王古列下詔鼓勵以色列人回國建殿時止，前後共七十年時間（拉一1～5）。

【鑰節】

耶二十五29上：「我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎？你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。」

【鑰點】

本章記載先知耶利米預言神審判猶大，巴比倫和列國的信息。首先，耶利米指出他「從早起來」（原文可作「不斷地」） 已經向猶大人傳講預言達二十三年之久；神也不斷地差遣先知向他們說預言，但他們沒有聽從。他們甚至隨從別神，於是惹神發怒。接著，由於猶大的悖逆，沒有聽從神的話，神宣告祂將興起祂的僕人尼布甲尼撒王攻來攻擊這地，以致：

1. 1.  將這地百姓盡行滅絕
2. 2.  歡喜和快樂都將離開這地
3. 3.  全地必然荒涼
4. 4.  百姓被擄，要服侍巴比倫王七十年

神也清楚地表示在七十年之後，祂將要按照巴比倫的行為，而懲罰他們。然後，神宣告對列國的審判。神以「忿怒的酒杯」為喻，形容祂的審判將要臨到列國；列國將「東倒西歪」，就像醉酒一般，因受刀劍的審判。本段我們看見，耶利米宣告神對列國的忿怒：

1. 1.  「忿怒之杯」的來源 —— 來自耶和華的手，因祂像懲罰猶大一樣，要懲罰列國。
2. 2.  「忿怒之杯」被發的目的 —— 由於神是公義的，其審判也將照他們的行為，按他們手所作的報應他們。
3. 3.  「忿怒之杯」被接的次序 —— 先是猶大國的耶路撒冷，然後從周圍南方的列國開始，再延展到北方列國。
4. 4.  「忿怒之杯」的可怕 —— 神的忿怒如吼叫、吶喊、響聲等，並祂所殺戮的屍首，無人哀哭，也不得埋葬。
5. 5.  「忿怒之杯」的警告 —— 牧人（指猶大君王和官員）將要哀號，因為他們被殺戮分散的日子來到，他們的草場將變為荒場。

今日鑰節提到「你們能盡免刑罰嗎？」本章特別描述神的審判為「忿怒之杯」，各國民必須將這杯接過來飲下，不可拒絕，並且要喝到東倒西歪。這一章論災禍臨到鄰近的列邦，特別提到飲這杯的喻意。這說明神的審判先從神的選民猶大開始（29節），然後延展到外邦列國，無一倖免。這使我們想起彼得說的話：「時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？」（彼前四17）

「當神發怒的時候，誰不心驚膽戰？」 —— 馬太亨利

【默想】

親愛的，神是公義的，與祂為敵的都要受審判，無一倖免。你要從罪惡中出來，免得喝耶和華忿怒的杯。

【禱告】

主啊！求你指教我蒙恩喝「祝福之杯」，而不喝「忿怒之杯」。阿們！

【读经】耶利米书二十五章

【主题】

耶利米第十二篇信息 —— 预言犹大被掳七十年和列国受审判的预言

【提要】

第二十五章记载二件事，就是：

1. 1.  神对犹大刑罚的预言（1～14节）
2. 2.  神对列国审判的预言（15～38节）

本章是耶利米的第十二篇信息 —— 内容乃是预言巴比伦统治世界，犹大众人被掳七十年，并列国将会受到审判。耶利米的这篇预言是在公元前605年（即约雅敬在位第四年）宣读的，当时恰巧迦基米施大战刚结束，埃及大败，犹大国则被并入巴比伦作附庸，约雅敬及邻近其他君王便被迫臣服于尼布甲尼撒。犹大百姓被掳这七十年可从公元前606年，巴比伦王第八年尼布甲尼撒第一次攻破耶路撒冷起（王下二十四10～15），直到公元前536年。之后，神激动波斯王古列下诏鼓励以色列人回国建殿时止，前后共七十年时间（拉一1～5）。

【钥节】

耶二十五29上：「我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。」

【钥点】

本章记载先知耶利米预言神审判犹大，巴比伦和列国的信息。首先，耶利米指出他「从早起来」（原文可作「不断地」） 已经向犹大人传讲预言达二十三年之久；神也不断地差遣先知向他们说预言，但他们没有听从。他们甚至随从别神，于是惹神发怒。接着，由于犹大的悖逆，没有听从神的话，神宣告祂将兴起祂的仆人尼布甲尼撒王攻来攻击这地，以致：

1. 1.  将这地百姓尽行灭绝
2. 2.  欢喜和快乐都将离开这地
3. 3.  全地必然荒凉
4. 4.  百姓被掳，要服侍巴比伦王七十年

神也清楚地表示在七十年之后，祂将要按照巴比伦的行为，而惩罚他们。然后，神宣告对列国的审判。神以「忿怒的酒杯」为喻，形容祂的审判将要临到列国；列国将「东倒西歪」，就像醉酒一般，因受刀剑的审判。本段我们看见，耶利米宣告神对列国的忿怒：

1. 1.  「忿怒之杯」的来源 —— 来自耶和华的手，因祂像惩罚犹大一样，要惩罚列国。
2. 2.  「忿怒之杯」被发的目的 —— 由于神是公义的，其审判也将照他们的行为，按他们手所作的报应他们。
3. 3.  「忿怒之杯」被接的次序 —— 先是犹大国的耶路撒冷，然后从周围南方的列国开始，再延展到北方列国。
4. 4.  「忿怒之杯」的可怕 —— 神的忿怒如吼叫、呐喊、响声等，并祂所杀戮的尸首，无人哀哭，也不得埋葬。
5. 5.  「忿怒之杯」的警告 —— 牧人（指犹大君王和官员）将要哀号，因为他们被杀戮分散的日子来到，他们的草场将变为荒场。

今日钥节提到「你们能尽免刑罚吗？」本章特别描述神的审判为「忿怒之杯」，各国民必须将这杯接过来饮下，不可拒绝，并且要喝到东倒西歪。这一章论灾祸临到邻近的列邦，特别提到饮这杯的喻意。这说明神的审判先从神的选民犹大开始（29节），然后延展到外邦列国，无一幸免。这使我们想起彼得说的话：「时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？」（彼前四17）

「当神发怒的时候，谁不心惊胆战？」 —— 马太亨利

【默想】

亲爱的，神是公义的，与祂为敌的都要受审判，无一幸免。你要从罪恶中出来，免得喝耶和华忿怒的杯。

【祷告】

主啊！求你指教我蒙恩喝「祝福之杯」，而不喝「忿怒之杯」。阿们！