「主耶和華如此說：『我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從盡尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于極高的山上，在以色列高處的山栽上。它就生枝子，結果子，成為佳美的香柏樹，各類飛鳥都必宿在其下，就是宿在枝子的蔭下。』」（結十七22～23）

《以西結書》第十七章記載二鷹二樹的比喻。全章可分為三部分，就是：

1. 1. 二鷹二樹的比喻（1～10節）
2. 2. 西底家受指責（11～21節）
3. 3. 神是栽培的人（22～24節）

本章記述以西結以二鷹二樹的比喻，說明耶路撒冷要被毀滅的原因，以及預言西底家必要被俘。首先，耶和華吩咐以西結向以色列家說謎語，內容是：有一隻大鷹，將香柏樹梢擰去，叨到外地去；又將以色列地的枝子，栽於肥沃土壤裡，漸漸生長為蔓延矮小的葡萄樹。後來又有一大鷹，落在這葡萄樹附近，但卻彎過其根來。結果，這葡萄樹不再茁壯成長。接著，耶和華親自說明這謎語。第一隻鷹代表巴比倫王。他把猶大王約雅斤（儘尖的嫩枝）從耶路撒冷帶往巴比倫。希西家（葡萄樹）與巴比倫王立約，但後來他背叛巴比倫，轉向埃及王（另一隻大鷹）。因西底家輕看誓言，背棄盟約；結果，他被帶到巴比倫，並死在那裡。然後，耶和華應許，要使以色列得復興。祂要親自栽種香柏樹的「嫩枝」，而那栽種的枝子將成一棵榮美的香柏樹，眾鳥要在其下居住。

【歷史背景】

在本章，以西結信息中的內容都是雙重的：謎語與解釋、二鷹與二樹、二種刑罰、二種行動（地上的以及屬天的），以及刑罰與應許。神以比喻的謎語，宣告祂祂要用巴比倫，埃及，如雙鷹審判以色列，為要挽回和拯救他們離棄偶像，而歸向神。本章比喻的解釋：

1. 1. 「有一隻大鷹」，乃指巴比倫王尼布甲尼撒。
2. 2. 「來到黎巴嫩」，就是猶大的小城先知「將香柏樹梢擰去」，乃是象徵把約雅斤王擄去。
3. 3. 「叼到貿易之地」，意指帶到巴比倫之境內。「又將以色列地的枝子插在大水旁」，象徵立西底家在耶路撒冷為王。
4. 4. 「就漸漸生長，成為蔓延矮小的葡萄樹，其枝子轉向那鷹」，乃指西底家在尼布甲尼撒王下，要作一個順服的臣子。
5. 5. 「又有一隻大鷹」，是指埃及法老王合弗拉。
6. 6. 「這葡萄樹……向這鷹彎過根來」，表示西底家王轉而依靠埃及王，因此他是背叛巴比倫王，而被擄去受刑死於巴比倫。

以上的比喻，多是屬於象徵性的預言，然而在歷史上都已應驗了（王下二十四8～20；二十五5～7；耶三十七5～10；五十二1～11）。

「成為佳美的香柏樹」 ── 「佳美」希伯來文為 Addiyr（阿迪爾），意思是「尊貴」、「強大」、「榮耀」、「美好」。其字源指「卓越」、「超凡」，強調神所栽種的枝子將成為榮耀的象徵。這個表明神的計劃必使祂的國度成為榮美的見證。「香柏樹」希伯來文為 Erez（埃瑞茲），其字源象徵堅固、長壽、榮耀。這個詞在此處比喻神所建立的國度（彌賽亞的國度），堅固而榮美，成為眾生的庇護。

香柏樹是貴重的樹，可長至海拔六千尺左右，樹的年輪可追溯至三千五百年之久，在這根深蒂固，寬葉繁茂的大樹上，所有的鳥都可以宿在其下。本章指出神要親自栽種一棵香柏樹，乃指神在大衛家所要栽植的嫩枝，已經應驗在「彌賽亞（基督）」身上了。以西結以盼望結束了審判的預言。這說明只有基督能蔭庇所有來到祂面前的人。親愛的，即使在風暴之中，你可以投靠祂，在祂裡面得安息。

