【讀經】耶利米書三十三章

【主題】將來的復興

【提要】

第三十三章記載二件事，就是：

1. 1.  耶路撒冷復興（1～13節）
2. 2.  堅立大衛之約（14～26節）

本章乃是「恢復之預言」，而結束了《耶利米書》安慰之書的部分；其總旨是：耶利米對神應許的再確認，因神不會失信祂所應許的 —— 祂必成就耶路撒冷的恢復和被擄的歸回。

【鑰節】

耶三十三2～3：「成就的是耶和華，造作為要建立的也是耶和華，耶和華是祂的名。祂如此說：」你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」

【鑰點】

本章記載耶利米接著第三十二章重述神應許猶大和耶路撒冷將來的復興。首先，當耶利米還在監獄裡時，神的話第二次臨到他。神提醒他 —— 祂造大地，作成並設立大地；也鼓勵他 —— 向祂祈告，這樣祂就會指示耶利米又大又「難」的事。接著，神應許要復興祂的民和耶路撒冷 ——

1. 1.  神將賜健康和醫治，平安和誠實
2. 2.  神使被擄人歸回，並建立
3. 3.  神除淨和饒恕他們的一切罪
4. 4.  神使耶路撒冷在地上萬國面前，喜樂和頌讚神的榮耀

接下來，神又宣告 ——

1. 1.  這荒涼的地方和耶路撒冷重新有歡喜和快樂的聲音
2. 2.  又有奉感謝祭到聖殿中之人的聲音（指重新恢復獻祭敬拜）
3. 3.  再有牧人，使羊群躺臥（指重享平安）

然後，神再次應許祂要重新堅立大衛之約 ——

1. 1.  「大衛公義的苗裔」（指彌賽亞，即基督耶穌）必興起，在地上施行公平和公義
2. 2.  耶路撒冷將被稱為「耶和華我們的義」
3. 3.  大衛的後裔坐在寶座上治理和祭司獻祭重新繼續事奉神

之後，神再一次陳述祂的應許 ——

1. 1.  就如日夜和「安排天地的定例」，不能廢除
2. 2.  大衛的後裔將如天上的萬象和海邊的塵沙那樣多不勝數
3. 3.  祂不會棄絕棄絕雅各的後裔和大衛的後裔，因為祂必使被擄的人歸回

此外，本章耶利米的預言論及彌賽亞 —— 稱「祂」為「牧人」、「大衛公義的苗裔」、和「坐在以色列家的寶座上」的王。

今日鑰節提到「你求告我，我就應允你。」「求告」此詞的原文意指「急切而焦急地呼求」。本章值得注意的就是，耶利米繼續傳講復興的信息，就是神復興祂的百姓和耶路撒冷將來復興。然而，被囚的耶利米在三十二章曾疑惑神將如何實現祂的應許。當時猶大百姓很快就要被擄，耶路撒冷將被交在敵人手中，而這地即將荒涼，怎麼可能有復興？神瞭解他的心情，就再一次安慰他，而向他保證，他的禱告不枉然，只要他「求告」神，神就應允他。在本章，我們看到神描述復興之過程乃是使「大衛公義的苗裔」作王；復興的結果乃是使耶路撒冷稱為「耶和華我們的義」。因此，他若盡心竭力地「求告」神，神就將他所不知道、這又大「又難的事」（指難以明白的事）指示他。

「神尋求代求者，祂要賜給更大更廣的福分。祂要顯示祂的能力與榮耀，祂拯救的恩惠，安慰與平安。……『要求告我！求告我！』少禱告，少蒙福；多禱告，多蒙福！更多禱告，更多蒙福。」 —— 邁爾

