【讀經】以西結書六章

【主題】像拜偶像的結局

【提要】

第六章記載二件事，就是：

1. 1.  向以色列說預言（1～7節）
2. 2.  神懲罰的原因（8～14節）

【鑰節】

結六7：「被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。」

【鑰點】

第四章至五章以西結以動作預告耶路撒冷悲慘的結局；針對以色列人拜偶像，本章則記載他宣告神對猶大一系列的懲罰。首先，耶和華指示他將臉面向以色列，而向以色列的眾山（包括其大山、小山、水溝、山谷）發出審判的信息。神特別指出以色列敬拜偶像，然而祂必毀滅邱壇，打碎日像，將以色列人屍首放在偶像前。那時，他們必知道祂是耶和華。接著，對於那些幸免於難剩下的人（餘民），將在被擄之地記念耶和華，以及他們拜偶像所導致的痛苦，因而為自己所作一切可憎的惡事（包括起淫心，遠離神，拜偶像），而厭惡自己。那時，他們必知道祂是耶和華。而後，神要以西結拍手頓足來歡呼可憎惡的事受審判。以色列全地受審判是因崇拜偶像，因此不管他們或逃到遠處、或近處、或存留被圍困都必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下，而且那些被殺的人，他們的屍體將被拋在他們所拜偶像的祭壇四周。之後，神向悖逆的百姓，再次宣告祂必伸手攻擊他們，大地將荒蕪。那時，他們必知道祂是耶和華。

今日鑰節在本章是一再重覆的：「你們必知道我是耶和華」（7、10、13、14節）。這鑰節是以西結的信息中，一直強調的一個重要思想，也是本書的鑰句。全書出現過70 次，有29次是對耶路撒冷的審判，24次對外邦列國的審判，17次用在日後神要復興賜福祂的選民，而成為本書的基調。 本章值得注意的就是，這鑰句是以西結表達神審判的預言成就的確實性及其結果。一方面，為了讓百姓心裡明白神的審判是輕慢不得的；另一方面，在審判之後，也盼望他們能回轉，重新尋求神、認識神。神的審判臨到百姓乃是因他們拜偶像的罪；其審判的方法乃是以刀劍、瘟疫和饑荒攻擊他們；審判的目的乃是管教他們，潔淨他們，使他們在刑罰中認識祂是唯一的真神。

此外，以西結說明，神揀選的子民對祂不貞，拜偶像，而惹祂傷心，於是落入被擄的光景。然而神仍愛他們，所以只有通過管教，為要引導他們悔改歸向祂；並使他們「心中傷破」，而留意他們的罪怎樣破碎神的心；且「因行一切可憎的惡事，必厭惡自己」，而痛悔前非。盡管猶大的審判是那麼嚴厲，神仍保留這些餘民，並且他們要分散到列邦各國中，為祂作見證。這些人的悔悟，將在被擄之地記念神，而是走向復興道路的開始；最終神將藉著他們實現祂的救贖計畫。

「驕傲與強項，不是抵擋苦難的好工具，因為不能帶領心靈親近主，反而叫人拒絕神。苦難沉重達於極點，一切都沒辦法時，能叫我與神更親密；祂肯拯救，祂也能拯救，且負責應付一切。」 —— 達秘

【默想】

親愛的，今天，什麼是你心中的偶像？金錢？名利？權利嗎？你是否知道神是何等的傷心呢？

【禱告】

神啊！幫助我深刻體認唯有你才是我生命的唯一。無論環境如何，求你讓我不遠離你，也不與世界妥協。阿們！

【读经】以西结书六章

【主题】像拜偶像的结局

【提要】

第六章记载二件事，就是：

1. 1.  向以色列说预言（1～7节）
2. 2.  神惩罚的原因（8～14节）

【钥节】

结六7：「被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。」

【钥点】

第四章至五章以西结以动作预告耶路撒冷悲惨的结局；针对以色列人拜偶像，本章则记载他宣告神对犹大一系列的惩罚。首先，耶和华指示他将脸面向以色列，而向以色列的众山（包括其大山、小山、水沟、山谷）发出审判的信息。神特别指出以色列敬拜偶像，然而祂必毁灭邱坛，打碎日像，将以色列人尸首放在偶像前。那时，他们必知道祂是耶和华。接着，对于那些幸免于难剩下的人（余民），将在被掳之地记念耶和华，以及他们拜偶像所导致的痛苦，因而为自己所作一切可憎的恶事（包括起淫心，远离神，拜偶像），而厌恶自己。那时，他们必知道祂是耶和华。而后，神要以西结拍手顿足来欢呼可憎恶的事受审判。以色列全地受审判是因崇拜偶像，因此不管他们或逃到远处、或近处、或存留被围困都必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下，而且那些被杀的人，他们的尸体将被抛在他们所拜偶像的祭坛四周。之后，神向悖逆的百姓，再次宣告祂必伸手攻击他们，大地将荒芜。那时，他们必知道祂是耶和华。

今日钥节在本章是一再重复的：「你们必知道我是耶和华」（7、10、13、14节）。这钥节是以西结的信息中，一直强调的一个重要思想，也是本书的钥句。全书出现过70 次，有29次是对耶路撒冷的审判，24次对外邦列国的审判，17次用在日后神要复兴赐福祂的选民，而成为本书的基调。 本章值得注意的就是，这钥句是以西结表达神审判的预言成就的确实性及其结果。一方面，为了让百姓心里明白神的审判是轻慢不得的；另一方面，在审判之后，也盼望他们能回转，重新寻求神、认识神。神的审判临到百姓乃是因他们拜偶像的罪；其审判的方法乃是以刀剑、瘟疫和饥荒攻击他们；审判的目的乃是管教他们，洁净他们，使他们在刑罚中认识祂是唯一的真神。

此外，以西结说明，神拣选的子民对祂不贞，拜偶像，而惹祂伤心，于是落入被掳的光景。然而神仍爱他们，所以只有通过管教，为要引导他们悔改归向祂；并使他们「心中伤破」，而留意他们的罪怎样破碎神的心；且「因行一切可憎的恶事，必厌恶自己」，而痛悔前非。尽管犹大的审判是那么严厉，神仍保留这些余民，并且他们要分散到列邦各国中，为祂作见证。这些人的悔悟，将在被掳之地记念神，而是走向复兴道路的开始；最终神将借着他们实现祂的救赎计划。

「骄傲与强项，不是抵挡苦难的好工具，因为不能带领心灵亲近主，反而叫人拒绝神。苦难沉重达于极点，一切都没办法时，能叫我与神更亲密；祂肯拯救，祂也能拯救，且负责应付一切。」 —— 达秘

【默想】

亲爱的，今天，什么是你心中的偶像？金钱？名利？权利吗？你是否知道神是何等的伤心呢？

【祷告】

神啊！帮助我深刻体认唯有你才是我生命的唯一。无论环境如何，求你让我不远离你，也不与世界妥协。阿们！