【讀經】耶利米書二十九章

【主題】

耶利米致被擄人的二封信

【提要】

第二十九章記載二件事，就是：

1. 1.  耶利米致書被擄之民（1～20節）
2. 2.  神懲罰三假先知（21～32節）

本章的歷史背景可能是巴比倫剛剛結束第二次入侵（之後西元前597）。因為假先知的預言已充斥著巴比倫，於是耶利米把注意力轉到了被擄的人。本書信的前半部分耶利米勸被擄的人作久居巴比倫的打算，並警告他們切勿聽信假先知的預言；本書信的後半部分，他預言了神刑罰假先知的結局。

【鑰節】

耶二十九7：「我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華，因為那城得平安，你們也隨著得平安。」

【鑰點】

本章記載先知耶利米寫信給在巴比倫被擄的猶太人。首先，他寫了一封信給被擄的人。這封信是由西底家的使臣以利亞薩和基瑪利的手寄去。他勸他們在被擄期間：

1. 1.  建造房屋、栽種田園、結婚、生兒育女，在那裡生養眾多
2. 2.  為那城求平安，為那城禱告耶和華
3. 3.  不要被你們中間假先知和占卜者的誘惑，也不要聽信自己所作的夢

接著，耶和華應許七十年後，祂要眷顧他們，使他們仍歸回故土。神還更進一步指出，祂向他們所懷的意念是賜平安的意念。祂渴望與祂的子民重建和諧的關係 —— 他們呼求祂，禱告祂，尋求祂，祂就應允他們。在這七十年之後，祂要領他們歸回。然後，神宣告那些留在猶大的人，必有刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們。他們像極壞的無花果（二十四8），壞得不可吃。之後，神宣佈兩個在巴比倫的假先知（西底家和亞哈）將要被抓去，被尼布甲尼撒王燒死。關於另一個假先知示瑪雅，他寫給留在耶路撒冷西番雅祭司的信這封信，勸告西番雅用枷枷住，用鎖鎖住耶利米，如對待「狂妄自稱是先知的人」。神通過耶利米寫了第二封信，駁斥示瑪雅的假預言，並預言神必刑罰，他的家族將被滅絕，因為他向耶和華說了叛逆的話。

今日鑰節提到「為那城求平安。」本章值得注意的就是，神指示耶利米寫信給在巴比倫被擄的猶大人。那時，有些被擄的假先知開始預言，在兩年之內，他們要從巴比倫歸回。耶利米知悉此事後，再次肯定地說被擄期間將是七十年。所以，當他們被迫留在巴比倫的日子，他勸他們應該少安毋躁，安居異土，照常過積極、正常的生活，並且要為那城禱告，求平安，因為這是神的心意。因為過了七十年，神要把他們其中的餘民，帶回到耶路撤冷，以實現祂的旨意。對當時被擄的人來說，要為巴比倫求平安，似乎很難。然而巴比倫的平安與他們的生活直接相關。他們敬虔、平的安生活，乃是基於他們的禱告。親愛的，神所賜的一切應許和供應，就是為了激勵你禱告。所以，儘管在試煉、痛苦中，對神不要失去信心，對自己不要灰心、自暴自棄，反而要學習倚靠神，多禱告。此外，你還要為自己的家庭、工作、社會和國家多禱告。

「你無論在那裡總要為你周圍的人求平安與喜樂，主耶穌要我們與那些不願問安的人招呼，為逼迫我們的人揚聲代求。」 —— 邁爾

【默想】

親愛的，儘管生活環境惡劣、際遇不佳、前景不明，這正是需要你多禱告，而積極地生活（提前二1～2）。

【禱告】

主啊，求你寬廣我們的心，來到你跟前，為自己的家庭、工作、社會、國家禱告，而使我們得以敬虔端正、平安無事地度日。阿們！

【读经】耶利米书二十九章

【主题】

耶利米致被掳人的二封信

【提要】

第二十九章记载二件事，就是：

1. 1.  耶利米致书被掳之民（1～20节）
2. 2.  神惩罚三假先知（21～32节）

本章的历史背景可能是巴比伦刚刚结束第二次入侵（之后公元前597）。因为假先知的预言已充斥着巴比伦，于是耶利米把注意力转到了被掳的人。本书信的前半部分耶利米劝被掳的人作久居巴比伦的打算，并警告他们切勿听信假先知的预言；本书信的后半部分，他预言了神刑罚假先知的结局。

【钥节】

耶二十九7：「我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。」

【钥点】

本章记载先知耶利米写信给在巴比伦被掳的犹太人。首先，他写了一封信给被掳的人。这封信是由西底家的使臣以利亚萨和基玛利的手寄去。他劝他们在被掳期间：

1. 1.  建造房屋、栽种田园、结婚、生儿育女，在那里生养众多
2. 2.  为那城求平安，为那城祷告耶和华
3. 3.  不要被你们中间假先知和占卜者的诱惑，也不要听信自己所作的梦

接着，耶和华应许七十年后，祂要眷顾他们，使他们仍归回故土。神还更进一步指出，祂向他们所怀的意念是赐平安的意念。祂渴望与祂的子民重建和谐的关系 —— 他们呼求祂，祷告祂，寻求祂，祂就应允他们。在这七十年之后，祂要领他们归回。然后，神宣告那些留在犹大的人，必有刀剑、饥荒、瘟疫临到他们。他们像极坏的无花果（二十四8），坏得不可吃。之后，神宣布两个在巴比伦的假先知（西底家和亚哈）将要被抓去，被尼布甲尼撒王烧死。关于另一个假先知示玛雅，他写给留在耶路撒冷西番雅祭司的信这封信，劝告西番雅用枷枷住，用锁锁住耶利米，如对待「狂妄自称是先知的人」。神通过耶利米写了第二封信，驳斥示玛雅的假预言，并预言神必刑罚，他的家族将被灭绝，因为他向耶和华说了叛逆的话。

今日钥节提到「为那城求平安。」本章值得注意的就是，神指示耶利米写信给在巴比伦被掳的犹大人。那时，有些被掳的假先知开始预言，在两年之内，他们要从巴比伦归回。耶利米知悉此事后，再次肯定地说被掳期间将是七十年。所以，当他们被迫留在巴比伦的日子，他劝他们应该少安毋躁，安居异土，照常过积极、正常的生活，并且要为那城祷告，求平安，因为这是神的心意。因为过了七十年，神要把他们其中的余民，带回到耶路撤冷，以实现祂的旨意。对当时被掳的人来说，要为巴比伦求平安，似乎很难。然而巴比伦的平安与他们的生活直接相关。他们敬虔、平的安生活，乃是基于他们的祷告。亲爱的，神所赐的一切应许和供应，就是为了激励你祷告。所以，尽管在试炼、痛苦中，对神不要失去信心，对自己不要灰心、自暴自弃，反而要学习倚靠神，多祷告。此外，你还要为自己的家庭、工作、社会和国家多祷告。

「你无论在那里总要为你周围的人求平安与喜乐，主耶稣要我们与那些不愿问安的人招呼，为逼迫我们的人扬声代求。」 —— 迈尔

【默想】

亲爱的，尽管生活环境恶劣、际遇不佳、前景不明，这正是需要你多祷告，而积极地生活（提前二1～2）。

【祷告】

主啊，求你宽广我们的心，来到你跟前，为自己的家庭、工作、社会、国家祷告，而使我们得以敬虔端正、平安无事地度日。阿们！