「所以主耶和華如此說：『因你們都成為渣滓，我必聚集你們在耶路撒冷中。人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、錫聚在爐中，吹火熔化，照樣，我也要發怒氣和忿怒，將你們聚集放在城中熔化你們。』」（結二十二19～20）

《以西結書》第二十二章記載猶大受懲罰。全章可分為三部分，就是：

1. 1.  犯罪之城（1～16節）
2. 2.  審判過程（17～22節）
3. 3.  審判對像（23～31節）

本章記載神具體列出猶大的犯罪清單，並指出他們無法逃避神的審判的原因，以及他們受審判的過程和對像。首先，神用連續兩次的「審問」，指責耶路撒冷成為流人血的城市，並且敬拜偶像玷污自己，以至於神要懲罰她，使她受各國的淩辱。這顯然是源於以色列的首領的不義：

1. 1.  輕慢父母
2. 2.  欺壓寄居的
3. 3.  虧負孤兒寡母
4. 4.  藐視神的聖物
5. 5.  干犯神的安息日
6. 6.  流人血
7. 7.  在山上吃祭偶像之物
8. 8.  行淫亂
9. 9.  露繼母下體羞辱父親

1. 10.  玷辱月經不潔淨之婦女
2. 11.  玷污兒婦
3. 12.  玷辱同父之姐妹
4. 13.  受賄殺人
5. 14.  放債獲利
6. 15.  欺壓鄰居而得利
7. 16.  忘記神

因此，神必將他們從應許地拔出，分散到列國，也必除掉他們中間的污穢，好使他們知道祂是耶和華。接著，神以渣滓必鎔於爐的比喻，指出他們被神視為毫無價值的渣滓。在提煉的過程，不管他們的身分角色是銅、錫、鐵、鉛，都要被鎔化。這樣他們就會知道是耶和華將忿怒傾倒在他們身上。之後，以色列被比作是不潔淨的土地，需要雨水來把它沖刷乾淨。猶大墮落到極點，包括各階層的人 ──

1. 1.  先知們（七十士譯本作首領）同謀背叛
2. 2.  祭司們強解律法，褻瀆聖物
3. 3.  其中首領們像狼一樣，殺人流血
4. 4.  先知們用未泡透的灰抹牆（指粉飾太平）
5. 5.  眾民欺壓與搶奪，虧負困苦窮乏的，欺壓寄居的

神尋找能堵住破口、使神不再降罰的人，但他一無所獲。因此，神要懲罰他們。

「渣滓」希伯來文為 Ciyg（西格），意思是「浮渣」、「廢物」、「雜質」。其字源指金屬熔煉時的雜質，沒有價值。這個詞強調以色列因罪惡而成為無用的渣滓，需要被熔煉。

「熔化」希伯來文為 Nathak（拿塔克），意思是「消融」、「傾倒」、「澆灌」。其字源指金屬在火中被熔化的過程。猶大國在巴比倫威脅下仍不悔改，充滿偶像崇拜與不義。神宣告祂要像熔煉金屬一樣，用烈怒熔化百姓，除去他們的罪惡。這是審判，也是潔淨的過程。神的烈怒不是為了毀滅，而是為了熔煉，使祂的子民得潔淨。

以西結責備以色列現今違犯律法（指利未記十八至二十章）的罪行。所以，神審判的行動不能再等，祂的聖潔不得不把忿怒之火傾倒在他們身上，並將他們分散在列國。此外，神描述祂的審判，好似熔爐煉銀的過程。煉製者（指神）將各種金屬，都放進一個熔鑪（指耶路撒冷）裡，用火（指神的審判）鎔化來提煉，其目的是除去「渣滓」，並取出可能存在其中的銀子。於是，神將以色列人都放在熔爐之內，然而在提煉過後，他們卻像沒用的「渣滓」。因為猶大已全然敗壞、墮落，而早已成為了「渣滓」。因此，我們要謹慎，因各人的工程要被火試驗（林前三15）。神那鍛煉的火（彼前一7）將表明哪些是有價值的，且是神所要的「金、銀、寶石」，哪些是沒有價值的，且是經不起火試驗的「草、木、禾稭」。

【金匠的熔爐】

金匠將金屬放入熔爐，火焰燃燒，雜質被除去，留下純金。這象徵神的烈怒如火，要熔煉祂的子民，使他們成為純淨。正如奧古斯丁所說：「神的烈怒是祂的熔爐，除去我們的雜質。」

