記號
记号
〔舊約鑰字〕
〔旧约钥字〕
「耶和華對他說：『你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。』」（結九4）
「你們不要挨近凡有記號的人。」（結九6）
《以西結書》第九章接續第八章的內容，在以西結看到耶路撒冷變得腐敗之後，宣佈神要審判耶路撒冷，在審判中，城中拜偶像者要滅亡，額上有記號畫之人（指義人）則被保守。全章可分為三部分，就是：
在第八章神宣告對拜偶像者的審判信息，第九章則針對這些人開始施行刑罰。首先，神向「監管的人」（字面的意思是「被任命的人」）發出命令。六人從從朝北的上門（巴比倫人進攻的方向）而來，拿殺人的兵器；但有一人個人身穿細麻衣，帶著一個墨盒子。那時，神榮耀的雲彩（指神的同在）離開聖殿的至聖所。接著，神命令穿細麻衣的人在忠信嘆息哀哭人的額上作記號。其他五個滅命的人緊隨其後，走遍全城，從聖殿前的長老開始，殺盡額頭沒有畫記號的人。而後，以西結俯伏禱告，問豈要將人都滅絕；神答這些人的罪孽極其深重，所以祂不再顧惜他們，也不可憐他們，而他們要因自己的所作所為受到報應。之後，身穿細麻衣的人報告神，他完成了神所吩咐他的。
【歷史背景】
「墨盒子」（2節）── 在以西結時代是一般文士所攜帶的墨水匣子可以在寫字時用作調色板，裡面裝著筆和盛墨的容器；墨通常有黑、紅二色。這墨盒是用來為對神忠心、為罪哀傷的人塗上記號，以便從拜偶像的人中間分別出來，在那六個人開始擊殺惡人的時候，而獲得神的保守與拯救。
「記號」希伯來文為 Tav（塔夫），意思是「印記」、「簽字」。這個詞在這裡指神保護的記號，而滅命使者不會「挨近」他們。在神審判耶路撒冷之際，誰能蒙保守？神如何分辨屬祂的人？本章揭示神審判中的保守與憐憫。神並非不分善惡地施行審判，而是保守那些為城中罪惡哀哭的人。他們額上有畫的記號。審判從聖殿開始，但這些額上有記號的人，就是屬祂的人，而蒙神保守。正如約翰衛斯理所說：「神認識每一個屬祂的人。」
本章描述了神親自刑罰耶路撒冷的異象。在審判中，神不惜走遍耶路撒冷全城，尋找那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在他們的額上。這些歎息哀哭的人，是忠於耶和華的人。他們為神子民的墮落而傷心，以及為了神的名被玷污而哭泣。然而，有「記號」畫在他們的額上。「記號」字源是希伯來文最後一個字。在以西結的時代，該字母寫成 X 狀。他們在人群中雖然是少數的一群，但他們卻是神所珍惜的，所保守的。
這個異象與《啟示錄》七章，十五章和十五六的異象相對應。在大災難期間，凡有神的印記，同樣地都將免於神的忿怒。所以，我們今日當謹慎活在神面前，在那日災前被提，而不被撇下受苦。邁爾說：「在審判之中，無論教會或世界，必有餘民，他們是有記號的，在所多瑪有羅得，在埃及的災殃中有以色列人，在耶利哥城倒塌中有喇合，在大災難時有十四萬四千人，他們在神的忿怒中仍有安全，我們若真有寶血觸摸，聖靈印記，有主耶穌的印記，就不必怕任何的事。神的恩典在我們身上，聖靈成聖的工作也在我們心中。」
親愛的，神審判的目的不是毀滅而是去偽存真。我們是否對主忠心，那日能面對審判呢？願我們能由衷地唱出這首倪柝聲弟兄所寫的詩歌：「我今每日舉目細望審判台前亮光；願我所有生活、工作，那日都能耐火。」 ──（聖徒詩歌372首第5節）
「耶和华对他说：『你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。』」（结九4）
「你们不要挨近凡有记号的人。」（结九6）
《以西结书》第九章接续第八章的内容，在以西结看到耶路撒冷变得腐败之后，宣布神要审判耶路撒冷，在审判中，城中拜偶像者要灭亡，额上有记号画之人（指义人）则被保守。全章可分为三部分，就是：
在第八章神宣告对拜偶像者的审判信息，第九章则针对这些人开始施行刑罚。首先，神向「监管的人」（字面的意思是「被任命的人」）发出命令。六人从从朝北的上门（巴比伦人进攻的方向）而来，拿杀人的兵器；但有一人个人身穿细麻衣，带着一个墨盒子。那时，神荣耀的云彩（指神的同在）离开圣殿的至圣所。接着，神命令穿细麻衣的人在忠信叹息哀哭人的额上作记号。其他五个灭命的人紧随其后，走遍全城，从圣殿前的长老开始，杀尽额头没有画记号的人。而后，以西结俯伏祷告，问岂要将人都灭绝；神答这些人的罪孽极其深重，所以祂不再顾惜他们，也不可怜他们，而他们要因自己的所作所为受到报应。之后，身穿细麻衣的人报告神，他完成了神所吩咐他的。
【历史背景】
「墨盒子」（2节）── 在以西结时代是一般文士所携带的墨水匣子可以在写字时用作调色板，里面装着笔和盛墨的容器；墨通常有黑、红二色。这墨盒是用来为对神忠心、为罪哀伤的人涂上记号，以便从拜偶像的人中间分别出来，在那六个人开始击杀恶人的时候，而获得神的保守与拯救。
「记号」希伯来文为 Tav（塔夫），意思是「印记」、「签字」。这个词在这里指神保护的记号，而灭命使者不会「挨近」他们。在神审判耶路撒冷之际，谁能蒙保守？神如何分辨属祂的人？本章揭示神审判中的保守与怜悯。神并非不分善恶地施行审判，而是保守那些为城中罪恶哀哭的人。他们额上有画的记号。审判从圣殿开始，但这些额上有记号的人，就是属祂的人，而蒙神保守。正如约翰卫斯理所说：「神认识每一个属祂的人。」
本章描述了神亲自刑罚耶路撒冷的异象。在审判中，神不惜走遍耶路撒冷全城，寻找那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在他们的额上。这些叹息哀哭的人，是忠于耶和华的人。他们为神子民的堕落而伤心，以及为了神的名被玷污而哭泣。然而，有「记号」画在他们的额上。「记号」字源是希伯来文最后一个字。在以西结的时代，该字母写成 X 状。他们在人群中虽然是少数的一群，但他们却是神所珍惜的，所保守的。
这个异象与《启示录》七章，十五章和十五六的异象相对应。在大灾难期间，凡有神的印记，同样地都将免于神的忿怒。所以，我们今日当谨慎活在神面前，在那日灾前被提，而不被撇下受苦。迈尔说：「在审判之中，无论教会或世界，必有余民，他们是有记号的，在所多玛有罗得，在埃及的灾殃中有以色列人，在耶利哥城倒塌中有喇合，在大灾难时有十四万四千人，他们在神的忿怒中仍有安全，我们若真有宝血触摸，圣灵印记，有主耶稣的印记，就不必怕任何的事。神的恩典在我们身上，圣灵成圣的工作也在我们心中。」
亲爱的，神审判的目的不是毁灭而是去伪存真。我们是否对主忠心，那日能面对审判呢？愿我们能由衷地唱出这首倪柝声弟兄所写的诗歌：「我今每日举目细望审判台前亮光；愿我所有生活、工作，那日都能耐火。」 ──（圣徒诗歌372首第5节）