啊哈、存留
啊哈、存留
〔舊約鑰字〕
〔旧约钥字〕
「人子啊，因推羅向耶路撒冷說：『啊哈！那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛。』」（結二十六2）
「我必叫你令人驚恐，不再存留於世，人雖尋找你，卻永尋不見。這是主耶和華說的。」（結二十六21）
《以西結書》第二十六章記載推羅的毀滅。全章可分為三部分，就是：
本章至二十八章的這一段關於神對推羅不尋常的懲罰預言，因神用推羅來代表各國對神的悖逆和敵對態度。
本章是以西結預言推羅的毀滅。首先，神審判的第五個對象是城市推羅。以西結發出預言的時間，當時是第十一年十一月初一日，這正是耶路撒冷被攻陷。推羅見耶路撒冷（被稱為「眾民之門」）遭毀滅而慶賀，因推羅認為必豐盛，就可以獨霸經濟利益。結果就是：
他們終將知道祂是耶和華。接著，以西結具體描繪了推羅的被毀。尼布甲尼撒將以撞城錘攻破城牆，用鐵器拆毀城樓；騎馬由破口進入，踐踏一切街道；屠殺城中的居民。推羅財物被擄掠；琴聲止息；將成為淨光的磐石，作曬網的地方。隨後，以西作起哀歌。海上堅固的城，現在已經不見了；所有的海島都必因它的滅亡，而感到恐懼戰競！這首哀歌強調該城滅亡的不可避免。之後，以西結繼續描述推羅變為荒涼，因神又使深水漫過，大水淹沒，將進入地的深處，而永遠消失。
【歷史背景】
推羅（Tyre）是古代地中海的腓尼基核心港口，擁有極其強大的海軍與財富，控制著歐亞非的貿易網絡。它就像是古代的「紐約」或「倫敦」，因著國際貿易而富甲天下、極度驕傲。當西元前586 年耶路撒冷淪陷時，推羅並沒有捲入直接的軍事衝突，但它在商業上精於算計。耶路撒冷原本卡在南北商道的樞紐上，抽收關稅；推羅認為耶路撒冷一垮，自己就能壟斷全盤利益。它把鄰舍的災難當成自己發財的良機。神差遣以西結發出驚人的預言。以西結所預言推羅不再存在的事件，先是發生在主前六世紀時的尼布甲尼撒毀掉陸上的推羅，後應驗在主前四世紀的亞歷山大摧毀海島推羅。根據歷史記載，主前333年，亞歷山大東征時，奪取推羅城後，將城牆的石頭、泥土全都拋入海中，築成一條海堤去攻打其海島堡壘。推羅古城就此徹底消失，正如經文所言，成了「淨光的磐石，作曬網的地方」，人雖尋找，卻永尋不見。至今這個海島城仍舊是碎石一堆，不可能有被重建的一天。
「啊哈」希伯來文為 Heach（嘿阿黑），意思是「好哇！」、「太棒了！」、「活該！」。其字源意為： 「出於幸災樂禍或狂喜而發出的感嘆詞」。在舊約中，這個詞專門用來形容仇敵看見神選民遭難時，內心掩蓋不住的惡意嘲笑與貪婪的歡呼。
「存留」希伯來文為 Ayin（阿因），意思是「沒有」、「不存在」、「化為烏有」。其字源意為：「完全的消失、找不到蹤跡」。這個字用在名詞或副詞中，表示某個原本極其強大、龐大的實體，經過審判後，徹底縮減到「零」的狀態。
本章值得注意的就是，以西結為推羅被毀滅而作哀歌。當耶路撒冷被巴比倫攻陷，推羅出於自私的動機，就幸災樂禍，以為少了競爭的對手。這是神所不喜悅的，而成為神刑罰的對象。其最結局就是受神的審判成為荒涼之地，最後墮入陰間，而「不再存留於世」。此外，昔日推羅曾經是世界性的貿易港口，是富庶繁榮的城。然竟逃不過滅亡的厄運。因為推羅罪惡滿盈，且頑固不改，至終仍抵擋神，終陷入悲哀的下場。有人說的好，「神在審判的時候，是按照人犯罪的性質，根據原則而施行責罰的，明顯的，犯了神的律例尚且不能被放過，何況那些不敬畏神的人怎能逃脫神的審判呢！」
親愛的，推羅的毀滅讓我們認識一個發人深省的事實，人與神對抗，必然遭災，必不能存留。