【小樹成為大樹】

一位農夫栽下一棵小樹，雖然起初微不足道，但多年後長成大樹，成為村莊的庇護。這就像神栽下一枝嫩枝，最終成為佳美的香柏樹，使萬民在其中得安息。

親愛的，從我們失敗或得勝的情形，就知道我們是否投在主的蔭庇之下（香柏樹）得安穩。

「主耶和华如此说：『我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。』」（结十七22～23）

《以西结书》第十七章记载二鹰二树的比喻。全章可分为三部分，就是：

1. 1. 二鹰二树的比喻（1～10节）
2. 2. 西底家受指责（11～21节）
3. 3. 神是栽培的人（22～24节）

本章记述以西结以二鹰二树的比喻，说明耶路撒冷要被毁灭的原因，以及预言西底家必要被俘。首先，耶和华吩咐以西结向以色列家说谜语，内容是：有一只大鹰，将香柏树梢拧去，叨到外地去；又将以色列地的枝子，栽于肥沃土壤里，渐渐生长为蔓延矮小的葡萄树。后来又有一大鹰，落在这葡萄树附近，但却弯过其根来。结果，这葡萄树不再茁壮成长。接着，耶和华亲自说明这谜语。第一只鹰代表巴比伦王。他把犹大王约雅斤（尽尖的嫩枝）从耶路撒冷带往巴比伦。希西家（葡萄树）与巴比伦王立约，但后来他背叛巴比伦，转向埃及王（另一只大鹰）。因西底家轻看誓言，背弃盟约；结果，他被带到巴比伦，并死在那里。然后，耶和华应许，要使以色列得复兴。祂要亲自栽种香柏树的「嫩枝」，而那栽种的枝子将成一棵荣美的香柏树，众鸟要在其下居住。

【历史背景】

在本章，以西结信息中的内容都是双重的：谜语与解释、二鹰与二树、二种刑罚、二种行动（地上的以及属天的），以及刑罚与应许。神以比喻的谜语，宣告祂祂要用巴比伦，埃及，如双鹰审判以色列，为要挽回和拯救他们离弃偶像，而归向神。本章比喻的解释：

1. 1. 「有一只大鹰」，乃指巴比伦王尼布甲尼撒。
2. 2. 「来到黎巴嫩」，就是犹大的小城先知「将香柏树梢拧去」，乃是象征把约雅斤王掳去。
3. 3. 「叼到贸易之地」，意指带到巴比伦之境内。「又将以色列地的枝子插在大水旁」，象征立西底家在耶路撒冷为王。
4. 4. 「就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树，其枝子转向那鹰」，乃指西底家在尼布甲尼撒王下，要作一个顺服的臣子。
5. 5. 「又有一只大鹰」，是指埃及法老王合弗拉。
6. 6. 「这葡萄树……向这鹰弯过根来」，表示西底家王转而依靠埃及王，因此他是背叛巴比伦王，而被掳去受刑死于巴比伦。

以上的比喻，多是属于象征性的预言，然而在历史上都已应验了（王下二十四8～20；二十五5～7；耶三十七5～10；五十二1～11）。

「成为佳美的香柏树」 ── 「佳美」希伯来文为 Addiyr（阿迪尔），意思是「尊贵」、「强大」、「荣耀」、「美好」。其字源指「卓越」、「超凡」，强调神所栽种的枝子将成为荣耀的象征。这个表明神的计划必使祂的国度成为荣美的见证。「香柏树」希伯来文为 Erez（埃瑞兹），其字源象征坚固、长寿、荣耀。这个词在此处比喻神所建立的国度（弥赛亚的国度），坚固而荣美，成为众生的庇护。

香柏树是贵重的树，可长至海拔六千尺左右，树的年轮可追溯至三千五百年之久，在这根深蒂固，宽叶繁茂的大树上，所有的鸟都可以宿在其下。本章指出神要亲自栽种一棵香柏树，乃指神在大卫家所要栽植的嫩枝，已经应验在「弥赛亚（基督）」身上了。以西结以盼望结束了审判的预言。这说明只有基督能荫庇所有来到祂面前的人。亲爱的，即使在风暴之中，你可以投靠祂，在祂里面得安息。

【小树成为大树】

一位农夫栽下一棵小树，虽然起初微不足道，但多年后长成大树，成为村庄的庇护。这就像神栽下一枝嫩枝，最终成为佳美的香柏树，使万民在其中得安息。

亲爱的，从我们失败或得胜的情形，就知道我们是否投在主的荫庇之下（香柏树）得安稳。