「主耶和華如此說：『因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。』」（結二十三35）

《以西結書》第二十三章記載兩個淫亂姊妹的比喻。全章可分為五部分，就是：

1. 1.  幼時的淫行（1～4節）
2. 2.  姐姐的事蹟（5～10節）
3. 3.  妹妹的事蹟（11～21節）
4. 4.  被審判原因（22～44節）
5. 5.  兩姊妹受審判（45～49節）

本章記述以西結指責兩姐妹（姐姐指撒瑪利亞和妹妹指耶路撒冷）在淫亂中愈陷愈深，而皆被其貪戀的人（指巴比倫）所毀滅。首先，神給以西結講述有關一對姐妹的比喻。有兩個姊妹，姐姐叫阿荷拉，妹妹叫阿荷利巴。她們是兩姐妹，在埃及時就行淫。接著，神形象地描繪了阿荷拉與亞述中俊美的、騎馬的少年人放縱淫行。因此神將她交在亞述的手中，他們就用刀殺了她，使她留下臭名。隨後，神敘述妹妹所犯的淫行比姐姐更甚。她親眼目睹姐姐受到神的審判，被亞述所滅。然而，她仍貪戀亞述人。她又加增淫行，就是用丹色所畫迦勒底人的像。她貪戀巴比倫人，就打發使者邀請他們來，以至登上她的床（指結盟），但後來她就厭惡地與他疏離。因此，猶大必自食惡果：

1. 1.  神必使先愛她而後生疏的巴比倫來攻擊
2. 2.  神要將審判的事交給巴比倫，她必遭他們最殘酷地對待，甚至兒女也要被擄至外邦
3. 3.  她將失去一切勞碌得來的
4. 4.  她所喝的刑罰之杯遠勝於姐姐

而後，神更進一步地總結這兩姊妹的惡行：忘記神，將神丟在背後、與偶像行淫、殺兒女獻祭、玷污聖所、干犯安息日、引誘外人等。之後，神宣告必使她們受審判：

1. 1.  被多人所攻擊、搶奪，在列國中被拋來拋去
2. 2.  必被石頭打死，被刀劍殺害

1. 1.  叫她們淫行止息
2. 2.  人可以從中得警惕
3. 3.  也知道唯有耶和華才是主

【歷史背景】

北國以色列先是被亞述所滅，繼後南國猶大亦為巴比倫所滅。姐姐阿荷拉（Aholah，意思是「她的帳棚或會幕」），是指撒瑪利亞，代表北國以色列。她受了亞述人的誘惑，結果離開了神。最後神把她交給亞述，而被亞述所擄掠。至於妹妹阿荷利巴（Aholibah，意思是「我的帳棚或會幕在她那裡」）是指耶路撒冷，代表南國猶大。她的情形更糟，因為她目賭北國的敗亡，非但沒有吸取姐姐的教訓，反而不肯仰望耶和華，先是投靠亞述人，接著和巴比倫人結盟，以後又轉向埃及尋找幫助。最後她如同撒瑪利亞一樣被巴比倫滅亡。

「丟」希伯來文為 Shalak（中文發音沙拉克），意思是「拋棄」、「丟棄」、「投擲」。其字源有意識地拋開或丟掉某物。這個詞強調以色列人故意將神拋在背後，選擇偶像，象徵背叛。

「擔當」希伯來文為 Nasa（中文發音拿撒），意思是「承擔」、「背負」、「擔當」。其字源指「舉起」、「背負」的動作。這個詞強調百姓必須承擔自己犯罪的後果，無法逃避。

「報應」希伯來文為 Ashmāh（中文發音阿什瑪），意思是「罪責」、「過犯」、「報應」。其字源指因罪而承擔的責任或刑罰。這個詞強調神公義的審判是因百姓淫行與淫亂必須付出代價的必然結果。

以西結用強烈的字眼，指責他們的淫行 ── 拜偶像和不肯仰望耶和華而與外邦強權結盟，以致神刑罰他們不能止息。他們邪淫的行為乃是由於忘記神，將神丟在背後。而這也是我們今日的警惕，因離棄神的人終將落入悲慘的境地。求主光照我們，思想是否離開祂，是否將祂忘記。願主的愛和恩典緊緊地抓住我們，使我們能專心地愛祂。

親愛的，有沒有什麼人、事、物，使我們對神不忠呢？我們是否為要得著屬世的榮華富貴或美名，使我們心靈遠離了神，犯了屬靈的淫亂罪呢？歸向愛我們的祂吧！祂為我們死，祂為我們復活，祂與我們聯合，我們怎能不投入祂的懷中呢？