「人子啊，因推罗向耶路撒冷说：『啊哈！那作众民之门的已经破坏，向我开放；他既变为荒场，我必丰盛。』」（结二十六2）
「我必叫你令人惊恐，不再存留于世，人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的。」（结二十六21）
《以西结书》第二十六章记载推罗的毁灭。全章可分为三部分，就是：
本章至二十八章的这一段关于神对推罗不寻常的惩罚预言，因神用推罗来代表各国对神的悖逆和敌对态度。
本章是以西结预言推罗的毁灭。首先，神审判的第五个对象是城市推罗。以西结发出预言的时间，当时是第十一年十一月初一日，这正是耶路撒冷被攻陷。推罗见耶路撒冷（被称为「众民之门」）遭毁灭而庆贺，因推罗认为必丰盛，就可以独霸经济利益。结果就是：
他们终将知道祂是耶和华。接着，以西结具体描绘了推罗的被毁。尼布甲尼撒将以撞城锤攻破城墙，用铁器拆毁城楼；骑马由破口进入，践踏一切街道；屠杀城中的居民。推罗财物被掳掠；琴声止息；将成为净光的磐石，作晒网的地方。随后，以西作起哀歌。海上坚固的城，现在已经不见了；所有的海岛都必因它的灭亡，而感到恐惧战竞！这首哀歌强调该城灭亡的不可避免。之后，以西结继续描述推罗变为荒凉，因神又使深水漫过，大水淹没，将进入地的深处，而永远消失。
【历史背景】
推罗（Tyre）是古代地中海的腓尼基核心港口，拥有极其强大的海军与财富，控制着欧亚非的贸易网络。它就像是古代的「纽约」或「伦敦」，因着国际贸易而富甲天下、极度骄傲。当公元前586 年耶路撒冷沦陷时，推罗并没有卷入直接的军事冲突，但它在商业上精于算计。耶路撒冷原本卡在南北商道的枢纽上，抽收关税；推罗认为耶路撒冷一垮，自己就能垄断全盘利益。它把邻舍的灾难当成自己发财的良机。神差遣以西结发出惊人的预言。以西结所预言推罗不再存在的事件，先是发生在主前六世纪时的尼布甲尼撒毁掉陆上的推罗，后应验在主前四世纪的亚历山大摧毁海岛推罗。根据历史记载，主前333年，亚历山大东征时，夺取推罗城后，将城墙的石头、泥土全都抛入海中，筑成一条海堤去攻打其海岛堡垒。推罗古城就此彻底消失，正如经文所言，成了「净光的磐石，作晒网的地方」，人虽寻找，却永寻不见。至今这个海岛城仍旧是碎石一堆，不可能有被重建的一天。
「啊哈」希伯来文为 Heach（嘿阿黑），意思是「好哇！」、「太棒了！」、「活该！」。其字源意为： 「出于幸灾乐祸或狂喜而发出的感叹词」。在旧约中，这个词专门用来形容仇敌看见神选民遭难时，内心掩盖不住的恶意嘲笑与贪婪的欢呼。
「存留」希伯来文为 Ayin（阿因），意思是「没有」、「不存在」、「化为乌有」。其字源意为：「完全的消失、找不到踪迹」。这个字用在名词或副词中，表示某个原本极其强大、庞大的实体，经过审判后，彻底缩减到「零」的状态。
本章值得注意的就是，以西结为推罗被毁灭而作哀歌。当耶路撒冷被巴比伦攻陷，推罗出于自私的动机，就幸灾乐祸，以为少了竞争的对手。这是神所不喜悦的，而成为神刑罚的对象。其最结局就是受神的审判成为荒凉之地，最后堕入阴间，而「不再存留于世」。此外，昔日推罗曾经是世界性的贸易港口，是富庶繁荣的城。然竟逃不过灭亡的厄运。因为推罗罪恶满盈，且顽固不改，至终仍抵挡神，终陷入悲哀的下场。有人说的好，「神在审判的时候，是按照人犯罪的性质，根据原则而施行责罚的，明显的，犯了神的律例尚且不能被放过，何况那些不敬畏神的人怎能逃脱神的审判呢！」
亲爱的，推罗的毁灭让我们认识一个发人深省的事实，人与神对抗，必然遭灾，必不能存留。