〔每日讀經〕
〔每日读经〕
【讀經】耶利米書二十八章
【主題】
哈拿尼雅的假預言和死亡
【提要】
第二十八章記載三件事，就是：
本章繼續第二十七章的內容，敘述耶利米假先知哈拿尼雅之間的對質。哈拿尼雅似乎是帶頭促成猶大與周圍國家結盟對抗巴比倫。
【鑰節】
耶二十八6～7：「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人，從巴比倫帶回此地。然而我向你和眾民耳中所要說的話，你應當聽！」
【鑰點】
本章記載先知耶利米與假先知哈拿尼雅的對質。首先，西底家王在位第四年（約西元前593年），假先知哈拿尼雅公開反對耶利米的預言，關於被擄後七十年才得歸回。他聲稱神已經折斷巴比倫王的軛；二年之內，所有聖殿中的器皿都將還回來，甚至約雅斤王也將與被擄到巴比倫的一切猶太人一起回來。接著，耶利米在公眾面前非常冷靜地回答哈拿尼雅，他也希望耶和華如此行，成就哈拿尼雅所預言的話。他繼續指出歷代眾先知的信息多以神的刑罰為中心，但哈拿尼雅的預言只有到應驗的時候才可證實是來自耶和華。然後，哈拿尼雅將耶利米帶在脖子上的木軛取下來，當眾折斷。神再給了耶利米一個非常具體的信息，傳遞給哈拿尼雅，就是：神將鐵軛加在這些國的頸項上，來取代木軛，使他們服侍巴比倫王尼布甲尼撒。於是耶利米指出哈拿尼雅是假先知；他預言哈拿尼雅必死，因為向耶和華說了叛逆的話。之後，在哈拿尼雅作了假預言的兩個月後，他果真就死了。
今日鑰節提到「阿們！願耶和華如此行。」本章值得注意的就是，耶利米與哈拿尼雅的爭辯。哈拿尼亞是假先知，他的話與耶利米的預言完全相反。然而，他也效法耶利米的動作，折斷耶利米頸上的軛，以表示尼布甲尼撒勢力的瓦解。耶利米再次宣告猶大必伏在巴比倫的軛下，而且換上了鐵軛，並宣佈哈拿尼雅的死罪。從他們的爭執中，我們可以看到耶利米講的預言沒人愛聽，而哈拿尼雅說甜蜜的謊言卻帶給人虛幻的希望和安慰。假先知哈拿尼以神代言人的身分，再三重覆「耶和華如此說」，然而他的預言，不是神的話，是虛假的，結果是他必須承當擅自托神的名發言的嚴重後果。此外，耶利米對哈拿尼雅所說的預言說「阿們」，因為他亦希望哈拿尼雅的話是真的，但願神早日懲治巴比倫，使被擄的均將歸回。但是他知道事實並非如此，因神已預言猶大國必滅亡，並被擄七十年。當時，耶利米沒有與其爭辯，而只是離開；也沒有立即指他的錯謬，而是讓時間來證明到底哈拿尼雅是真先知，或是假先知。直到耶和華新的指示臨到耶利米，他才宣佈哈拿尼雅的死罪。摩根說的好，「神所命定的，必然無法逃脫。他的信息，又因著哈拿尼雅的死，而得著加強。」
「但當四周已沒有良知，還有人冒稱耶和華的名，他只有離開。他留待神親自在先知間作審判，如果耶利米的話是真的，哈拿尼雅便是假的。」 —— 凱理
【默想】
親愛的，你所講的信息是投人所好，取悅於人呢？或是忠於神所託付的呢？
【禱告】
主啊，無論得時不得時，教導我說該說的話，去該去的地方，做該做的事。阿們！
【读经】耶利米书二十八章
【主题】
哈拿尼雅的假预言和死亡
【提要】
第二十八章记载三件事，就是：
本章继续第二十七章的内容，叙述耶利米假先知哈拿尼雅之间的对质。哈拿尼雅似乎是带头促成犹大与周围国家结盟对抗巴比伦。
【钥节】
耶二十八6～7：「阿们！愿耶和华如此行，愿耶和华成就你所预言的话，将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人，从巴比伦带回此地。然而我向你和众民耳中所要说的话，你应当听！」
【钥点】
本章记载先知耶利米与假先知哈拿尼雅的对质。首先，西底家王在位第四年（约公元前593年），假先知哈拿尼雅公开反对耶利米的预言，关于被掳后七十年才得归回。他声称神已经折断巴比伦王的轭；二年之内，所有圣殿中的器皿都将还回来，甚至约雅斤王也将与被掳到巴比伦的一切犹太人一起回来。接着，耶利米在公众面前非常冷静地回答哈拿尼雅，他也希望耶和华如此行，成就哈拿尼雅所预言的话。他继续指出历代众先知的信息多以神的刑罚为中心，但哈拿尼雅的预言只有到应验的时候才可证实是来自耶和华。然后，哈拿尼雅将耶利米带在脖子上的木轭取下来，当众折断。神再给了耶利米一个非常具体的信息，传递给哈拿尼雅，就是：神将铁轭加在这些国的颈项上，来取代木轭，使他们服侍巴比伦王尼布甲尼撒。于是耶利米指出哈拿尼雅是假先知；他预言哈拿尼雅必死，因为向耶和华说了叛逆的话。之后，在哈拿尼雅作了假预言的两个月后，他果真就死了。
今日钥节提到「阿们！愿耶和华如此行。」本章值得注意的就是，耶利米与哈拿尼雅的争辩。哈拿尼亚是假先知，他的话与耶利米的预言完全相反。然而，他也效法耶利米的动作，折断耶利米颈上的轭，以表示尼布甲尼撒势力的瓦解。耶利米再次宣告犹大必伏在巴比伦的轭下，而且换上了铁轭，并宣布哈拿尼雅的死罪。从他们的争执中，我们可以看到耶利米讲的预言没人爱听，而哈拿尼雅说甜蜜的谎言却带给人虚幻的希望和安慰。假先知哈拿尼以神代言人的身份，再三重复「耶和华如此说」，然而他的预言，不是神的话，是虚假的，结果是他必须承当擅自托神的名发言的严重后果。此外，耶利米对哈拿尼雅所说的预言说「阿们」，因为他亦希望哈拿尼雅的话是真的，但愿神早日惩治巴比伦，使被掳的均将归回。但是他知道事实并非如此，因神已预言犹大国必灭亡，并被掳七十年。当时，耶利米没有与其争辩，而只是离开；也没有立即指他的错谬，而是让时间来证明到底哈拿尼雅是真先知，或是假先知。直到耶和华新的指示临到耶利米，他才宣布哈拿尼雅的死罪。摩根说的好，「神所命定的，必然无法逃脱。他的信息，又因着哈拿尼雅的死，而得着加强。」
「但当四周已没有良知，还有人冒称耶和华的名，他只有离开。他留待神亲自在先知间作审判，如果耶利米的话是真的，哈拿尼雅便是假的。」 —— 凯理
【默想】
亲爱的，你所讲的信息是投人所好，取悦于人呢？或是忠于神所托付的呢？
【祷告】
主啊，无论得时不得时，教导我说该说的话，去该去的地方，做该做的事。阿们！