「主耶和华如此说：『因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你淫行和淫乱的报应。』」（结二十三35）

《以西结书》第二十三章记载两个淫乱姐妹的比喻。全章可分为五部分，就是：

1. 1.  幼时的淫行（1～4节）
2. 2.  姐姐的事迹（5～10节）
3. 3.  妹妹的事迹（11～21节）
4. 4.  被审判原因（22～44节）
5. 5.  两姐妹受审判（45～49节）

本章记述以西结指责两姐妹（姐姐指撒玛利亚和妹妹指耶路撒冷）在淫乱中愈陷愈深，而皆被其贪恋的人（指巴比伦）所毁灭。首先，神给以西结讲述有关一对姐妹的比喻。有两个姐妹，姐姐叫阿荷拉，妹妹叫阿荷利巴。她们是两姐妹，在埃及时就行淫。接着，神形象地描绘了阿荷拉与亚述中俊美的、骑马的少年人放纵淫行。因此神将她交在亚述的手中，他们就用刀杀了她，使她留下臭名。随后，神叙述妹妹所犯的淫行比姐姐更甚。她亲眼目睹姐姐受到神的审判，被亚述所灭。然而，她仍贪恋亚述人。她又加增淫行，就是用丹色所画迦勒底人的像。她贪恋巴比伦人，就打发使者邀请他们来，以至登上她的床（指结盟），但后来她就厌恶地与他疏离。因此，犹大必自食恶果：

1. 1.  神必使先爱她而后生疏的巴比伦来攻击
2. 2.  神要将审判的事交给巴比伦，她必遭他们最残酷地对待，甚至儿女也要被掳至外邦
3. 3.  她将失去一切劳碌得来的
4. 4.  她所喝的刑罚之杯远胜于姐姐

而后，神更进一步地总结这两姐妹的恶行：忘记神，将神丢在背后、与偶像行淫、杀儿女献祭、玷污圣所、干犯安息日、引诱外人等。之后，神宣告必使她们受审判：

1. 1.  被多人所攻击、抢夺，在列国中被抛来抛去
2. 2.  必被石头打死，被刀剑杀害

1. 1.  叫她们淫行止息
2. 2.  人可以从中得警惕
3. 3.  也知道唯有耶和华才是主

【历史背景】

北国以色列先是被亚述所灭，继后南国犹大亦为巴比伦所灭。姐姐阿荷拉（Aholah，意思是「她的帐棚或会幕」），是指撒玛利亚，代表北国以色列。她受了亚述人的诱惑，结果离开了神。最后神把她交给亚述，而被亚述所掳掠。至于妹妹阿荷利巴（Aholibah，意思是「我的帐棚或会幕在她那里」）是指耶路撒冷，代表南国犹大。她的情形更糟，因为她目赌北国的败亡，非但没有吸取姐姐的教训，反而不肯仰望耶和华，先是投靠亚述人，接着和巴比伦人结盟，以后又转向埃及寻找帮助。最后她如同撒玛利亚一样被巴比伦灭亡。

「丢」希伯来文为 Shalak（中文发音沙拉克），意思是「抛弃」、「丢弃」、「投掷」。其字源有意识地抛开或丢掉某物。这个词强调以色列人故意将神抛在背后，选择偶像，象征背叛。

「担当」希伯来文为 Nasa（中文发音拿撒），意思是「承担」、「背负」、「担当」。其字源指「举起」、「背负」的动作。这个词强调百姓必须承担自己犯罪的后果，无法逃避。

「报应」希伯来文为 Ashmāh（中文发音阿什玛），意思是「罪责」、「过犯」、「报应」。其字源指因罪而承担的责任或刑罚。这个词强调神公义的审判是因百姓淫行与淫乱必须付出代价的必然结果。

以西结用强烈的字眼，指责他们的淫行 ── 拜偶像和不肯仰望耶和华而与外邦强权结盟，以致神刑罚他们不能止息。他们邪淫的行为乃是由于忘记神，将神丢在背后。而这也是我们今日的警惕，因离弃神的人终将落入悲惨的境地。求主光照我们，思想是否离开祂，是否将祂忘记。愿主的爱和恩典紧紧地抓住我们，使我们能专心地爱祂。

亲爱的，有没有什么人、事、物，使我们对神不忠呢？我们是否为要得着属世的荣华富贵或美名，使我们心灵远离了神，犯了属灵的淫乱罪呢？归向爱我们的祂吧！祂为我们死，祂为我们复活，祂与我们联合，我们怎能不投入祂的怀中呢？