親愛的，神的試煉表明人生命的價值。祂將用各樣的環境，像烈火一般煉淨我們。在試煉之後，我們是成為那無用的渣滓呢？或是被神煉淨的貴重金屬呢？

「所以主耶和华如此说：『因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火熔化，照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中熔化你们。』」（结二十二19～20）

《以西结书》第二十二章记载犹大受惩罚。全章可分为三部分，就是：

1. 1.  犯罪之城（1～16节）
2. 2.  审判过程（17～22节）
3. 3.  审判对象（23～31节）

本章记载神具体列出犹大的犯罪清单，并指出他们无法逃避神的审判的原因，以及他们受审判的过程和对象。首先，神用连续两次的「审问」，指责耶路撒冷成为流人血的城市，并且敬拜偶像玷污自己，以至于神要惩罚她，使她受各国的凌辱。这显然是源于以色列的首领的不义：

1. 1.  轻慢父母
2. 2.  欺压寄居的
3. 3.  亏负孤儿寡母
4. 4.  藐视神的圣物
5. 5.  干犯神的安息日
6. 6.  流人血
7. 7.  在山上吃祭偶像之物
8. 8.  行淫乱
9. 9.  露继母下体羞辱父亲

1. 10.  玷辱月经不洁净之妇女
2. 11.  玷污儿妇
3. 12.  玷辱同父之姐妹
4. 13.  受贿杀人
5. 14.  放债获利
6. 15.  欺压邻居而得利
7. 16.  忘记神

因此，神必将他们从应许地拔出，分散到列国，也必除掉他们中间的污秽，好使他们知道祂是耶和华。接着，神以渣滓必镕于炉的比喻，指出他们被神视为毫无价值的渣滓。在提炼的过程，不管他们的身份角色是铜、锡、铁、铅，都要被镕化。这样他们就会知道是耶和华将忿怒倾倒在他们身上。之后，以色列被比作是不洁净的土地，需要雨水来把它冲刷干净。犹大堕落到极点，包括各阶层的人 ──

1. 1.  先知们（七十士译本作首领）同谋背叛
2. 2.  祭司们强解律法，亵渎圣物
3. 3.  其中首领们像狼一样，杀人流血
4. 4.  先知们用未泡透的灰抹墙（指粉饰太平）
5. 5.  众民欺压与抢夺，亏负困苦穷乏的，欺压寄居的

神寻找能堵住破口、使神不再降罚的人，但他一无所获。因此，神要惩罚他们。

「渣滓」希伯来文为 Ciyg（西格），意思是「浮渣」、「废物」、「杂质」。其字源指金属熔炼时的杂质，没有价值。这个词强调以色列因罪恶而成为无用的渣滓，需要被熔炼。

「熔化」希伯来文为 Nathak（拿塔克），意思是「消融」、「倾倒」、「浇灌」。其字源指金属在火中被熔化的过程。犹大国在巴比伦威胁下仍不悔改，充满偶像崇拜与不义。神宣告祂要像熔炼金属一样，用烈怒熔化百姓，除去他们的罪恶。这是审判，也是洁净的过程。神的烈怒不是为了毁灭，而是为了熔炼，使祂的子民得洁净。

以西结责备以色列现今违犯律法（指利未记十八至二十章）的罪行。所以，神审判的行动不能再等，祂的圣洁不得不把忿怒之火倾倒在他们身上，并将他们分散在列国。此外，神描述祂的审判，好似熔炉炼银的过程。炼制者（指神）将各种金属，都放进一个熔鑪（指耶路撒冷）里，用火（指神的审判）镕化来提炼，其目的是除去「渣滓」，并取出可能存在其中的银子。于是，神将以色列人都放在熔炉之内，然而在提炼过后，他们却像没用的「渣滓」。因为犹大已全然败坏、堕落，而早已成为了「渣滓」。因此，我们要谨慎，因各人的工程要被火试验（林前三15）。神那锻炼的火（彼前一7）将表明哪些是有价值的，且是神所要的「金、银、宝石」，哪些是没有价值的，且是经不起火试验的「草、木、禾秸」。

【金匠的熔炉】

金匠将金属放入熔炉，火焰燃烧，杂质被除去，留下纯金。这象征神的烈怒如火，要熔炼祂的子民，使他们成为纯净。正如奥古斯丁所说：「神的烈怒是祂的熔炉，除去我们的杂质。」

亲爱的，神的试炼表明人生命的价值。祂将用各样的环境，像烈火一般炼净我们。在试炼之后，我们是成为那无用的渣滓呢？或是被神炼净的贵重金属呢？