【默想】

親愛的，神隨時都在聆聽你的禱告，所以你的「求告」絕不會枉然。但你有沒有珍惜禱告的機會呢？你有沒有主動把握向神求告的權利呢？

【禱告】

主啊，將你「又大又難的事」指示我，幫助我放下自己的疑惑，而多向你「求告」，求你多啟示。阿們！

【读经】耶利米书三十三章

【主题】将来的复兴

【提要】

第三十三章记载二件事，就是：

1. 1.  耶路撒冷复兴（1～13节）
2. 2.  坚立大卫之约（14～26节）

本章乃是「恢复之预言」，而结束了《耶利米书》安慰之书的部分；其总旨是：耶利米对神应许的再确认，因神不会失信祂所应许的 —— 祂必成就耶路撒冷的恢复和被掳的归回。

【钥节】

耶三十三2～3：「成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是祂的名。祂如此说：」你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」

【钥点】

本章记载耶利米接着第三十二章重述神应许犹大和耶路撒冷将来的复兴。首先，当耶利米还在监狱里时，神的话第二次临到他。神提醒他 —— 祂造大地，作成并设立大地；也鼓励他 —— 向祂祈告，这样祂就会指示耶利米又大又「难」的事。接着，神应许要复兴祂的民和耶路撒冷 ——

1. 1.  神将赐健康和医治，平安和诚实
2. 2.  神使被掳人归回，并建立
3. 3.  神除净和饶恕他们的一切罪
4. 4.  神使耶路撒冷在地上万国面前，喜乐和颂赞神的荣耀

接下来，神又宣告 ——

1. 1.  这荒凉的地方和耶路撒冷重新有欢喜和快乐的声音
2. 2.  又有奉感谢祭到圣殿中之人的声音（指重新恢复献祭敬拜）
3. 3.  再有牧人，使羊群躺卧（指重享平安）

然后，神再次应许祂要重新坚立大卫之约 ——

1. 1.  「大卫公义的苗裔」（指弥赛亚，即基督耶稣）必兴起，在地上施行公平和公义
2. 2.  耶路撒冷将被称为「耶和华我们的义」
3. 3.  大卫的后裔坐在宝座上治理和祭司献祭重新继续事奉神

之后，神再一次陈述祂的应许 ——

1. 1.  就如日夜和「安排天地的定例」，不能废除
2. 2.  大卫的后裔将如天上的万象和海边的尘沙那样多不胜数
3. 3.  祂不会弃绝弃绝雅各的后裔和大卫的后裔，因为祂必使被掳的人归回

此外，本章耶利米的预言论及弥赛亚 —— 称「祂」为「牧人」、「大卫公义的苗裔」、和「坐在以色列家的宝座上」的王。

今日钥节提到「你求告我，我就应允你。」「求告」此词的原文意指「急切而焦急地呼求」。本章值得注意的就是，耶利米继续传讲复兴的信息，就是神复兴祂的百姓和耶路撒冷将来复兴。然而，被囚的耶利米在三十二章曾疑惑神将如何实现祂的应许。当时犹大百姓很快就要被掳，耶路撒冷将被交在敌人手中，而这地即将荒凉，怎么可能有复兴？神了解他的心情，就再一次安慰他，而向他保证，他的祷告不枉然，只要他「求告」神，神就应允他。在本章，我们看到神描述复兴之过程乃是使「大卫公义的苗裔」作王；复兴的结果乃是使耶路撒冷称为「耶和华我们的义」。因此，他若尽心竭力地「求告」神，神就将他所不知道、这又大「又难的事」（指难以明白的事）指示他。

「神寻求代求者，祂要赐给更大更广的福分。祂要显示祂的能力与荣耀，祂拯救的恩惠，安慰与平安。……『要求告我！求告我！』少祷告，少蒙福；多祷告，多蒙福！更多祷告，更多蒙福。」 —— 迈尔

【默想】

亲爱的，神随时都在聆听你的祷告，所以你的「求告」绝不会枉然。但你有没有珍惜祷告的机会呢？你有没有主动把握向神求告的权利呢？

【祷告】

主啊，将你「又大又难的事」指示我，帮助我放下自己的疑惑，而多向你「求告」，求你多启示。阿们！